【海鸥*比约神父传记连载14】英豪服从 与 安息主怀
编者按：应很多读者的要求 我们从今天开始连载圣比约神父的传记，希望更多的弟兄姐妹认识这位离我们很近的带五伤的圣人。
未能在联合国公开演讲《白皮书》的内容，至少在舆论界看来是方济各会和信理部胜利了。然而，他们却担心将来受到历史的批判，因为按照他们的逻辑：他们总是为了比约神父的利益而行事，或许这一点应该有书面为证。因此，他们想要求比约神父作出澄清。面对这类的语气，任何人将无话可说。于1964年12月14日，比约神父写了以下的声明：
长期以来，媒体经常报导我的情况：似乎我在遭受教会当局的限制和迫害。在天主前，我深感有必要且有义务说明：这些消息是错误的，而且我享有尽职的自由，并未遇到任何敌人和迫害。相反的，我很高兴公开声明：在修会长上和教会权威身上，我得到理解、安慰和保护。除了天主以及他合法的代表外，我不需要任何其他的支持。
以上所写乃出自真理和正义，为使人灵和教会不受损失。我全心所追求的只是众人的利益和天主的光荣。
此声明很快被媒体争相报导，它在历史中将扮演“辟谣”的角色以否认对比约神父的迫害。其实，它是没有多少价值的，因为比约神父只是抄写了他人已准备好的文件，这是克来孟神父于比约神父去世后所写的长篇回忆录中所透露的。
于1963年８月，克来孟神父被任命为福贾会省的宗座代理会长，有关会士良好的品德，尤其涉及到罗同道团体的，他应直接向圣座负责；另外他应监督本会院对1960年马加利主教所颁布禁令的严格遵守。
比约神父不太喜欢这位同会弟兄，这是克来孟神父本人承认的。他在回忆录中坦诚地写道：由于圣部的命令我必须调离欧比神父，他多年来一直照顾比约神父。比约神父很不高兴这一安排，但他明白其中原因。生病的他，几乎不能移动，时时需要他人帮助，即便在起居饮食等最基本的行动方面。欧比神父最合他的意思，比约神父很信任他，换另外一人当然不容易适应。可能正是为此，有一天他对我说话很严厉：在问过我为什么来罗同道之后，他表示有很多话想说，但由于其他会士们在场，只得缄默。随后他补充说：每次我去罗同道都会令他很难过。
要求比约神父发表“辟谣”声明的主意始于1964年１月，克来孟神父于1969年的回忆录中写道：1964年１月３日，我代表总会长要求比约神父对外界的攻击进行有力的干预，为保护方济各会的名誉。他回答说十分乐意，如果让他得到自由。“我只愿意像其他任何一位会士那样”，他说。随后他要求对此颁布一份权威性的文件，以向那些毁谤者证明。
比约神父的回答已肯定了他所受的迫害：他感到屈辱和虐待，因此他才要求能像其他任何会士一样。他之所以要求一份“权威性的文件”以求解放，不然，他做出与事实相反的声明是不会有什么效果的。
克来孟神父未再坚持，直到年终圣部又再次提及此事。“12月11日晚上，在奥达尼枢机的办公室召开了一次会议，决定有必要请比约神父做出声明。”当晚，圣部的秘书连夜准备草稿，而次日便交给了克来孟神父。“12月12日，圣部秘书将由奥达尼枢机写成的文稿拿给我，并委托我去找比约神父完成使命。”
克来孟神父离开罗马，于12月14日到达罗同道。“在教堂的更衣室内，我将媒体、尤其鲁那多等人对方济各会不利的言论，告诉了比约神父，并且以奥达尼枢机的名义要求他为修会和教会的利益而行事。比约神父立即答应：‘若您给我写好，我很乐意签名’，他说。那时我读了早已由圣部秘书写好的声明，而比约神父随即签了字。”
事实上，比约神父别无选择，因为这一签字是以“奥达尼枢机”要求的，并且是为了“修会和教会的利益”。后来比约神父也向朋友们透露，他当时是被逼无奈而签字的。
