为什么中国家庭教会老一辈神的仆人宁愿坐牢也不加入三自——他们用生命告诉了我们答案（二）
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【编者按】今天继续推出《神仆生命故事》系列之二，这个系列是我整理的中国家庭教会老一辈传道人的生命故事的信息。本系列资料：视频全部来源于网络，文字部分包括我对网络资料的搜集整理以及我个人的一些感动和心得。其内容包括神仆的个人简介，对”三自“的看法以及他们的生命见证三个部分，生命见证部分尽量找到视频。
今天除了为大家推出王明道、袁相忱、汪纯懿三位前辈的生命故事以外，还推送了边云波前辈的一篇文章《大试炼，是否加入三自会？》，今天我在整理编辑这两篇信息的时候，神用一节经文不断的感动我让我忍不住想流泪。
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， (希伯来书 12:1)，
在这个逼迫四起的时代，愿神使用祂这云彩般的见证人的生命来向我们这些属祂的人说话！也愿更多属神的人及早看清三自的真相，认清魔鬼的伎俩，离弃错误，归向真理！
有人说，逼迫最大的作用就是将麦子和稗子显明出来。惟愿更多人的生命被神试验、炼净以后，成为神手中合用的器皿！惟愿神使用逼迫、患难在中国训练出一支真正的基督精兵，在末世为福音打那美好的杖！
为什么中国家庭教会老一辈的传道人在那样激烈的逼迫残害下能不妥协，依然站立得住？为什么他们能够为了持守主的道宁愿被拘谨、被监禁、一生大好的年华被埋没在阴暗的监狱里，都不愿意选择加入”三自“而苟且偷欢呢？这是值得每一个基督徒思考的问题。
难道他们没有今天的我们聪明吗？难道”三自“跟家庭真的像有人以为的那样只是聚会的形式或者教会的大小不一样而已吗？
我想，答案是否定的！因为这些老一辈的神仆们他们知道他们是为谁而活！他们也知道自己跟随的是那一位为他们也是为我们走向各各他、钉在十字架的基督！
常常听到一些基督徒说，这是早期的”三自“，人家”三自“现在也开始追求归正了，也有”三自“在学习唐崇荣牧师的归正信息。确实，现在网络打开什么样学习资料，什么样的牧者讲道都可以找到，所以，有”三自“在看唐崇荣牧师甚至看更多神所重要的仆人使女的信息，一点都不稀奇。
但是，我们不要忘记了圣经说——根基若毁坏，义人还能做什么呢？无论是教会、事工还是个人生命，如果当初建立的根基是偏离圣经的，以后若不从根基悔改，无论怎样建造都是偏离真理的，这就是今天无论三自学习什么，始终没有脱离接受根本不信主的宗教局领导，这是从原则上违背了圣经，三自从一开始就是建立在不相信上帝的根基上。
因此，只有彻底离开错误的根基——离开三自，跟随耶稣走十字架的道路才是唯一的出路。求神使用老一辈传道人的生命见证带领更多人脱离三自，归向基督！
神的忠心仆人—王明道
主仆简介
王明道。1900年庚子拳变中父亲自缢，母亲带孕逃难，王明道以遗腹子出生，原名王永盛，王明道生长在中国北京一个穷苦的基督教家庭，自幼在基督教学校接受基督教教育，14岁重生得救归入基督，长大后顺服神的旨意，放弃从政的意念，竭力追求神的真理，成了一名传道人；他为自己取名“明道”，其意为“明证真道”；1991年离世安息主怀。
王明道强烈反对社会福音，他认为福音所产生的社会实效性仅仅是一种副产品，而决不能成为基督徒的追求目标，他竭力保持福音信仰的超然性，提出福音不是要去改革社会，它的功用乃是使人因信得蒙重生，成为新造的人。他反对自由神学，用圣经真理来宣讲福音和建立教会，教导信徒追求圣洁的生活，凡事为荣耀神而行。
王明道先生的著名的书籍有《王明道文库集》、《忠告守望的人》、《我们是为了信仰》等，这些书籍至今对基督徒都是宝贵的属灵资源。
主仆对三自的态度
王明道先生坚决反对加入三自会，他称“三自”为“不信派”，王明道先生因为不加入“三自”而被捕，从被捕到判处无期徒刑，共有八年，中间曾有一段时间软弱，之后诚心悔改，向神认罪，因而灵命得以大大的复兴。从神的话语临到他一直至安息主怀，共廿八年。
