名人传记 | 司布真在长期病痛中的喜乐 ——司布真（C. H. Spurgeon）小传（四十三）（附有声灵修作品）
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司布真
Charles Haddon Spurgeon
查尔斯·司布真（Charles Haddon Spurgeon，1834-1892）被称为“清教徒的承继人”，基督教历史上大有能力的布道家。人称“讲道王子”，19岁时就以讲道轰动整个伦敦。他在伦敦三十八年的工作，使教会增加将近一万五千人。在他讲道时，常是人山人海......
然而，上述这些只是司布真生命历程中的一部分，还有很多精彩而感人的生命故事，将在精心编写的《司布真小传》中为您一一呈现！
如果您是第一次读到【司布真小传】，想要了解前面的内容，请点击以下【链接】阅读：
在精心呈现《司布真小传》的同时，我们也为您选编呈现其灵修精品（有声），让您在了解司布真生命历程的同时，也品尝他灵修作品的美善滋味！
司布真小传（四十三）
病痛中的喜乐
编写：晓鸥
司布真的身体仍然很虚弱，需要相当长时间的休养。但只要他在英格兰，他就不可能安心静养，因此在冬天到来之前（1871年11月），他离开英国去了意大利。在那里，因为语言的障碍，他不能经常讲道，而且意大利不像英格兰那样阴冷潮湿，而是阳光充足，温暖宜人。六个礼拜的休假之后，他回到家里，健康状况明显改善，又充满了活力，可以重新开始工作了。
司布真夫人的身体太糟糕了，不能跟他一起去意大利。“离别，”她写道，“对于我们两个心温柔地连在一起的人而言是非常痛苦的，但我们都勇敢地担当自己的忧愁，借频繁的通信来减轻思念之苦。”他每天都写信，因为有相当好的绘画天分，所以在许多信里都附上了他画的素描——“人物、服装、风景、树木、水井或任何打动他的东西。”
司布真有他的出版人约瑟夫·帕斯莫尔（Joseph Passmore）和另外两个朋友陪伴他。他们游览了罗马、那不勒斯、庞培和卡普里岛，尽情享受着美丽的景色和宜人的气候。返程途中，他们在法国南部海滨一个名叫芒通（Menton）的地方逗留了几天，司布真非常喜欢那里，说：“这里能使一个生病的人变得活蹦乱跳起来。”他在那个阳光灿烂的地方过得非常愉快，从那以后，他几乎每年冬天都去那里。1892年，正是在那个地方，他度过了自己在地上的最后几天。
法国芒通风景
在返回英格兰的途中，司布真的痛风病再次发作，而且很严重，于是他在戛纳（Cannes）又卧床休养了大半个礼拜。他说当他的健康状况略有改善，可以活动时，“一个女士把她的轮椅借给我，我坐着轮椅到了车站，搬运工把我抬上了马车。他们为我准备了一个舒服的沙发床，尽可能地提供一切便利条件。”司布真仍然难以入睡，马车来到了法国边境，他们一行准备度过英吉利海峡。他在一封信中对苏珊娜说:“现在我可以走一点路，但愿我到主日就完全好了……我衷心地感谢仁慈的上帝；尽管如此，‘没有比家更好的地方。’，家带给了我深挚的爱。愿上帝永远祝福你!”
看到司布真自己以及他的妻子长期患病，许多人很难相信他拥有“医治的恩赐”。关于这件的信息，可见于拉塞尔·康韦尔（Russell Conwell）写的《司布真生平》（The Life of Spurgeon），尤其是《奇妙的医治》（Wonderful Healing）那一章。
这一想法始于霍乱流行期间。如我们所知道的，司布真去探访了有人患霍乱的许多人家，他在那里祷告，愿上帝使生病的人恢复健康。有很多次，患病几乎要死的人病情好转，不久就痊愈了。人们坚信这是祷告的结果。
在后来的几年里，司布真曾经为各种病人祷告，尽管很多时候病人的情况没有好转，但另一些人的病情却奇妙地减轻了。康韦尔考察了一些这样的例子，在1892年，就是司布真去世的那年，他说：
如今，在都城会幕大教堂活着并敬拜上帝的人中，有成百上千的人认为他们生命的延续是司布真先生个人祷告的结果。
他们曾经患了重病，几乎要死，此时司布真先生出现了，跪在病床前为他们祷告，求上帝使他们康复。健康的趋势立刻出现，心跳变得平稳了，体温降低了，在很短的时间里，一切生命指征都出人意料地恢复了正常。
如果把所有认为自己的康复应当归因于司布真之祷告的人召集在一起，那么将会产生一篇纪念司布真的最有价值的颂词。
康韦尔继续报告了七个因司布真的祷告使病人康复的具体事例。“对于司布真医治能力的信心，在某些人群当中实际已经变成了迷信，因此他不得不努力克服这种过分的错误印象……他在讲坛上提到了这件事，批评了那些狂热之人的论调。他感到那太像欧洲天主教的圣龛了。”
《司布真生平》
拉塞尔·康韦尔 著
司布真宣告，上帝的医治对他而言是一个很大的奥秘。他说他为病人祷告就像为别的事情祷告一样，有时上帝应允他的祷告，医治了病人，有时却没有，而是任由苦难继续，其中的理由不是我们所能明白的。
19世纪70年代，司布真虽然已忍受了许多试炼，却也经历了许多喜乐。