圣部也以同样的方式使比约神父立下了遗嘱。那是在1960年10月４日，马加利主教视察后的两个月：
我，比太止那的比约神父，原名方济弗哲，特借此遗嘱说明：建于罗同道的慰苦之家的一切财富，包括动产及不动产、属于团体或因前任教宗比约十二世恩准直到我去世属于我个人的，皆由圣座以法人身份继承，为保证慰苦之家继续发展。
比约神父将写好的遗嘱交给了慰苦之家的负责人保存。圣部知道这一遗嘱的存在，但未曾见过，于是，在1964年又拟定另一份遗嘱，内容基本相同，只是更具体地指出一切财富将在其死后归属梵蒂冈的教会事务部。下面的签名是：比太止那的比约神父，方济弗哲；1964年５月11日，于罗同道。
那些年，除了这些内心的痛苦，比约神父随着年龄的增长，身体几乎支持不住了。他生命中没有一天不受苦的。年老的他，又患了支气管哮喘、经常性的剧烈头晕，有时使他跌倒在地，甚至一连几天躺在床上不能做弥撒。
1959年，比约神父患了一场严重的病：４月25日卧床不起，医生们感到惊慌。６月２日，病势加重，医生们进行了第一次会诊；６月30日再次会诊。结论是：患了肺部恶性肿瘤，因此他只有几个月的生命了。因此他的病情日趋严重。于８月若不是超自然的干预，他奇迹式的痊愈是无法解释的。
马桑――一位耶稣会的神父这样描述：那个时期我带着法蒂玛圣母像周游世界，我们是于４月25日来意大利的，正是在那天比约神父病倒的。８月５日，我们来到福贾，从那里要启程去本温多市，但该市年老多病的主教要求推迟几天，理由是人们都出去渡假了，无法举行隆重的庆典。因此我们决定多在福贾停留几天，而因此有机会去罗同道。
我们知道８月10日是比约神父的晋铎周年日，在罗同道会有众多的朝圣者，我们定会受到群众热烈的欢迎。
８月５日晚上，我们到达罗同道，人们蜂拥着跪在圣母塑像前为病重的比约神父祈祷。次日上午十点钟，运载圣母像的直升机驾驶员、汽车司机、几位传教士和我，一起去比约神父的房间。照顾他的会士要求我们尽量别打扰他。我们看到他正蜷缩在床上，冒着大汗、昏迷不醒的样子。我说道：“神父，请祝福我们，也请对前来向圣母祈祷的群众说句话！”
比约神父使足力气，用微弱的声音回答：“愿天主祝福你们，使能为教会和意大利的好处而工作！告诉人们实践圣母对他们的要求！”
约中午，当教堂中人数渐少时，比约神父被担架抬着来到法蒂玛圣母像前，因为他也想看看圣母。静默祈祷了一会儿后，便又被抬回房间。
14日，我们离开罗同道。飞机升起后，我要求驾驶员绕比约神父的医院上空飞行两圈，然后径直飞向福贾。我们离开罗同道一段距离后，突然觉得受到比约神父奇妙而强烈的吸引，似乎他又在招呼我们。于是我对驾驶员说：“转回去，飞到会院上方！”他接受了要求。飞机停在会院上方几十秒钟的时间，我知道下面正对着比约神父的房间。以后比约神父对我说：“当他听到直升机的响声时，便这样祈祷：‘圣母玛利亚，当你来意大利时，就让我病倒了；现在你要走，还留下我这样吗？’”
话音刚落，比约神父的全身就像中电一样剧烈地颤动几下，会士们很害怕，以为他要死。这一奇异的现象持续了几秒钟后，比约神父突然好转了：他的脸色泛红，呼吸也平稳了，并已不觉得疼痛且感到恢复了体力。随后当医生们前来检查时，竟连丝毫病的痕迹都未找到。次日，比约神父便开始在教堂做弥撒并听告解。
比约神父在８月13日写给一位神子的信中，他承认自己奇迹式的痊愈是由于法蒂玛圣母的转求：“请为我感谢童贞玛利亚，正是在她离开那天我好转的！”
