湘村发现 189期：宁远路亭村

从宁远县城沿九嶷大道南行，离下灌十六里的地方，是宁远有名的村子——路亭。

徐霞客到九嶷山时曾在路亭武廓庙宿一晚，他从九嶷山三分石下来后又住了一晚。“路亭者，王氏所建，名应丰亭，其处旧名周家峒，王氏之居在焉。王氏，世家也，因建亭息行者，会发乡科，故遂以‘路亭’为名。距宁远城南五十里地，为王氏聚族而居。”

路亭离公路不到三百米，坐西朝东，背靠群山，前面是属于九嶷的大洞，宽阔平坦。村前一个半月形的大水塘，用四方青石砌成。

塘上一块大坪，坪子中心处一座保存最好、建筑精美、色彩鲜艳的牌楼，叫"云龙牌坊"。靠近牌楼，无不为其高大、精巧所折服。据史记载，该牌坊始建于明崇祯十二年（1639），为旌表该村举人王性所建。

王性，明弘治七年（1494）进士。字一清，太平乡路亭（今九嶷山湾井镇路亭）村人。平时注重积累学识、砥砺品行，文才品德堪为优异。就读县学时，即为祭舜礼生。登宏治己酉（1489）乡试举人，任广东陵水知县。考核称最，补任赵州知州。王性淡于仕途，力请休致，悠游九嶷山林泉石间，深得士大夫钦敬。后立云龙牌坊以旌表之。清道光十三年（1748）又重新修建，民国十一年（1922）曾加修葺。

坊高14米，宽14.3米，进深4.35米，全木结构，平面为八字形，四柱三楼，主楼为歇山顶单檐，檐下饰七层如意斗拱，以木雕花卉、人物（天八仙、水八仙、十八学士）、龙狮装饰全坊，人物动物个个神态依然，栩栩如生，让人称奇！

这十八学士是唐太宗李世民在长安城设文学馆时，王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗共十八人常讨论政事、典籍，当时称之为"十八学士"。

据说在这个如意拱上的小花里隐藏着二十八星宿，大家如果有兴趣可以帮我指点出来。

牌坊下有一大匾“三槐世家”，是指晋代著名书法家王羲之、王献之之后，祖居山东大名府。“三槐”的名称源于北宋初期魏国公王彻。王彻文才武略，风流倜傥，天下望以为相。然因其刚正不阿，难容于时，终不能遂志。他于是在家庭院中植下三棵槐树，并立下誓言：日后吾子孙必有三公者。后来王彻的儿子王懿敏、孙子王巩果然以贤能而身居高位。王彻植槐树立志，以才德教育后代的家风为当时大文学家苏轼推崇。苏轼为王家作《三槐堂铭》。一时才以物显，人以文传，三槐堂之名声传遍华夏。后来，王姓人家都喜欢过年时在大门上贴上“三槐世家”。

路亭王氏是仕宦世家，除王性之外，还有清乾隆三十四年进士王定元；清乾隆三十四年武魁王者弼；道光甲申年进士王建中；明洪武四年陕西三水县知县王楚源。得此舜帝风水宝地，也真的是地灵人杰。

门楼两侧墙上还有很多壁画，都是一些戏剧场景。

楼门前一对威武石狮的大石鼓。

进门的倒座上面是戏台，牌楼的木柱下方除了石础，还有三尺高的石柱，楼坊建筑保存得完好。

徐霞客为路亭村题了一首诗，村民把它做成一个匾，挂在正厅之上，其诗曰∶“空高心似竹，堂众以灵名；山俗人俱静，两馀水有声。使星留翰墨，过客仰公卿；香届虞陵记，亭与惬我情。”此诗不见于《徐霞客游记》，只存于村内。

其实我开始以为牌坊就是王氏宗祠的门楼，其实不然，牌坊后四进大院严格来讲只能算是公厅，真正的王氏宗祠是在公厅之后，是个只有一进的小院落。

在祠堂内的墙壁上有几块石碑，其中一块是《奉宪禁革》。路亭村是历代朝官祭祀舜帝必经之处，村子的人们承担了繁重的接待朝官的任务和粮草的赋税，但也可以说享受了中国最早的特区政策，可免去周围五十里田山的官税以供给钦差祭祀所需。离村子二里路的地方建一个接官坪和下马亭，每年春秋朝官来九嶷祭祀舜帝，要派村里人到山上摘许多松树针铺地，从接官坪一直铺到村内牌楼前。到九嶷来祭祀的官员们，到接官坪必须下马，牵着马走进村子，在村里住上一晚，由村里的人接待吃住，准备祭祀的"三牲"等供品。沫浴清洁休息好后，第二天早上去祭祀。由于村里承担官税任务太重，虽然朝庭免了村子方圆五十里的粮税，但还承担不起。于是村民请示朝廷同意，乾隆年间就不允许朝官祭祀时扰民。后来仍有官吏到村子，要求村民承担祭祀的劳役和财物，村民请示县令立碑禁止。其碑文如下∶“湖南永州府宁远县正堂加二级记录十次吴 为查办，准给事缘，据县民王道宜以恳恩赏，照永免差役等情，具禀来词，称佃户居近庐陵，每遇按临苦累不堪，业经乾隆十五年奉上宪，禁革一切人夫猪羊什物生兽，并陆路塘房公馆，以及竹木柴炭、茧麻、灰草等什，毫不累民，案碑可据。又称县至庐陵程迩谨五十里许，应即直到九避，何在伊户经过，勒民备办中膳，累害难休，为此禀请赏照，以杜后，累本县查案稽碑，原经县民从前赴口口上宪，控准一切累及民间等□已禁革，永不累民。勒碑杜后，兹称独累尔户，应准赏照。日后若遇大祭，以及香秋祭典，准饬差在九旋办理，一切人夫猪羊什物等到项仍照前碑禁革，与尔户无涉，倘有属差役违禁滋扰，任听禀究。此照。”

这里还有两块修建祠堂的碑记，分别立于嘉庆九年和道光十一年。

由于路亭是祭祀舜帝的必经之地，村子要承担接待朝官吃住的任务，其房屋建筑有一部分与其它地方不同，牌楼两边是巷道，靠近牌楼巷道的房屋，与牌楼同一个方向，与牌楼一样进深。

房屋是一个门楼的形式，从小门楼进去，两米宽的天井通达厅堂，与厅堂连成一线，车轿可直达摆放神位的后堂屋。天井两边是一排厢房，三至五间不等，供车夫、佣人住，还有马厩有关牛羊的圈栏，有排水沟。天井中间平整，用青石板铺地面，它不像湘南其他村落房屋中堂有照壁，而是从门楼口进去可一览无遗看到神位。门楼的门槛较低矮，长长的天井有点像辇道。堂屋与厅堂全部是用大麻石铺成地面。堂屋正中置神牌位，掌屋两边的套房供官人住。从这里可见，我们的先人建筑房屋还是以适用为主要目的的，规矩中求变化。村内其他的民居则是湘南建筑风格，高大的风火墙与各种形式的天井，无门的堂屋。

村后的这几栋院子别有一番风味，请大家跟我的镜头来参观。

2002年云龙坊成为湖南省文物保护单位，2013年成为全国重点文物保护单位。

最后请大家观看我航拍的路亭村。

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