【中华千秋颂】奔赴前线，这样的事他们已经做了上千年了......
自新冠肺炎疫情发生以来，无数白衣天使和基层工作者前赴后继，不畏艰辛地奔赴抗疫前线，他们是平凡岗位上的普通人，也是抗疫时期的生命摆渡人。
在这些闪闪发光的平民英雄中，有一位来自湖北武汉的快递小哥汪勇成为了近期的“网红”，他以一个快递员的身份，扛下了医护人员的整条后勤保障线。截至三月上旬，汪勇与他组建的志愿者团队共对接了1000名医护人员的出行。
疫情期间的快递小哥汪勇
（图源@人民日报）
面对新冠病毒感染的风险，他这样说道：“我送的不是快递，是救命的人啊！”他的英勇无畏，无私奉献值得褒扬。日前，邮政局对汪勇授予“最美快递员”特别奖，号召全行业向他学习，他所在的快递企业也对他提出擢升。
疫情期间的快递小哥汪勇
（图源：@人民日报）
特殊时期，除了汪勇，还有很多和他一样的快递员，不仅加班加点载送医护人员和物资，还满足了疫情期间广大市民足不出户的生活必需品的采购运输，他们都是新时代最可敬的人。
说到这些敬职敬业的快递员们，相信各位坛友应该都对他们不感到陌生了。近几年各大电商购物节盛行，快递物流早已不是一个新鲜词汇，尤其是在疫情期间，线上买菜都快成了日常，快递员们更是成了“最熟悉的陌生人”。那么，关于这个行业的历史你又了解多少呢？下面，不妨和大坛一起了解一下快递在中国的前世今生。
“
坛
说
快
递
”
快递物流在古时候称作“邮驿”，“邮驿”制度在中国由来已久，据许慎《说文解字》的释义，“邮”指“境上行书舍。从邑垂，垂，边也”，因此“邮”特指古代边陲之地传递文书的机构；而“驿”则是指“置骑也”，即指古代传递官方文书的马、车。
在中国上古时期，以圣贤著称的五帝之一尧帝，其贤举除了实行传贤不传子的“禅让制”，还曾设“诽谤之木”，让人们在木柱之上匿名书写对官府的意见和建议。
尧帝
有话咱们传着说
其样式十分简单，即在竖着的木头上加横石或横木以作标记，这样的“诽谤之木”在后来也被当做路标使用。
诽谤之木
（漫画作者：唐盈）
尧帝“设诽谤之木”的举措虽与现今的快递物流有很大的区别，却是表明上古时期文明开始传达、交换意见和信息的其中一个蛛丝马迹。与“诽谤之木”外表和功能相似的“华表”也沿用至后世，以致于在天安门广场上都能看见华表的踪影。
今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，以表王者纳谏也，亦以表示衢路也。
——《古今注·问答释义》
到了夏商，实物传递出现了，但由于交通工具的限制，大部分人只能依靠步行“收件”和“派件”，因此基本上都是简单轻松的短途捎带信物。这种最原始、最主要的快递方式之一，又被称作“步传”，“健步”则是古人对快递员的最常用称呼之一。
健步，能疾走者，今谓之急脚子，又谓之快行子。
——《资治通鉴》
当然了，这个称谓在不同时代也有不同的叫法，例如在秦代称作“轻足”，在汉代叫“邮人”或“驿足”，在宋代叫“递夫”，在明清则称为“驿夫”。
西周成立后，中国古代文明进入了一个新阶段，“邮驿”制度形成较为完善的系统，据《周礼·秋官》记载，当时周王朝的官职中就设置了主管邮驿、物流的官员，名为”行夫“，对其职责的要求便是”虽道有难，而不时必达。“
这时的快递行业，一般为官府所用，在民间的使用并不广泛。并且随着邮驿制度的完善，官府也优化了相关的配套设施和场所，如：每十里配备食肆餐厅，称作“庐”；每三十里配备住宿场所，称作“委”；每五十里设置“市”，用于接待来往的信使宾客。
到了秦朝，秦始皇统一六国，统一度量衡、货币、文字，建立了幅员辽阔的大帝国，同时使得“邮驿”制度得到了进一步的发展和变革。过去“快件”传递以专使通信为主的方式，在秦时改为了接力通信，其中主要的通信机构就是邮亭。
秦始皇
我就看看你们谁还敢丢件
秦朝以都城咸阳为中心，在全国各地沿驿道设立亭舍，并制定了邮驿法令，对快件的交接和登记制度有了严格的规定。
行传书，受书，必书其起及到日月夙暮，以辄相报也。书有亡者，亟告官。
——《行书律》
《行书律》中表明传送或收到文书，必须登记发文或收文的日期时间，以便及时回复。若文书有遗失，应立即报告官府。不仅如此，条例还对快递员的素质也提出了硬性要求：“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令”，即老弱和不诚信的人，不能担任投递员。这些规章制度可谓是面面俱到，从中也可对秦始皇统治之下的“法治社会”窥见一斑。