并非这次奇迹式的痊愈彻底恢复了比约神父的健康，只是他可以重新工作，而病苦仍在继续。
1962年，比约神父的视力出现了问题，于是被豁免了诵念日课的义务。几年后双腿行动不便、膝盖和脚踝等关节产生刺心的疼痛，因此于1966年获准坐着举行弥撒。1967年由于双腿不能行动，不得不以轮椅代步。
最后那些年，他同样受着精神的折磨，经常受到魔鬼的骚扰。如1964年7月5日到6日的夜里，从他的房间传出一种响声。会士们赶去后，发现比约神父躺在地板上，额头已摔破。一天，他对伺候他的会士说：“魔鬼一秒钟也不让我安静！”另一次，被魔鬼惊吓之后，他对莱肖神父说：“如果你看到我所见的，你会被吓死！”
比约神父完全预知自己的死期。印五伤时，耶稣对他说过的那句话，他从未写过，但曾对不同的神子讲述过。看到双手、双足、肋旁的伤口流着血，比约神父转向耶稣祈求说：“你可以让我受苦，即使受苦致死，但请除去这些伤痕，因为它使我感到太难为情！”耶稣回答他说：“你要先五十年之久带着它们，然后才回到我那里去！”整整五十年后，伤口消失了，比约神父才去世。
显示比约神父预知死期的证据很多。1967年，比约神父和侄女比雅谈到家庭问题时说道：“再过两年我去世后，情况会改变的！”神父说话时肯定的语气令侄女非常吃惊。
罗同道的一位摄影师维乃里，在1918年比约神父印五伤后的几个月，成功地为他拍摄了几张相片：伤口从相片上清晰可见。于是摄影师开始出售相片。一次还为此发生了意外：一位年轻人看到相片便随口批评和诅咒，并拿起一张，撕碎后扔在地上。维乃里实在按不住内心的愤怒，上去便是一顿好打。那年轻人受了伤，而维乃里也被判处四十天拘留。获释后，他去见比约神父说道：“我是为了您才蹲监狱的啊！”他遂将事情的经过述说一遍。比约神父听完后说道：“维乃里，我们还有五十年啊！”
维乃里并不领会神父的意思。每年９月20日，他都来为神父祝贺，而比约神父总是说些类似的话。例如，印五伤二十五年时，比约神父说：“维乃里，记着，我们还有二十五年！”
维乃里有些担心，开始想自己的生命还有多长时间。1968年比约神父印五伤五十周年时，维乃里非常焦虑。９月20日早晨，他像往年那样又来问候比约神父。比约神父很难受，却很温和地对他说：“维乃里，五十年已经过去！”瞬间，维乃里差点昏倒在地，幸亏旁边的会士们抱住他。两天后比约神父去世了，而维乃里一直活到1983年。
亚尔伯神父回忆说：1968年９月19日，我们几位会士正和比约神父在会院的阳台上，一位拿波里的先生带着一束鲜红的玫瑰花，为两天后的印五伤周年送给比约神父。比约神父接过玫瑰花，遂手摘下一支交给那人，请他献给邦比圣母（在拿波里地区的一著名圣母朝圣地）。次日，那人便回到邦比并将那支玫瑰花交给圣所内负责祭台的修女，且告诉他那是比约神父献给圣母的。修女将它同别的花一起插在花瓶里。９月23日，听说比约神父去世的消息，修女急忙跑进教堂祈祷。那时她看到圣母祭台上的花都已经凋谢，只待扔掉，可是却惊讶地发现比约神父的玫瑰花又包了起来，变成一支全新的、散发着芳香的、含苞未放的花蕾。一年后，当我带团去邦比朝圣时，也看到那支在玻璃缸中保存的玫瑰，还很新鲜，只是茎有些发黄。
为纪念印五伤五十周年，方济各会的神父们决定大事庆祝。为使更多的人参与，遂将节日由９月20日的星期五移到星期日９月22日。
19日，人们已陆续到达罗同道，宾馆、旅店都已无空位，因此很多人不得不在车上过夜。９月20日，比约神父就像往常那样：早晨五点举行弥撒，然后听告解和祈祷。晚上村长带领着游行的队伍，由村中唱着圣歌来到山上的会院。人们聚集在圣堂外的广场，面对着比约神父的房间祈祷，希望能看到他在窗口出现。
