冷戏再传《洗浮山》

北京京剧院“魅力春天”青年京剧演员擂台赛连续十几天闹热长安大戏院。其中武戏专场有《洗浮山》一出，扮演贺天保的是叶金援的徒弟周恩旭。

周恩旭演出的《洗浮山》摄影/刘昂

3月24日曲终人散，到家已近夜里十二点，才一合眼，耳畔犹闻悲凉的反二黄，眼前尚见峭拔灵动的趟马、耍双刀。首次实践又是带伤演出，难免小有失误，但周恩旭已懂得“武戏文唱”个中三昧，懂得演戏是一门艺术而非单纯的把式。小小年纪，艺术追求从一味勇猛走向潜气内转，令人刮目相看。

《洗浮山》，尤其北派《洗浮山》，是出冷戏。故事出自《施公案》后集三十四回至三十七回，又名“群雄探寇”。讲巨盗余六余七霸占浮山民遭荼毒，施公出京，经过淮安，欲图洗除。奈浮山险阻，不易进攻，且又不熟山中路径。黄天霸等拟商量探山之计，谁知贺天保、卢志义师徒二人，先后私自前往探山。卢志义先被杀，贺天保虽骁勇，足以力敌群盗，然因黑夜荒山，终被余六用飞爪杀死。贺天保鬼魂托梦于其子贺仁杰。

关于《洗浮山》的渊源，刘曾复先生讲过一件趣事：

有一年，余叔岩的朋友李适可逛北京厂甸，买回一部《戏考》，里面有《洗浮山》一剧，剧中载有“托兆”情节和【反二黄】唱段。于是李适可跑到余家，问余叔岩《洗浮山》是什么戏。余答：“武戏呀，武老生黄月山的戏。李鑫甫也演得很拿手，里面有耍双刀、趟马、飞爪打死等内容。”李适可又问什么地方有反二黄？余疑惑道：“【反二黄】？这出戏什么地方有【反二黄】？这是大武戏呀！”李说：“你看，我买了个本儿，里面有【反二黄】。”“啊？有【反二黄】！那咱们得瞧瞧。”余叔岩接过书：“托兆！好啊。唉，可惜这词儿水了点。你给编编，咱们请钱金福给排排，唱这出。”李适可编完唱词后，余叔岩因为事情多，就把剧本搁下未排。

都说《洗浮山》分南北两派，南派是盖派路子，盖叫天得李春来所藏黄月山本子所排，讲求胡子、靴子、鞭子、带子、褶子“五子登科”和耍双刀花等技巧，较北派少文而多武，北派是余派路子，文武并重。其实，余叔岩并没演过《洗浮山》，要演而未演，只照过剧照，但照得好极了——头戴罗帽，身穿箭衣，外罩半褶，背插双刀，足踏薄底快靴，脸上平和中有神，身上松弛中有劲，特别有名。以至于一时间在老生名伶中兴起一股拍《洗浮山》剧照的风气，言菊朋拍，王少楼拍，杨宝森也拍。不过拍过剧照的多，真上台演过的少。

李少春是真演过《洗浮山》的。李少春拜余叔岩后，首演《战太平》，亦文亦武，大受欢迎。朋友们便鼓励他上演《洗浮山》。余叔岩同意后，便请友人窦公颖把剧本重抄一遍，给了少春。又给他说了趟马的身段和【反二黄】的腔儿，让他请丁永利排戏。李少春在丁永利的帮助下，设计了新的武戏把子，包括四门斗、翻摔等，又请侯喜瑞、傅德威、苏连汉、高盛虹等好佬配演，此剧遂立于舞台。《翁偶虹编剧生涯》中记录了李少春的一段谈话：“这出戏，虽非余先生一招一式地传授我，可是我跟丁永利丁先生学会之后，余先生不止一次地给我细抠，并嘱咐我说，这出戏，你要传下去，因为我只拍过一张这出戏里贺天保的照片，却没有对外演过，你能完整地演在台上，余门又多一出戏了。”

