《新诗百年》 ‖ 梅老邪

梅老邪，本崔鹤，祖籍南阳，居广州，亦诗亦商，有《中国狐狸》、《西红柿炒番茄》等诗集，后荒诞主义创始人。

梅老邪的诗

◎中国小麦

中原大地

沃野千里

夏收小麦

秋收玉米

房价两三百块的时候

它们五六毛

房价一千多的时候

它们六七毛

房价两千多的时候

它们七八毛

房价三千多的时候

它们八九毛

房价一万多的时候

也就一块钱

现在很多地方的房价

两三万了

它们才一块一

◎草泥马，去尼玛，滚你妈

我骂的最多的

都是我的小鸟

他拉在我的书上

拉在我的床上

拉在我的酒杯里

拉在我的手上

拉在我的腿上

拉在我的头上

这货对我

从来不使用节操

想拉在哪里

就拉在哪里

我每天都在骂他

他一句也听不懂

就像我的诗歌

骂这个世界

骂也白骂

◎我常常怀疑梁祝的爱情

有点作秀。

要是我，

就不会化成蝴蝶，

再美，

也才七天。

我要化成乌龟王八，

即使再丑，

我们也能，

一万年，

长相厮守。

◎屎壳郎的婚礼进行曲

----双11即将到来之际，献给屌丝男士们

对大便的热爱，

没有哪种动物能够超越他们。

一只雄性屎壳郎，

发现一堆大便之后，

团成一个比自己体积大50倍的球。

他滚着球，

骄傲的滚啊滚啊，

吸引众多母屎壳郎的围观。

在路上，

不停的会有未婚母屎壳郎送来秋波，

他就选择最漂亮的那个，

跟她一起推着那球，

夫妻双双把家还。

在屎壳郎界，

粪球越大，

母屎壳郎越漂亮。

把球团的最大的屎壳郎，

他的老婆，

就越国色天香。

那球，

在屎壳郎的眼里，

就是宝马，

奔驰，

保时捷，

法拉利。

◎什么是好诗人

就是你写了一首

烂诗

大家都说

好诗

并有无数追捧叫好

的时候

你就是一个好诗人了

就像

他讲的那个一点也不好笑的笑话

所有人都笑了

鼓掌

并喝彩

还有尖叫

◎毫无悬念，梅老邪才是中国诗歌真正的一代宗师

在水一方读诗群里，

说起诗人们整天这个不服那个不鸟，

排坐坐，吃果果，

为一点蝇头小利，

闹得乌烟瘴气鸡飞狗跳。

我说，

走着瞧吧，

将来梅老邪才是中国诗歌的一代宗师，

那才是真正的老大。

老子有千岁梦，

还有千岁贴，

一边赚钱，

一边养生抗衰老，

等几十年几百年之后，

他们都死了，

老子还活着，

文学史诗歌史老子来写。

现在谁折腾得欢，

就把谁拉黑，

名字都不让他出现，

想咋写就咋写，

想写死谁就写死谁。

英雄好汉，

到死才算。

不服，

那就再活1000年。

◎所有的富豪都在给我打工

我说人类的千岁梦，

你们总是不信。

不管你们信不信，

反正我信了。

到你们相信的时候，

已经晚了。

那时候，

你们怕死了，

千方百计的还想多活些年，

你们会排着长长的队伍拿着毕生的积蓄所有的财产，

奴颜卑膝的过来求我，

想到那样的场面，

我就笑了，

我很高兴的看到，

你们赚的钱，

都是我的，

所有的富豪，

都在给我打工。

千岁梦，

实在是太伟大了，

哈哈。

◎圣雄甘地的个人财产

今天看圣雄甘地的传记，

惊到了，

这哥们儿挂了的时候，

留下的所有个人财产，

一个眼镜，

一辆纺车，

一本圣经，

一根拐杖，

一个洗澡盆，

一个痰盂，

一块毡布，

三个木刻雕像，

几件打了很多补丁的破衣服，

以及几双臭袜子。

没有房，

没有车，

没有存款，

没有家具，

最值钱的，

是一块手表，

很普通的那种手表，

十几枚硬币就能买到。

◎梅村暮春

光棍梅老五一觉醒来，床上长满了乳房

窗外的阳光，在春天的树叶中沙沙的响

一队队蚂蚁，黑压压爬出他的眼睛