比约神父未参加这一繁华的庆典，很有可能他不喜欢对自己设法隐藏的神秘五伤做出盛大的标榜，也可能因为他感觉不适。那晚他上床较平时要早，但仍未能休息。
辗转了一夜之后，接近了他习惯起床的时刻，突然开始剧烈的咳嗽，因此不得不请来医生，病情果然很严重。院长和众多会士都来到他的房间，大家都鼓励比约神父，可是他却不断地说：“完了！完了！”
那天比约神父未做弥撒。下午他起床后，被带到教堂参与集体日课并祝福群众。
９月22日星期日，人们从各地聚来。比约神父感觉还不错。早晨四点半便到更衣室像往日一样准备做五点的弥撒。由于是节日，院长要求那天做大礼弥撒，即歌唱的弥撒；自然，这为主持人来说需要更多的精力。比约神父实际上已没有足够的力量，他不太乐意，可是不知为什么院长还是坚持。拉斐尔神父说：当比约神父听说要唱大礼弥撒，便觉得为难，遂问道：“如果我不能唱呢？”
“这是命令”，有人回答。比约神父服从了。
那是比约神父做的最后一台弥撒，他用尽全身的力量。那台弥撒的录音和相片都完好地保存着。从录音中可听到他微弱、颤抖的声音，相片上也可看到他苍白的脸色。唱“颂谢词”时，比约神父已筋疲力尽了，他只得诵念；稍后，念天主经时，他又回头去念颂谢词。弥撒刚结束，比约神父就虚脱在祭台旁边，这时不得不急忙将他用轮椅推进更衣室。
脱下祭衣后，比约神父被送进房间；随后于十点半，他站在窗口祝福群众。下午六点去教堂念晚祷。之后给予在场的人们祝福，但什么话也没说出来。两人又从跪登上将他抬上轮椅，送回了房间。
即使在去世前如此痛苦的时刻，比约神父还为他人着想。那天早晨弥撒后在床上休息时，仍行了一个奇迹。亚尔伯神父的见证是这样的：
在成千上万来过节的人中，有志彬先生――比约神父的神子之一；他们全家都来了，那是我最要好的朋友。我想将一张比约神父亲笔签名的小圣像送他作礼物。９月21日早晨，我去了比约神父的房间，并未告诉他圣像要给谁，只是请他写一句话。比约神父祝福了那张小像，在后面写道：“愿耶稣和圣母玛利亚减轻你的痛苦！”
看到这句话，我深感困惑，因为我完全了解这个多灾多难的家庭。“不然就不送他这张圣像了？还是送吧！”我想。志彬看到圣像也不知是怎么回事，眼里含着泪问我：“你有没有看到比约神父所写的？”
“不必担心”，我回答：“你知道，比约神父总在你们身旁！”
晚上志彬跑来找我，他说：“亚尔伯神父!比约神父的话是预言，我的女儿因高烧和剧痛住进了医院。医生们怀疑是急性阑尾炎或腹膜炎，需要动手术！”
我朋友整夜在医院守候着女儿，病情在不断地恶化。早晨他对我说：“孩子很严重，我想把她转到家乡附近的医院；万一有什么不测，已经到家，但我想问一下比约神父的意见。我到底该怎么做？”
我不知如何是好！那天，比约神父感觉很坏，我不想打扰他，可是朋友的情况使我很难受。于是我鼓起勇气走进比约神父的房间：他一人躺在沙发上，完全不能自主的样子。我唤他，他没有反应；我只得用手摇动他的膝盖，他睁开眼睛问道：“你要做什么？”我简单地跟他讲了志彬的事，最后结论说：“我的朋友想知道是否将女儿带走？或最好留在这里？”
比约神父毫不犹豫地回答：“留在这座医院！如果需要动手术，应该是在这里，不是在其它地方！我会为她祈祷的。”
屋里只有我们两人，我壮了壮胆补充说：“神父，我的朋友非常贫穷，他没有那么多钱花在罗同道，为什么不能求圣母治好她而不动手术呢？”说完，我低下头不敢再看比约神父，因为我知道这个要求有些过分。比约神父没有作声，可是我仍然没有勇气看他的脸。约静默了两分钟后，我“必须”抬起头来。那时，我看到比约神父正一动不动地盯着我：“好吧”，他说：“我求圣母帮忙！”