余叔岩扮上贺天保的造型所拍剧照

新中国成立后以黄天霸为主角的八出戏“八大拿”禁演，《洗浮山》绝响戏坛。李少春将北派《洗浮山》化入《响马传》，盖叫天将南派《洗浮山》化入《七雄聚义》，虽说保留了贺天保的扮相和技巧，但移植的总不如原著够味儿，并未达到“借尸还魂”的效果。24日晚演出开场戏恰为《响马传》中《秦琼观阵》一折，老戏“古典”氛围丧失殆尽，前后对比，高下立判。上世纪八十年代，王金璐把北派《洗浮山》整理出来，传授给叶金援。吴小如、刘曾复、朱家溍三老亦参与“攒戏”，为其忆词安腔，倾注了很多心血，网上可找到吴小如先生为叶金援录的说戏录音。小如先生有诗：“绝迹氍毹四十年，允文允武洗浮山。名师高弟传薪火，融汇余杨枢轴间。”

王金璐整理的《洗浮山》，戏路兼法余叔岩与杨小楼，可以说是修旧如旧，格调不俗，对于武生演员的要求极高。其中“探山•趟马”演来要有长靠武生的功架与气派，“开打•中爪”展示短打武生的灵巧与干净，“托兆”则要具备老生唱腔的韵味与沉稳。属于典型的武戏文唱，绝不是光有力气和技巧所能达到的。一个剧种所以能生存发展，主要靠剧目和演员，传统剧目留下的太少，再加上老辈演员逐渐离世，戏随人亡。无论京剧演员还是观众，都需要学习和观赏大量样本，博观约取，从实践出发，才能理解和掌握京剧艺术规律，避免“盲人摸象”，减少“造魔”。没有足够的剧目和演出史，所谓研究也就架空。武戏尤其如此，剧目越单调，演出越少，演员越不练功，艺术质量越下降，功夫不灵就难以吸引观众，造成恶性循环。《洗浮山》这类“冷戏”的恢复，在今天看，尤其是一件迫切的事情。

“说来也巧，师父传我此剧是1988年，至今正好三十年，当年师父虚岁七十，今年我把《洗浮山》一戏传承给我的弟子周恩旭，我也年入70岁。恩旭才28岁大好的年华，充沛的时光，希望他能把《洗浮山》一剧传承下来。希望他能演得圆满成功，并在唱、念技艺上有所突破提高，也希望他永远保持谦虚谨慎、勤奋好学的精神，在艺术事业上不断攀登，力争做一个文武全才的优秀武生演员，以慰前辈们的在天之灵。”恩旭的师父叶金援如是说。从王金璐，经叶金援，到周恩旭，正是一个“戏以人传”的鲜活事例，令人感动。

恩旭扮贺天保，出场趟马，一招一式，都觉边式，把髯口、水袖、大带和马鞭的功能全调动起来，具有造型美；后入浮山，与群盗开打，双刀使得圆稳清楚，脚底下有地方，快而不乱，分寸感极佳。报幕员说恩旭练功把右腿韧带拉伤，打了封闭针坚持此次演出，如果不说，真看不出。让我想起三十年前叶金援演《洗浮山》，也是在演出过半时，摔伤肩膀，王金璐说：“咱武生演员拼就拼在这一会儿，死都得死在台上，胳膊抬得起来吗？抬得起来就坚持，疼也得忍着，除非折了。”演出结束后，吴祖光先生上台合影时对叶金援说：“以后不许你再这么玩命了！”恩旭不但继承了师父和师爷的艺术，还继承了师父和师爷的精神，爱戏如命，难能可贵。

最后，我想对恩旭的《洗浮山》提两点建议。一是“托兆”一场，台上只贺天保一人独唱，舞台画面略显突兀，可以上四鬼卒，拿黑风旗站门；二是在唱念上，还应加强练习，特别是气息吐字方面。从“能唱”到“会唱”需要一个过程，目前算不得“讲究”，“味儿”上有所欠缺，够不上“一卖”。大段唱工时脸上应始终有戏，身段协调，唱出情感，切忌顾此失彼。今后不妨多学些老生本工戏，追求一下唱工方面的提高；再学些武生中挂髯口的昆腔武戏，如《麒麟阁》《对刀步战》《别母乱箭》，有助于培养稳健文雅的作风。古语说厚积薄发，希望恩旭真正实现由技到艺的飞跃，在不久的将来有更高的成就。

文| 刘昂

本文刊载于20180327《北京青年报》b4版

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