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布德霍非(Bruderhof)共识社区:均贫富统一分配的基督团契

编译/唐冠华 家园计划
2024-08-04
编者的话:
在中国近代历史上,查有可据的共识社区基本都以宗教形态建立。当下,在国内及亚洲,以佛教、道教、基督教为创立宗旨,正在组织和发展中的社区也大有人在。这些社区往往更易于募集信众的资金,且皆在某位宗派代表人物倡议下发起,不乏大量信徒直接参与到社区的筹资、建设、传播中。其中必然吸引到一些投机利益的商界“俗家弟子”,护师傅左右,作效为犬马状,实则暗自操盘,谋划资本\产业游戏。

“宗教社区”作为某种精神追求的生活实证,在全世界各类大型共识社区中占较大比重。宗教共识往往具有极其高速的人员和资源聚集能力,但据个人观察,在这个一传十、十传百的传道过程中,精神内核性信息的丢失和误差是很大的。如此大量的“信众“对宗教理念的理解千差万别,甚至各有诉求。笼络资源、积累人脉、排解寂寞、求仙许愿、赚取流量、消灾免祸等实用性诉求比比皆是。直接或间接利用宗教的传道使命和济世理念,谋取利益的团体也不在少数。

在我看来,以宗教知名塑造社区,属于走捷径,快了一时,慢了一世。而共识社区如果选择捷径,则与城市利益最大化思维无异。一时看来热闹非凡,却终究是一条下坡路。从另一个角度讲,宗教社区也容易表现出中心化、大师布道的特点。这些特点在希望达成与权力集中的城市化社会拉开差异的共识社区发展中,作用是背道而驰的。

布德霍非

共识社区


Love your neighbor. Share everything. (OK, maybe not your toothbrush.) But at the Bruderhof, we believe that another way of life is possible. We’re not perfect people, but we’re willing to venture everything to build a life where there are no rich or poor. Where everyone is cared for, everyone belongs, and everyone can contribute.


We’re pooling all our income, talents, and energy to take care of one another and to reach out to others. We believe that God wants to transform our world, here and now. This requires a life of discipleship and sacrificial commitment; however, when you truly love your neighbor as yourself, peace and justice become a reality. Isn't that what Jesus came to bring for everyone?


ANOTHER LIFE IS POSSIBLE



爱你的邻居。分享一切。(当然,也许不是您的牙刷。)但是在布德霍非,我们相信另一种生活方式是可能的。我们不是完美的人,但我们愿意冒险尝试一切,以建立没有贫富差距的生活。在一个人人受到照顾的地方,每个人都有归属感,每个人都能做出贡献。

我们将所有的收入,才能和精力集中在一起,互相照顾并与他人交流。我们相信上帝希望在此时此刻改变我们的世界。这需要做一名门徒并具有奉献精神;然而,当您真正爱自己的邻居时,和平与正义就成为现实。那不正是耶稣带给大家的吗?

另一种生活是可能的



在英国Sussex的一个小村庄,住着大约300人。

乍一看,这里像一个乌托邦。没有犯罪,没有债务,没有无家可归的人。

吃饭不用付钱,上学不用交费, 连房子都免费分配。

这里没有穷人和富人,所有人一律平等,大家互帮互助,共同照顾老人和残疾人士。

孩子们没有手机和电视,不看“朋友圈”,也不玩网络游戏,

他们出去钓鱼

在草地上踢球

在树林里爬树

我们的目标是作为耶稣的门徒生活–为上帝的国度放弃一切。我们希望成为见证人……成为不是宣称自己,而是基督的人。

布德霍非创始人Eberhard Arnold


这里的人穿的像中世纪,女人长裙加头巾,

男人也是朴素到极致的打扮。

公寓楼,洗衣房,餐厅,小学,工厂,这小小的村庄宛如一个功能齐全的小社会。

人们各司其职,

有人负责在厨房做饭

有人负责洗衣服

有人负责当老师

有人负责在工厂当装配工

但不管你干什么,几乎没有任何工资。

所有人免费劳动,上交积蓄,几乎没有任何个人财产。

作为回报,社区不会亏待任何村民。

吃穿住行,样样免费。

每个家庭,都可以分到一套公寓。

如果是单身人士,社区还会专门为你指定一户人家“配对”,你有自己独立的卧室,但跟他们共用客厅,参加他们的家庭活动,大家互相照应。

除非您同时对生活,爱情和欢笑说“是”,否则您不能真正对战争,暴力和不公正说不。

美国和平主义者戴维·德林格(Dave Dellinger)

村民们经常聚在一起吃饭,唱歌,讲故事。

一副其乐融融的样子。

总之,在这里生活,你不需要为金钱担心,也不用怕自己老了没人照顾,这里提倡奉献和分享,大家互相帮忙,不会让任何人掉队。

但同时,你要遵守这里的规则。

在这里,除了不能拥有私人财产,人们也不能选择自己的工作,分给你什么你就做什么。

想要追求异性必须先获得许可,一旦结婚就要在一起一辈子,这里不允许离婚。

这样与众不同的生活...

