文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 桂
美编 桂
雅歌8章
6求你将我放在心上如印记,
带在你臂上如戳记;
因为爱情如死之坚强,
嫉恨如阴间之残忍。
所发的电光,是火焰的电光,
是耶和华的烈焰。
7爱情,众水不能熄灭,
大水也不能淹没,
若有人拿家中所有的财宝要换爱情,
就全被藐视。
爱情如此令人神往,
美善而纯洁,
爱情也是排他的。
泛爱的爱情是对爱情的玷污。
爱是在一个开放的世界,
却不能让世界进入相爱者的心。
爱坚强不屈,
爱不能被压制,
也不能被收买。
爱情是排他的。
爱情的排他不是拒绝现实,
而是爱情的专一。
什么都爱,什么都没爱;
什么都信,什么都没信;
人人都爱,你根本没爱。
上帝是忌邪的上帝,
爱不专一就是邪;
敬拜上帝又敬拜玛门,
就是淫乱。
祂不能容忍祂所爱的子民对祂不忠,
爱上帝又爱世界,
就是不忠。
爱上帝也爱上帝的敌
人——邪神,偶像,
便是对上帝的背叛,
对爱的玷污。
同样上帝创造了一男一女,
祂也不允许在婚姻爱情之外容忍第三者进入。
只有专一才能爱,
真爱也一定是专一的。
一男一女,
一生一世,
一心一意,
一夫一妻,
——这才是爱!
爱是上帝给人的礼物,
爱也是人的根,
是人的心灵归宿。
没有爱的人,
是这世界最没有根的浮萍。
有了爱,流浪也是家园;
没有爱,同居也是流浪。
爱让我们看到希望,
爱让人生有依托。
有爱能触动你心灵最柔软的部分,
有爱让你认得自己。
爱让心灵安静,
爱让心灵强大;
爱让弱者勇敢,
失意者有希望。
爱必须专一,
专一而排他;
排他而拒绝诱惑,
而只接纳你之所爱。
因为爱情使二人成为一体,
不专一的爱是对一体的割裂;
只有专一而排他的爱,
才能让相爱的个体合一而爱人如今。
上帝爱世人,
但祂拣选了以色列,
选定了祂救赎的教会。
这不是祂不爱其他的人,
而是祂以特别的爱,
爱祂所拣选的。
正如我们爱所有的孩子,
但却无法拿一个共性的爱,
爱我们自己的儿女。
共性与个性,
普适性与独特性并无冲突。
往往我们有个性才能在共性中找到位置,
也只有拥有个性,
我们在共性中才有价值。
只有我们有自己的独特性,
我们在普适性中才有意义,
也只有我们有自己的独特性,
我们在普适性中才有我们该有的贡献与价值。
爱也是如此,
我们有独特的爱,
排他性的爱,
我们才能爱世人。
我们连自己本份中的爱都没有,
就不可能爱一个世界。
一个连本份的父母,
或者配偶的责任都不能尽的人,
不可能在工作中真正地去爱那更远的客户。
因此,
爱从身边起首,
爱从家里开始。
爱有了排他性,才有共融性。
爱有了特殊性,才有共通性。
个个都爱等于都没爱,
什么都信等于什么都没信。
爱情必须排他!
无论是对神的爱,
还是对特别对象的爱,
爱的对象不同,
爱的方式和表达都不会相同!
等同的爱等于没爱,
趋同的爱等于机械的做作!
亲爱的父上帝:
求祢给我专注的爱去爱你,
给我专一的心去践行职份。
没有爱我的生命毫无生气,
有了爱我的眼睛充满神气。
求祢以专一的爱浇注我,
以祢的圣洁倾注我的心,
让我在专一中得着满足,
在专注中突破更新拓展。
拯救我脱离私欲的缠累,
除掉我不能专注的恶,
医治我无法专一的病,
好使我能专心祢的托付,
也能享受对祢纯全的侍奉。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
1.爱为什么必须排他?
2.排他的爱是否还能爱人如今?为什么?
3.不专一的爱是对爱的玷污。你认同吗?为什么?
4.雅歌书为何成为圣经的一部分。上帝要借此对我们说什么?学习雅歌书,对你有何启发?
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 桂
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