其中一件最值得高兴的事情是他们的儿子受洗。对于托马斯和查尔斯这两个男孩悔改信主的时间，我们不得而知，但他们的父亲在一次讲道时说：“作为父母，当我们发现自己的儿女已经找到了主的那一刻，心中难道不是充满了喜悦吗？当儿女呼唤我们去听他们讲述那感人的经历，去给他们一些安慰的话语时，那是值得纪念的一刻。我们看到他们重生，要比看到他们出生更欢喜许多倍。”
1874年9月21日的那个礼拜日，托马斯和查尔斯受洗。因为身体虚弱，几个月来，司布真没有为任何人施洗，而是把这一使命交给了他的弟弟。这一次，他亲自走进洗礼池，为他的两个儿子施行了浸礼，这是一件具有重要意义的事情。
当时托马斯和查尔斯18岁，一两个月之后，每个主日他们都会在万兹沃斯（Wandsworth）浸信会礼拜堂一个负责早上的侍奉，另一个负责晚上的侍奉。两年后，因为托马斯具有艺术的天赋，他成为一位雕刻师的学徒。查尔斯蒙召去格林尼治的一家教会侍奉，在标志着他在那里开始工作的那次聚会上，由他的父亲讲道，而年轻人则回忆起“他斜靠在讲坛的栏杆上，望着下面平台上的我，用温和而激动的声音说：‘大声宣讲基督，我的孩子！大声宣讲他！’”
托马斯和查尔斯都时常在都城会幕大教堂讲道。他们的宣讲很有能力，声音跟他们的父亲有些相似，但他们缺乏司布真那样的特殊天赋。而且，他们的身体一直不很强健，尽管他们的父亲在他们还是小孩子时就为他们准备了健身器材，但他们好像没有充分利用那些器材。
19世纪70年代，另一件让司布真特别高兴的事情，是牧师学院有了自己的新家。新家就在都城会幕大教堂后面的街道上，足够容纳至少150个学生，有好几间教室。在新家开放的那天，校长带领大家在每个房间里祷告，庄严地把它交托给主。
然而，新家并没有宿舍，学生们仍然寄宿在都城会幕大教堂的教会成员家里。司布真认为，如果学生们都住在一起，就会像其他学校的学生一样，在一起嬉戏打闹。“我弟兄中轻浮的举止，”他说，“会使我的心非常沉重……哦，当罪人在沉沦时，讲道者们怎么能嬉戏玩笑呢？我们中间一定不能出现这样的事。”
建造牧师学院花费了15,000英镑，其中大部分是司布真捐献或在别的教会讲道筹集来的。牧师学院成为流动售书者协会的总部,也是司布真的大多数机构召开年会的地方。
尽管牧师学院的建成实现了司布真一生中的一个伟大理想，却也加重了他的负担。假如拥有良好的健康体魄，那么他会更有能力肩负起这些重担。但痛风时常发作，给他带来极大的疼痛和沮丧，他感到牧师学院对他来说是个过于沉重的负担，他几乎要难以承受了。“我感觉，”他在一个情绪低落的日子里写道，“我制造了一个庞大的机器，它一直在折磨我，我总有一天要被它碾碎。”但大多数时候，他生活在主的喜乐之中，是基督徒快乐的榜样。
《司布真传》
阿诺德·达里茂 Arnold Dalimore 著
《司布真的哀愁》
扎克·艾斯怀 Zack Eswine 著
《简明教会历史》
理查德·W·科尼什 Richard·W·Cornish 著
Meditate with Puritan
精彩音频：《清晨甘露》（十四）司布真 著
清晨甘露
（Morning by Morning）
求你告诉我，你因何有这么大力气
经文：求你告诉我，你因何有这么大力气。（士16：6）
信心力量的诀窍在于什么呢？乃是在于喂养它的食物；信心学着知道应许是什么——是神恩的流露，是神伟大心胸的广布；信心便说：“这应许是出于神的爱和恩，因此他必成全他的话。”信心也必想：“谁赐下这应许呢？”它并不多想到那应许有多大，而想到“谁是应许者”。信心必定牢记神是不会说谎的——全能的神，不变的神；因此得到一个结论，深信应许必定要成全，且在这坚定不移的信念上前进。信心知道，为什么有应许。
——就是，为了神的荣耀，信心也确切感到神的荣耀是可靠的，他不能以己之矛攻己之盾，也不能使他的冠冕暗淡无光；因此他的应许必定站立不动。信心也会因基督所成就的奇妙工作清楚证明父必成全他的话。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”不但如此，信心还回顾过去，信心因为经过许多争战的锻炼，所以力量更增强壮大起来，信心因着胜利更加鼓勇向前了。
信心从记忆中知道神是不会使它失望的，并且神没有一次使他的儿女失望过。信心记得当大祸临头时，神的救援也随之而来；到了山穷水尽，最急需的时候，信心的日子怎样，他的力量也必怎样，他必会说：“不，我现在绝不以为他能改变，他决不会把他的仆人置之不理的。神既然帮助了我，他必仍要帮助我。”因此信心每逢看到一个应许，就想到赐应许的神；因为如此，所以信心能确实地说：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我！”
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