【教友须知六】我们这样善度圣周六（望复活）

文字来源/教会文献   综合编辑/海鸥传信

圣周六（望复活）

初期的基督徒在每个星期的第一天，即星期日，庆祝耶稣的复活，将这一天称为‘主日’。但到公元第二世纪前，逐渐演变成每年一次庆祝复活节。到了第四世纪，整个基督教世界用非常复杂的礼仪庆祝复活节，但其重点是快乐地庆祝复活节前夕 - 望复活：在那时刻，男人、女人和孩子们都要‘死于自己’，他们要潜入水中，然后再从水中站起来，为在基督内获得新生命。他们被傅油，赋予圣神的力量，并在圣体圣事内受耶稣亲自滋养。

“他下降阴府”

圣周六是教会纪念那些诚信妇女们的日子，那时，她们以爱心和祈祷走近耶稣的坟墓。这是一个静默的日子，此时我们要敞开自己的胸怀，增进信德和耐心。

复活节前夕弥撒是一非常宝贵的时刻，此时我们将被吸引到复活的耶稣面前，他永远战胜了罪恶和死亡，他的胜利也是我们的胜利。复活节前夕弥撒在黑暗中开始，这是因为我们面对的现实是罪恶和死亡的冷漠。然后，用火种点燃一支蜡烛  -  早在第四世纪圣奥斯定将其称为复活蜡，又称五伤蜡。在这一支蜡烛的光下，神父、执事和其他神职人员集中注意力，咏唱‘Exultet’ (复活颂：“请欢欣踊跃…”), “这是那个黑夜”，在此刻，天主要把死亡转变成生命。

我们仍在半黑暗中聆听读经-  读经可以多达九个，但至少要有五个读经，追溯救恩史：自创世到人类堕落、罪恶的悲剧影响、天主向人类伸出手臂怜悯人类，救恩的顶峰是耶稣战胜死亡。在宣读圣保禄致罗马人书第六章有关洗礼的强大语句之前，唱起光荣颂，此时圣堂灯火齐明，向我们显示极生动的光明象征，光明通过耶稣充满了我们的生命。

从古以来，复活节前夕是传统的、最适于新基督徒受洗的时刻，接受新成员与教会完全地共融。当新基督徒兴高采烈地与耶稣结合时，我们也同样加入到这快乐的奥秘之中，充满了圣宠而认识到，由于复活的耶稣，罪恶和死亡再没有威力控制我们。

“他们回来预备了香料和香膏”

我们在四旬期内守了斋戒；在圣周六我们则准备宴席。天主教自古以来有一个广为流传的习俗，要在圣周六为复活节祝圣食物。例如：波兰的传统是，他们用一些特别装饰的篮子盛满肉、蛋、面包和糕点等，来接受祝圣。

（未完待续）

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