谁是苏珊•安东尼：被特朗普赦免的她，事迹上过中国语文课本
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作者 | Arthur Chen 国家二级心理咨询师
简介：心理圈稀有性别男颜值高咨询师，长相年轻、内心成熟的代表人物。座右铭：惜时惜人。咨询小时数：3000小时，研究方向：职场心理、婚恋两性、身心疾病、朋辈心理辅导。近期关注：要事第一、正念减压、网络时代人际沟通。
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“她从未被赦免过，怎么花了这么长时间？”
美国总统特朗普当地时间18日宣布，赦免“美国女权运动领袖”苏珊·安东尼，后者已于1906年3月13日去世。在赦免她的时候，特朗普发出了上述疑问。
谁是苏珊•安东尼？
她又犯了什么“罪”？
中国课本中出现的安东尼是什么形象？
为何特朗普选择在这个时刻赦免她？
她的传奇人生可以给我们哪些启示？
本文为您揭晓这位对中国人来说比较陌生的人物。
苏珊·布朗奈尔·安东尼(Susan Brownnell Anthony)，1820年2月15日生于美国马萨诸塞州亚当斯镇。
她的父亲是一个棉纺织商人，同时也是一位废奴主义者。
父亲比较严厉，不允许家中有任何玩具，也不允许日常生活中有任何消遣活动。
母亲露西是父亲的校友，同时也是一位女权主义者。
露西于1848年8月参与了在罗切斯特举行的女权大会，并在大会的最终态度申明书上签了字。
由于父母的教育，在当时的美国，妇女连受教育权都很难保证的情况下，她却在三岁就掌握了读书、写字。
1826年，六岁的时候，苏珊被送往一家乡村学校学习。
这时候发生了一件埋下日后她走向女权主义道路的重大事件。
当地的老师因为苏珊的性别，拒绝教她长除法，一个常见的算数技巧。
因此，她在学校里只能学到非常少的知识。
这个时候，美国版的“孟母三迁”便发生了。
为了解决孩子们的教育问题，父亲让她退学，并和其他人一起办了一个“私塾”，父亲也是教师之一。
在那里，老师玛丽·帕金斯向安东尼展示了进步女性的理想图景，从而使她更加坚定了对男女平等的信念。
1837年，美国爆发金融危机。
她家庭的损失太大了，以至于他们打算拍卖所有的财产。她也被迫终止自己的学业。
当经济正从大恐慌中复苏时，苏珊离家教书，以偿还父亲的债务。
在1846年，她开始在卡纳卓里学院当老师，在那里，她升职成为了女生分部的负责人。
也是在这里开始了她为男女平等事业的初试啼声。
因为工作，她开始关注到了男女同工不同酬的问题。在当时的美国，从事相同的工作，男性所得的报酬几乎是女性的四倍。
她就在一次教工联席会上发言，主张男女同工同酬——值得一提的是，前不久去世的申纪兰，则是在1950年代，在我国首次倡议“男女同工同酬”并写入了宪法，两位女权主义代表，跨越100年的时间，接力在东西方完成了这一使命。
当然，从难度系数来说，一百之前，在资本主义社会提倡这一点的安东尼，更为艰难不易。而且，即便是这场演讲，人们关注的重点，竟然还不是同工同酬问题，而是作为一个女人，她怎么有资格可以在大庭广众之下讲话。
在那时候的美国，妇女如果在大众面前讲话，是一种丑陋的表现。
不过这可没有吓阻安东尼。
你们不是不喜欢女性说话嘛，那我偏要说。
可以说，她是100多年前“老子就要到处说”的典型代表。
在此之后，到处演说成为了她推动女权运动发展的主要手段。
熟悉美国历史的人都知道，美国在很长一段时期是奴隶制国家，以买卖、霸凌非洲裔人口为立国之本。
至今，黑人问题都是美国社会的主要问题之一。今年以来，因为乔治·弗洛伊德问题引发的“黑人的命也是命”运动，持续延烧。
而安东尼不仅是女权主义的领袖，同时她也是废奴运动的先驱。
1836年，当时的美国众议院颁布禁令，禁止美国人民请愿废除奴隶制。
当时年仅16岁的安东尼便收集了两箱反对奴隶制的请愿书，以回应这一禁令。
1856年，她被废奴主义者艾比·凯利·福斯特招募，成为威廉·劳埃德·加里森美国反奴隶制协会在纽约支部的代理人。
她开始试图整合黑人和妇女权益运动。1859年5月12日，在出席第九届美国妇女权利大会的时候，苏珊·安东尼问:
“在《独立宣言》下，撒克逊人怎么能得到剥夺妇女和黑人的不可剥夺的权利?”