他说——从“三自”会成立的那一天起，中国基督徒就完全失去了信仰自由。“三自”会的目的就是要把中国的教会搞垮。二十年代底反基督教有个反基督教大同盟，那是从教会外部反。五十年代底反基督教，有个“三自”会，这是从教会内部反。“三自”运动是反对神的人用来从教会内部消灭基督教的最有效的手段。历世历代迫害基督教的人都没有想到过这么高明的办法，如今被发现了。
主仆的生命见证（视频）
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神的忠心仆人—袁相忱
主仆简介
袁相忱。1914年6月6日生于安徽省蚌埠市，原籍广东东莞。原名袁振邦。后改名为袁相忱。2005年8月16日于北京友谊医院安息主怀，享年91岁。
1930年，由老师石天民介绍，袁相忱开始到王明道处听道，1932年12月29日重生得救，并且开始热切地向周围人传福音。1933年8月，在颐和园旁青龙桥接受王明道为他施浸。同年入青年会办的财政商业专门学校，次年退学进入远东宣教会所办的圣书学院（地安门外东皇城根十四号）成为神学旁听生。
1936年7月，袁相忱曾前往厦门鼓浪屿，参加宋尚节举办的全国第二届基督徒查经会，灵性大为提高。1938年毕业后到天津圣会所的南市福音堂布道，同年7月22日与梁惠珍在北京结婚。1939年回北京任圣书学院翻译。1940年，袁相忱携妻子和未满一岁的儿子袁福音，同美国宣圣会（拿撒勒人会）传教士的裴约翰牧师到河北南部的成安县，向周围农民传道。珍珠港事变以后，裴牧师一家被关到山东潍坊集中营，此后袁相忱不依靠任何组织，继续在农村传道，虽然在日军和八路军的夹缝中，仍然得到了大批灵魂。
袁相忱牧师1957年被打为“右派”。1958年4月19日被捕入狱，1979年12月20日获释。出狱后。他在白塔寺家中带领家庭聚会，是北京人数最多的一个家庭聚会。
主仆对三自的态度
袁相忱牧师因为拒绝加入三自运动而打成“现行反革命”，被捕入狱，判处无期徒刑。即使这，他仍然没有向真理妥协——没有与“三自”苟合。
他说——我不加入”三自“是因为：第一、我们的教会早在一九四六年开办之日起，就是自治、自传、自养的了，所以没有必要参加三自。第二、基督是教会的头，教会是属神的，不应该与一切属世的联合，政治和宗教要绝对地分开。第三、是因为对三自某些领导人的新派信仰不认同。第四、现行的宗教政策不合理，对各宗教存在不平等的待遇。就拿基督教与回教相比，二者同为宗教，但宗教政策却极其不平等。第五、“在三自会队伍中有一些根本不是三自的人。这些人可以说得上是三朝元老了：日本人来了就投靠日本人，美国人来了就领美国的津贴，现在又摇身一变成为三自会的人，其实他们是最不‘三自’ 的。他们只不过是基督徒队伍中混饭吃的人，也就是吃教者”。
主仆的生命见证（视频）
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神的忠心使女—汪纯懿
主使女简介
汪纯懿，大家都叫她汪姑姑，1913年底生于江苏溧阳。11岁蒙恩重生得救；奉献毕生，终生童身，单身事奉主。2006年离世安息主怀。
大陆大逼迫的时候，许多传道人跌倒，这软弱多病的女子却为主付出重大代价。一个假弟兄把她出卖，在狱中她却向神至死忠心。她谢饭，饭被抢去，人还用擦便桶的脏布往她嘴里塞，把她眼镜弄断。她就默默用胶布把眼镜粘上。再谢饭，其他人狠狠踢她小腿，腿踢成紫色，再踢她腰，直到她不能动、不能喘气了。十年刑满，又被送去白茅铃农场改造，依旧因为忠心，被折磨七年才摘掉“四类分子”的帽子，到六十七岁才获准回上海。她的《向主尽忠》，改写自宣信博士的《尽忠》，不知道使多少为主受苦的人得坚固。
主使女对三自的态度
汪姑姑因为不肯加入三自而入狱，但是她依然持守真道。
她说——主啊，求你为你自己的名的缘故，使我刚强。我宁可为你死，可是绝对不要让我向‘像’低头弯腰，向他请罪。求天父一定要加给我力量，使我能站立得住。”
主使女的生命见证（视频）
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（未完待续）
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