到底是什么把村子里的人连接在一起?

宗教。


他们都是非常虔诚的基督徒,是布德霍非(Bruderhof)的一员。

他们遵循耶稣在登山宝训中的教导,按照圣经新约中所说的方式生活,要回归到最早那批基督徒的生活方式。

Bruderhof是德文“兄弟们的地方”的意思,是基督教中的重浸派(再洗礼派)。一战后,1920年由德国神学家Eberhard Arnold创建。

“家园计划”公众号之前分享过另一个遍布世界的再洗礼派共识社区:创立于美国的阿米什人共识社区

现在在全世界各地加起来有接近3000个会员。

他们会聚集在一起,搭建出属于自己的社区。

目前在美国,英国,德国,巴拉圭,澳大利亚都有他们的社区。前面提到的这个英国小村庄是布德霍非成员在欧洲最古老,人数最多的聚集地。

这么多人一起生活,钱从哪来?

为了维持社区的生活,他们会自己种菜,自己养猪,养鸡…

同时,他们还创立了好几家公司,

其中一家叫Community Playthings,专门给学校和托儿所做木质家具和玩具。

其中一间工厂就坐落在英国Sussex,由英国的布德霍非成员维持它的整体运营。

单单这一个工厂的年收入就达到1700万英镑。

喜欢的人留在这里,不喜欢的可以随时选择离开。

在这里出生长大的孩子也不是必须要加入布德霍非,或者一定要留在这里生活。

18岁后,孩子们通常被鼓励去看看外面的世界,再决定是否继续回到布德霍非生活。

大约有1/3的孩子会选择留在外面,家长也表示尊重。

但更多的人已经跟外界格格不入。

18岁的Hannah也决定花一年时间去看看外面的世界。

一进入伦敦,她发现自己好像是从中世纪穿越过来的古人。

着装,想法,一切都跟别人不一样。

她第一次要学着去找工作,怎么处理钱,做预算,购物。

从极简的乡村生活一步跨入热闹繁华的伦敦,噪音和大量的人流让她感到窒息。

“看了城里人空虚的生活和复杂庞大的社会之后,我更珍惜之前的集体生活,把自己的生命奉献给比自己更大的东西,真的让人快乐。”

“我的心在告诉我,折腾完这一年,赶紧回家。”

这么一个不需要为物质担忧,但又不能离婚,不能自己选工作的地方,你会去吗?

信仰

我们的生活共同建立在耶稣,基督和上帝的儿子身上。我们认识到圣经在我们信仰和生活的各个方面的权威,并且我们确认使徒和尼西亚信经中阐述的信仰规则。新约第2和第4幕以及山上的讲道使我们受到特别的影响和启发,这些使我们得以接受社区生活和终生服务。我们希望对自己的一生都保持忠诚。


布德霍非Bruderhof(德语中的“兄弟之地”)于1920年在德国成立,其根源是欧洲激进宗教改革的再洗礼传统。我们实行成人洗礼。我们也是和平主义者和依良心拒服兵役的人。当我们爱我们的国家和同胞时,我们的信仰超越了政治和民族主义的归属。


图为布德霍非社区的日常


源于再洗礼传统的其他宗教运动包括门诺教徒和阿米什人。然而,我们最类似于16世纪的哈特派教徒,并从中得到启发,他们共享着一个商品社区,并寻求生活在兄弟般的爱情中。


布德霍非(Bruderhof)不想让一种宗教超越人类的生活,而仅仅靠这种属世的生活来满足人类的未来。人类在此刻需要帮助。通过遵循耶稣的实际命令,我们感到我们正在尽力在地上推进神的国度。


图为布德霍非共识社区在全球的分布

成立

布德霍非社区由新教神学家埃伯哈德·阿诺德(Eberhard Arnold),他的妻子艾美(Emmy)和她的妹妹埃尔斯·冯·奥朗德(Else von Hollander)于1920年在德国建立。由于日益增加的社会不公和第一次世界大战的恐怖,他们感到震惊,他们在耶稣的教导中寻求答案,尤其是他在山上的讲道。通过这种搜寻,他们感到呼召彻底的门徒训练:为基督舍弃一切。他们从柏林的联排别墅搬到了一个偏僻的村庄Sannerz。在那里,有少数志同道合的求道者,不久,他们采用了Bruderhof这个名字-字面意思是“兄弟们的地方”。


图为布德霍非社区的婴儿


在接下来的十五年中,来自欧洲各地的年轻人数量激增,最终达到150名。但是,由于希特勒在1933年上台执政后,由于其立场,该社区成为了被压迫的目标。例如,成员拒绝使用希特勒的问候方式,在德国军队中服役或在其学校任职。1937年,秘密警察用枪口解散了该社区,没收了它的财产,关押了多名成员。