1868年1月8日，她和友人在纽约出版了女性权利周刊《革命》。由于她的运作，时任美国总统安德鲁·约翰逊在这本周刊第一期出版前就订阅了它。
《革命》的座右铭是:
"真正的共和国，男子有男子的权利，一分也不能多。女子有女子的权利，一分也不能少。"
值得一提的是，这本杂志的主要内容不仅是关于女权的，也关于有关黑人投票权，还有离婚自由等。
所以，特朗普选择赦免她，显然不仅仅只是讨好女权主义者，也有向黑人群体示好的意味，可谓一箭双雕。
但是，安东尼在争取黑人和女性权利的道路上，并不是没有面临过重大挫折。
跟她关系友好的美国权利平等联盟本来和她的立场一样，是为了黑人和女性投票权利而奋斗的，但是在一次投票中，却选择了“给予黑人男性投票权，不给予女性投票权”的选项。
这引起了她的震怒：
当黑人男性不再继续支持妇女选举权的时候，女性为什么要支持那条修正案？
至此之后，她就专注于女权运动了。
“该死的，你们在这里干什么？”
“你们女人回家干你们自己的事情。回家刷碗去。如果你们不快点从这里出去，我就要报警把你们抓走！”
“快溜吧，夫人们。你们的孩子都成泥猴了。”
这是中国八年级语文课本讲述安东尼故事开头的几句话。
这件事讲的就是著名“投票事件”。
很多人觉得安东尼争取女性选举总统的投票权和女权有什么关系，不就是一张票嘛，特别是在资本主义社会里，选谁又有什么实质区别？
其实她真正争取的并不是一张选票。
在“投票事件”发生的1872年，美国女性的到底是什么地位呢？
简单说，女性并不是人，只是男人的财产。
比如，妇女可以出去赚钱，但她们不能拥有它。如果一名妇女婚后去工作，那么她所赚的每一分钱都将成为她丈夫的财产。
丈夫是妻子的监护人，有责任照看她所拥有的任何财产。
如果看过《三十而已》，你会发现陈屿对钟晓芹的模式，就是这种美国1870年代的父权管控模式。女性只是金鱼缸中的金鱼，是只供赏玩的宠物而已，可见遗毒之深，以至于很多女性已经自甘从属物的地位。
因此安东尼们通过争取总统投票权，希望由此改变这些不公正的法律。
“我们女人同你们一样，也是这个国家的公民，我们将坚持在此选举出即将成为政府领袖的人。”
面对讥讽她的男人，她大步走向投票箱，投下了自己的选票。
和她一同前来的其他十四名妇女也都投了票。
几天后，苏珊即遭逮捕，被带到法官面前，她被指控非法进人投票站。
关于“法庭事件”，教科书上是这么写的：
“你如何辩解？”法官问道。
苏珊喊道：
“难道努力推翻你们男人加在我们女人身上的奴役，是有罪？
难道让你们明白我们女人、母亲对这个国家来说同男人们一样重要，也有罪？
难道努力提高妇女地位让你们男人自豪地看着自己妻子的公众意识在提高，还是有罪？
难道，只让你们男人拥有制定法律的权利，拥有选举你们自己代表的权利，拥有只让儿子接受高等教育的权利，难道这能说我们女人也拥有平等的权利？
你们，你们目光短浅的男人，已经成为自己母亲和妻子的奴隶主！”
法官被镇住了，“但毕竟法律还是法律！我不得不罚你一百美元。”他说道。
“我不会给的！”
她又补充道，“法律会改变的！”
凡事有两面。
由于这次事件，让她的名气大增，越来越多的人开始重视女性权益。法庭最终也没有执行或者不敢执行这一百美元的罚款，不过判决她有罪的记录依然存在。
由于这一“罪”并不大，事后也没有认真执行，所以在历史长河中，竟也被人遗忘了，没有官方“平反昭雪”。当然，也因为这个原因，在她辞世100多年后，给了特朗普捡漏“赦免”她的机会。
由于这次事情，许多地方都邀请她前往演讲，她在全美展开了巡回演说。她甚至也被邀请到欧洲，推动当地女权运动发展。
1873年，安东尼在一次论妇女选举权的演讲中说道：
朋友们、同胞们：
我今晚站在你们面前，被控在上次总统选举中犯有所谓无投票权而参加投票的罪。今天晚上我想向你们证明，我投票选举，不但无罪，相反，只是行使了我的公民权。
公民的定义是有权投票和有权在政府供职的美国人。
那末，现在要解决的唯一问题是：妇女是不是人？
我很难相信，反对我们的人中有谁敢说她们不是。
妇女既然是人，也就是公民。