我急忙跑去找志彬，将比约神父的话告诉他。几小时后，医生为那女孩认真地做了检查：她已完全好转。下午便出了院。
多年来，罗同道会院晚上不让比约神父单独在房间，因为他年老多病，尤其气喘，因此最好有人常在旁边随时予以帮助。做这一服务工作的是皮亚尼西的比利诺神父，也是他陪伴比约神父度过生命的最后几小时。
比利诺神父讲述：像平时一样，大约在九点钟我来到比约神父的房间，三年来我一直做这项服务。比约神父睡得很少，每晚最多一、两个小时，余下的时间则用来祈祷。凌晨一点至两点左右起床，然后便准备做弥撒。
我住在与比约神父房间相连的屋子，中间有一道内门，两屋串连着一架听筒，借此我能听到他发出的最轻的声音。那晚，当我来时，比约神父已上床，守候在他房间的人也都去休息。
从九点到十二点，比约神父呼唤了我五、六次，问我几点钟。他的脸色苍白、眼里浸着泪水，但我觉得他比其它晚上都高兴。
约在午夜，他很担心地问我，似乎害怕我拒绝他的要求：“我的孩子，你能过来陪我一会儿吗？”我说当然可以。通常我坐在沙发上，可是那夜比约神父却要我坐在紧靠着床的椅子上。他拉住我的手，紧紧地握着，像是一个感到恐惧的孩子。
从午夜到凌晨一点钟，每隔两、三分钟，他便问我一次时间，似乎他在等一个约会，而且等得是那么不耐烦。他流着泪，但很安详；我帮他将眼泪擦干。约在一点钟，他问我：“比利诺，你做弥撒了吗？”
“神父，还早着呢！”我回答。
他补充说：“今天早晨你要为我做弥撒！”
过了一会儿，他要求办告解，尽管我不是他的神师，但在夜间我曾多次为他听告解。办完告解，他提出在我面前重发修会圣愿，我吓呆了，因为按照传统，这是在临终时才做的。我答应了他的请求。做完后，比约神父对我说：“我的孩子，如果上主今天召叫我，你要为我请求所有弟兄宽恕我对他们的伤害，同样也请他们为我的灵魂祈祷！”那时，比约神父突然抽搐几下，他感觉很不好。稍后，我请他原谅并对他说：“神父，我肯定上主还会让你活很长时间，可是如果你真的有理，我就求你祝福所有的会士、你所指导的神子们以及病人！”
“好的”，他说：“我祝福每一位，然而是院长要代替我给予这个祝福。”
神父沉默了几分钟后说道：“我在床上呼吸很困难，帮我起来吧！”我坚持他再躺一会儿，后来他不高兴了。于是我帮他穿上衣服，用凉水洗过脸，并且梳理一下胡须，扶他坐在沙发上。他对我说：“看看天空是不是有星星！”
“是的，”我回答：“那我们去外边吧！”
说完他自己从沙发上站起来，径直朝门口走去，多年来他从未这样。我急忙上去帮他，可是我惊讶地发现他完全不需要搀扶：他灵巧地走着，就像年轻了二十岁似的。从房间出来，经过走廊，我们来到了阳台上，他亲手将灯打开，这是他向来未做过的。当我们站在星空下时，比约神父显得神采奕奕，他向四周观看着；静静地过了几分钟后，他坐在沙发上。平时，只要他一到阳台总是祈祷；可那天晚上，他的眼睛停在了阳台的一处，那正是他死后停放尸体的地方。
约过了十来分钟后，他的脸色显得十分苍白：“我们回房间吧！”他说。
我走过去为帮他站起来，那时我才感到他变得很沉重，我根本没有办法使他站住，我赶快跑去推轮椅。到了屋里，我好不容易才使他坐在沙发上。
直到那时我还没有想到比约神父可能到了最后的时刻，我只是看到坐在沙发上的他，脸色极其苍白，而嘴唇开始发紫。我很害怕，他却以微弱的声音重复着：“耶稣”，“玛利亚”……。