大坛小知识
江苏高邮，是一座因“邮”而得名的城市。古代的高邮史称“江左名区”，是广陵首邑，由宋置军至清设州，有九百多年中等行政区划的经历。
高邮千年古驿站
在秦王嬴政二十四年，灭楚，筑高台，置邮亭，故名高邮，亦称秦邮。高邮历史上曾唤作过秦邮、三阿、幽州、神农、广邺、高沙、承州、珠湖、盂城、散州等地名。
汉承秦制，“邮驿”制度又得到了进一步的完备。当时，用车传送称“传”，用马传送称“驿”，行走传送称“邮”，三种称呼常通用，也称为“置”。“驿置”是递送文书的通信组织，但以传递紧急而重要的公文为限，传递方法以轻车快马为主。
到了隋唐时期，全国道路畅通，富商大贾周流天下，加之京杭大运河的开通，水路陆路均可传递物资，邮驿行业日趋繁荣。当时的京城长安聚居着许多中外巨商，且多以经营丝绸为业，当时各地所产丝绸通过征调、贡赋及商贸手段集中于长安，远运于西域，可见当时海、陆丝绸之路的繁荣。
这大唐盛世是真滴好啊！
《中华千秋颂》浮雕壁画上的“外来使节”
在唐玄宗当权期间，全国约有1643个驿站，其中陆驿1297所，水驿260所，水陆相兼的驿站86所。对此有学者推测，在盛唐时期，从事快递行业的工作人员约有2万余人，其中快递小哥的人数可能高达17000+。
一驿过一驿，驿骑如星流。平明发咸阳，暮及陇山头。
——《初过陇山途中呈宇文判官》
大坛小知识
盛唐时期邮驿的繁盛也催生了一些以私利为目的的邮驿派遣，其中最为著名的一次就是诗人杜牧诗中所写的“长安北望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
这是玄宗为讨宠妃杨玉环欢心所使用的一次生鲜配送服务，比某某鲜生的面世可早了上千年呢！
宋代建立后，由于战事频繁，邮驿行业发展的规模大为缩减。始设于宋神宗时的“金字牌急脚递”，是专门为军事需要服务的。其中的金字牌是一种木制通信檄牌，牌长尺余，朱漆刻的金字上刻“御前文字，不得入铺”，其传递速度快于一般急脚递。
岳飞
我为奸人所害，只好“千里送人头”
相传南宋时期的抗金英雄岳飞由于被奸臣秦侩陷害，被宋高宗在一天之内颁发十二道金字牌召回班师，后被诬陷入狱，以莫须有的罪名被杀害。
及至元朝，邮驿又被称为“站赤”，即蒙古语中“驿站”的意思。当时的邮驿业务不仅需要使用马、羊、驴等牲畜作为传输工具，辽东地区的邮驿业务甚至用上了狗。
如此想来，疫情期间人们纷纷派出宠物狗收取快递也是不无道理的。
到清朝建立后，“邮驿”制度日益完善，分类也更加专业化，由驿、站、塘、台、所、铺六种组织构成，统称邮驿，并且快递传递的速度达成了中国历史上的最高速度——一昼夜可达六百至八百里。
可惜这样的局面并没有持续多久，辛亥革命后，北洋政府宣布将驿站全部撤销，至此中国古代”邮驿“制度正式退出历史舞台。
看到这，你是否加深了对快递行业的了解呢？原来，平日里每天都会遇到的快递员这一职业在古代竟然肩负着传递家国战事讯息的沉重任务，而今时今日在抗击新冠肺炎疫情的第一线，快递员依旧如往昔一般，在这场无硝烟的战“疫”中，扛起了全民族，乃至全世界的重任，以八百里加急之势为前线的抗疫战士送去物资，也替后方的无数人带来希望。
目前，疫情仍未结束，我们仍然需要同心协力，做好日常的个人防护，寄、取快递时都要注意个人卫生，保护自己也是保护他人。
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（图源@央视新闻）
等到疫情完全消散之时，等到口罩可以摘下的那一天，也许就可以和那些熟悉的快递员、外卖送餐员、环卫人员等等一直默默无闻、辛勤付出的可爱人儿回以一个淡淡微笑，轻轻地说一声：“谢谢！”
中华千秋颂
《中华千秋颂》环形彩色浮雕壁画周长117米，高5米，采用了国内十五种天然彩色的花岗岩雕刻而成，由清华大学美术学院袁运甫教授担任总设计。整幅壁画设计以中华民族五千年历史为主线，围绕"先秦的理性精神”“汉唐的包容气概”"宋元明清的公忠气节”“近现代百年历史"为主题。用不同历史时期的重大历史事件、代表人物、文化经典贯穿下来一气呵成，宛如一幅历史的长卷，从悠悠的远古一直到我们亲历的时代。展现了中华民族生生不息的发展道路和绵绵不断的灿烂文化。
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