以青春的速度，进入老年的梦境

他盯着窗帘的背后，黑夜更黑，白天更白

有什么需要轻轻的说出

妖冶的春天穿过一栋栋暧昧的楼房，在花心里打转

椿树下的哑巴阿二，数着妓女小红家的楼梯

在第十三层，一朵花演绎了成为花的过程

傻子阿三家奈良，他紧紧地抓在手里

鸡毛被一根一根拔掉，瘟血的腥味潮水一样爆满了春天的胸部

春天的外衣，没有钮扣

梅老大模糊的背影，在犬吠中冒出阵阵冷汗

面对哑巴的眼睛，需要足够的勇气

河的对岸，想象中的拐杖突然摔倒在太阳下

他看到垃圾场中的苍蝇
，剥去了虚伪的外衣

布谷鸟的叫唤中，去偷邻居菜园里一朵南瓜花

回家给老婆戴上

◎我死之日

-----给霍小智说

儿子，你要给我一万个小纸人*。

每个小纸人，穿着我的诗做的衣服。

儿子，这些小纸人，不能有左手。

他们的右手，要有六根指头，七个也可以。

你也可以让他们的指头更多，我已经管不了了。

儿子，你要记住，小纸人的骨头一定要桃木的。

要村子最东的那颗桃树，最东的桃枝。

折取那些桃枝的时候，要在子时，露水最浓的那一刻。

如果那些桃枝上还有桃花在开，你要给他们读《我在卖花粉》。

儿子，在折取桃枝的时候，不要让叶子掉在地上。

一片也不要。如果有叶子掉在了地上，你要双手捡起。

你要把那些桃枝上的叶子收存好，

我下葬的那一刻，把他们盖在我的眼睛上。

*小纸人来自霍小智诗集《小纸人》

◎ 七夕节与九尾狐

1

九尾狐的暧昧，已不再是田野间流传的令人神往的灵幻和毁灭性的色诱传说。

而七夕节，与信仰和谋，也早就没有了淫祀的特性以及那些危险的力量的纠和。

中产阶级道德的封号把无产阶级狐仙的信仰改变的形象，

我们的灵魂，已经焕发不出来更多的想象，以及力量，

所有的隐喻，像戏子、妓女、流浪汉、新移民、亡命徒一样显而易见。

对于狐狸，我们已经无法在他们身上看到我们的祖先、鬼神以及女神的精神，

七夕节，是一个什么样的主题的祭坛，又是怎样的一种虔诚和恐惧？

2

七夕节，不是人类的节日。

食物链顶端的人类，对低等的卵生动物哺乳动物的灾难预言的崇拜，

我看到汉唐的灵符依然能知千年之事依然擅长蛊魅依然让人迷惑失智。

野风乱冢，谁风雨露雪其操不易，谁魑魅魍魉其心不摇。

幽魂邪恶与不洁，七星步何以成了沟通天地融合阴阳的步法。

骷髅和坟场的夜半仪式，北斗七星狐邪妖巫师，集体恐慌的豹尾虎齿。

穿梭于三界之间的西王母，让我明白狐精不是鬼，鬼也不是狐精。

3

是哪一个黄鼠狼最先走到人类信仰的边缘/?

牛郎是否能够幻想得到织女家的后花园园里蟠桃盛宴的疯狂？

佛寺的旗杆与神龛，鼎盛的香火让田野间的历史画面无比饱满。

才一百多年，造型狰狞厚铠重甲的护法和金刚们已不再是中年人士的风维，

民间的传说越来越少，市井的段子也没有了洪水瘟疫饥荒旱魅匪乱的炊烟。

鲜花和酒，喜鹊和狗，某天黄昏走在路口遇到的那一个盯着你背影的陌生人。

这个世界，那么多的锁，那么多的门，那么多的病者、老者、有罪当死者。

2012、8、23

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好诗人就在当下

     《诗人文摘》，大型诗歌类网刊，成立于2005年，以报道国内外诗坛新闻、事件及诗歌评论为主。从2014年开始设立《名诗百家》、《今日诗选》、《经典诗评》等栏目，获得广泛赞誉，2015年开辟《一首好诗》，已经成为国内最受欢迎的诗歌栏目，《终南论坛》将成为中国新的先锋诗学论坛。为纪念中国新诗百年而开辟的新栏目《新诗百年》，将于2016年7月陆续刊出当活跃在当今中国诗坛的诗人作品。

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