过了一会儿，比约神父注视着对面的墙壁问我：“那是什么？”
“那是你亲人们的相片：你的妈妈、爸爸，还有几位病人的”，我回答。
“我看到了两位妈妈！”他说。
我想可能是由于他视力昏花的原故，因此我走近墙壁指着挂在上面的像说道：“这是你的妈妈！”
比约神父望着我回答：“别担心，我看得很清楚；可是在那里有两位妈妈！”
那时，我才明白他所说的“另一位妈妈”应该是圣母。
人们知道比约神父经常看到圣母，我可以为此作证。偶而，他祈祷时，我便躲在一旁，常听到他在和一个人交谈；那时他的脸上会映射出奇异的光彩。那天晚上，当着我的面，他没有和“两位妈妈”说话，但通过脸色可以知道他看到了异像。
在出神结束后，比约神父的病情明显加重了，几乎已不能呼吸了。我很焦急地走向门口想去唤醒别人，可是他说：“不，不要打扰别人！”又等了几分钟后，我决定去叫人。我喊来了朱利莫兄弟，并打电话给经常照顾他的撒拉医生、院长及其他几位会士。
医生立刻赶到，急忙为比约神父输上了氧气，好能帮他多维持一会儿，也为他打了注射。古梭医生也来了，还有慰苦之家的院长，他也带来另一位同事。一切终归无用：于两点三十分，比约神父未做任何挣扎便离开了人世。
我们大家都很激动。有人在哭泣……。稍后，我们将尸体抬到了与房间相连的阳台上。我和撒拉医生开始准备为比约神父更换衣服，院长也在场。刚脱下他的上衣，我们发现他的伤口都不见了。
我曾多次见过他手上的伤痕：位于手掌中央，很深的样子，表面覆盖着血痂。一次，我为比约神父系内衣的钮扣时，也趁机看过他肋旁的伤口，约有六、七厘米长，二、三厘米宽，看样子很深，可当时并未流血。
最后几年，比约神父手和脚上的伤痕都有了变化：即在逐渐地消失，起初还留着一些瘀斑。记得一次在为他洗脚时，我清楚地看过，后来便不见痕迹。尽管如此，手和脚仍然发出剧痛：只要用手指轻轻一按原来的伤处，就会让他疼痛得难以忍受。因此在最后几年，他不得不乘坐轮椅，以缓解脚上的痛苦。
至于比约神父的双手，目击者说：９月22日他做最后的那台弥撒时，从手上掉下几块白色的斑皮。准备他的尸体时，我和撒拉医生从他的手上揭下最后一层斑皮。我们仔细观察他的双手、双足和肋旁，发现那几处的皮肤就像小孩子的皮肤那样白嫩，再也不见任何伤口留下的痕迹。雅各伯神父对此摄了像，而撒拉医生会做进一步的、科学性的研究。
五伤的消失令人惊奇不已。撒拉医生立刻表示这是一个比印五伤更高超的奇迹，因为这是关于坏死的软组织的再生。面对这一现象，我们当时不知应该如何做，最后院长决定对此保持缄默，并且像平时那样仍为比约神父戴上半截手套和袜子，以免引起人们的惊讶。
向比约神父祈祷文
（摘自教宗若望保录二世“比约神父列圣品弥撒讲道”）
亲爱的比约神父，我们求你教给我们心灵的谦逊，好能成为福音所说的小孩子们中的一个；因为圣父是对他们许诺要启示天国的奥秘。
请帮我们不断地祈祷，让我们确信：即使在我们求天主前，他已知道我们需要的一切。
请帮我们获得信德的眼神，使能在贫穷和受苦的人身上立刻认出耶稣自己的面容。
请在困苦和考验的时刻帮助我们，如果跌倒，请助我们去经验和好圣事的喜乐。
请和我们分享你对玛利亚、耶稣之母和我们天上母亲的敬爱。
请在通往幸福国度的现世旅途中陪伴我们，使我们希望有朝一日也能永远瞻仰圣父、圣子和圣神的光荣，阿们。
本文来源 by 天主教在线
图片来源 by 百度搜索
本文编辑 by 德蘭之愛
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