无论哪一个州都无权制定新法或重新执行旧法以剥夺妇女的权利或特权。因此，现今，无论哪一州一切歧视妇女的宪法或法律，正如以往一切歧视黑人的法律一样，都是无效的、非法的。
安东尼在退休前，被人问及：
你争取了那么久的女性投票权，但是到你退休，这件事都没有能够实现，你觉得还有希望吗？
她回答道:
这一时刻会到来的，但我应该等不到了……这是不可避免的。
就像我们不能永远地奴役黑人一样，我们也不能永远地剥夺一半人民的自治权。
这不会被解放奴隶的同一股力量完成，但这将会被完成的，并且我相信就将被下一代人完成。
“失败是不可能的。”
是她留给那些女孩的一句话，用来鼓励她们在令人沮丧的漫长的斗争中要坚持下去。
1906年3月13日，因为心脏病和肺炎，她去世了，享年86岁。
在苏珊·安东尼死后十四年，通过艰苦的运动，1920年8月26日，美国宪法第十九条修正案通过，终于给予了女性投票权。
你大概会很好奇，安东尼当年投的那张票，是投给谁的？
如果你够聪明，应该已经猜到的。
没错，她当年投的是共和党的候选人。而现在的特朗普正是共和党的总统。
安东尼是一位伟大的女性，除了男女平等意识之外，她的传奇经历至少给我们三点启示：
1、教育的重要性。
安东尼之所以能够走上为废奴、女权奋斗一生的道路，离不开早年的教育。要是父母只允许她学习所谓女孩子应该学的知识，却不给她机会了解这个世界，大概她都想不到还有“男女平等”这样的理念。
她推动女权运动的过程，其实也是教育女性、教育公众的过程。通过大量的演讲、办杂志等，她唤醒了大量女性，也通过他们唤醒了他们的丈夫、儿子，让这些男性明白，原来男女平等是多么重要的一件事。
要改变一个人、一群人根深蒂固的信念，是不能等待他们自己改变的，因为他们都不知道到底发生了什么。最有效的方法，就是通过大量的教育工作，把这些理念深入人心。
而且你不要以为自己改变了就行，要真正改变局面，必须要改变一大群人。如果还没有改变，只能说改变的人还不够，还需要继续努力。这是安东尼给今时今人的第一启示。
2、面对不合理制度，你可以选择不合作。
“法律会改变的！”
这是安东尼留下的最掷地有声的话，也写进了中国初中语文教材。
很长一段时间，有许多人对于不合理制度都有一种“恶法亦法”的态度，也就是依然制度规定如此，那就按此执行，即便错了也要这么做。在他们看来，违反不合理的制度，比争取正当的权利要重要的多。
但是美国这一代的人权领袖，如安东尼等人，包括在她身后，受到她激励的罗莎·帕克斯女士等人，对此都不认同。
她们采取的抗争策略都是带头不合作。
安东尼拒绝承认女性不能投票，带头参加总统选举投票。
1950年代的罗莎·帕克斯拒绝承认白人座位优先权，带头坐在法律规定白人才能坐的公交车上。
她们面对不合理制度，甚至面临被抓、被惩罚的风险，也不畏惧。
当然，想到她们的性别都是女性，就会对她们的举动更由衷钦佩了。
事实上，“革命不是请客吃饭”，你妥协的话，别人更会肆无忌惮，也只有这样的反抗策略，才能真正推动改变。
3、现在的美好是无数努力的结果。
可能对现在的年轻人来说，什么女性投票权，女性在公开场合发言权，离婚自由等大概都是习以为常的事情。
他们不会想到，在100多年前，这些都是“天方夜谭”，是完全不被当时“主流社会”接受的。
而且，当年努力奋斗的人，包括安东尼等人即便奋斗一生都没能实现自己的理想。
但是，正是靠着一代又一代安东尼等人的持续接力，为后人开创更容易打破这些旧俗的环境，这才有了我们现在经历的社会。
要感谢他们即便自己看不到光明的一天，但是依然抱着福泽后人的心态，在努力迈进。
我们现在的这个社会、这个世界够美好了吗？
当然，比安东尼时代要美好许多。但是要看到的是，我们也存在各种各样的问题，也有诸多限制。
对我们而言，不能躺在前人为我们开创的环境中不知进取，这样的话，不仅没能接过他们的接力棒，反而有可能会把他们努力开创的成果得而复失。
安东尼们不需要被特朗普赦免，因为她们本来就没罪，有罪的是反对她的那些人。
当然，如果没能继续走好安东尼们走过的道路，我们也是罪人。
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