在门诺派,贵格会和天主教友的帮助下,所有成员最终在英格兰团聚。到1940年,由于英国成员的涌入,难民社区的规模扩大了一倍。同时,第二次世界大战爆发了,英国政府建议该组织要么接受其德国国民的拘押,要么离开该国。大家决心团结在一起,该社区的几乎所有成员-大多数是在城市成长的欧洲人-移民到巴拉圭。在接下来的二十年里,他们在恶劣,陌生的气候中开疆辟土展开农耕,同时还建立了为数千名当地患者提供服务的医院。三名成员仍留在英格兰,随着数十名新移民的不断涌入,很快在那建立了一个新社区。

1954年,第一个美国社区在纽约的Rifton成立。今天,在美国,英国,德国,巴拉圭和澳大利亚都有布德霍非社区。


图为布德霍非位于德国的Holzland社区

加入

成为我们教会社区的一员是终身的。它是通过誓言进入的。通过我们的誓言,我们将自己所拥有和所拥有的一切都献给基督,使我们对上帝和我们的同胞成员(我们称为兄弟姐妹)忠心立约。

图为布德霍非社区的活动


毕生的奉献是我们工作不可或缺的一部分:我们深信基督本人已经呼召我们以这种特殊的方式与这些特殊的兄弟姐妹一起为他服务,这可能会发生。我们不能彼此分开,因为“尽管我们人数众多,但在基督里是一个身体,而彼此又是一个个体。” 我们对忠诚的承诺使相互信任成为可能。

会员资格对所有在兄弟和姊妹社区中接受过基督服务的人开放,并且希望与我们一起遵循召唤。为了宣誓,候选人必须年满二十一岁,理解基督的教义,接受信徒的洗礼,并确认使徒和尼西亚信经的所有要点,并在一段时间后被教会团体所接受。考验和判断。


图为布德霍非社区的孩子们


任何人都不能为了别人而加入–一个男人代表一个女人,或者一个女人代表一个男人,一个朋友代表另一个朋友,或者一个孩子代表父母。这样的决定等于立足于流逝的沙之上。祂不能接受。取而代之的是,每个人都应立足于基督的磐石上,寻求单独取悦上帝。

因此,继承式的信仰是不被接受的。当在我们社区中成长的年轻人长大后,他们必须花时间分辨他们一生对上帝的意愿,要么要求留在社区,要么离开社区寻求新生活。


图为布德霍非位于英国的Darvell社区


没有法律,只有爱

基督教导我们无论何时我们之间如有任何事情,都要直接与我们的兄弟姐妹说话。我们要在太阳下山之前与我们的兄弟姐妹和睦。

社区的整个生活必须是圣礼,这是生动的象征,说明了上帝对人类的呼召。我们不想等到基督再来之日才获得和平与正义。我们希望展示工作和敬拜的共同生活,今天在我们的日常生活中可以看到和感动即将来临的和谐王国。

个人完整的唯一确定基础是与基督的活泼关系。除非我们每个人都与他保持亲密关系,否则我们在教会社区中的生活将凋谢。

所有成员都必须勤于花时间参加上午和晚上以及全天的个人祈祷。所有人都必须积极参与,看到只有基督是我们中间的主人。这样上帝才能自由地将他的爱倾注于我们和世界。那么他就可以做大事,“做得比我们所要求或想像的要丰富得多”。


图为布德霍非位于澳大利亚的Danthonia社区


开放与交流

跟随基督本人的榜样,使徒保罗寻求与各种各样的人接触:犹太人,敬畏神的外邦人,知识分子和政治家。使徒彼得被那些当时被犹太基督徒视为“不洁”的人,却被上帝拣选。正如耶稣所说,风随风吹,因此我们一直在寻找神的灵向何处移动。与寻求帮助的人们联系在一起,无论他们碰巧是谁,都使我们的运动因圣灵的工作和他人的奉献和同情的服务而被激发。


图为布德霍非位于美国的Durham社区

我们不希望您复制或模仿我们…… 我们希望您遵循我们一直努力遵循的精神,但必须在每一代人中都重新追求。

英国约克郡巴尔比的第一代贵格派(Quakers)及其后代




本文编译者:
唐冠华(Tang Guanhua)

1989年生于山东青岛,高一退学从商。十七岁时旅行港澳,亲眼目睹资本如何透过产业,诱导人出卖自己最高贵的尊严。回大陆后,深思不已,对人类互害的社会结构深恶痛绝,进行近1年的节食和寒冷苦行,从此拒绝个人保险、房产、存款等社会保障体系和财产。后从事概念艺术创作。20岁时,在从未读过《瓦尔登湖》、《乌托邦》,不知嬉皮士运动和生态村概念存在的情形下,于日本名古屋,依托于童年时期对《老子》、《庄子》连环画和父亲收藏的黑格尔著作只言片语的印象,写下名为《家园》的文章,提出了5年自给自足生活实验(2010-2015年已完成),20年探索“自给自足群居社区”的目标(2015年至今)。为了便于大众理解传播,后将这种群居目标定义为:共识社区,概括了:生态村、理念村、合作居住、共同体、共享社区、共生社区等集体生活方式,并被广为沿用。

2015年在福州发起南部生活共识社区实验,同年在朋友推荐下担任全球生态社区网络(GEN)国家代表,2018年获联合国地球卫士青年奖终选提名。著有《独立之道-自给自足生活指南》。






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