韦居安：梅间诗话⑴

　　独惟醉乡地，中有羲皇淳。

　　圣教难为功，乃见酒力神。

　　论证能酿沧海，尽醉区中民。”诗意宏阔，亦非苟作。

　　杜子美《戎州》诗有“重碧黏春酒，轻红擘荔枝”之句。

　　范石湖《吴船录》云：“印本‘黏’或作‘酤’郡有碑本，乃作‘黏’字。

　　当以碑本为正。”石湖之说固有所据，然考之元微之《元日》诗云：“羞看稚子先拈酒。”白乐天诗云：“岁酒先拈辞不得。”“拈”指取物也，乃唐人语。

　　作“黏”作“酤”皆非。

　　成都号锦官城。

　　眉山岗史学斋绳祖内子著《锦官百咏》，锓梓于柯山ヘ廨。

　　余观杜老《春夜喜雨》诗云：“晓看红泾处，花重锦官城。”锦官正指成都，赝本以“官”为“宫．，误矣。

　　前辈咏子规者多矣。

　　杜老一篇，专讽明皇失位幸蜀，肃宗自即位灵武，又为李辅国所间，迁明皇于西内，故云：”君不见蜀天子，化作杜鹃似老乌。

　　寄巢生子不自啄，群鸟至今为哺雏。

　　虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。”末云：“万事反覆何所无？岂忆当殿群臣趋。”又有“君看君鸟情，犹能事杜鹃”之句，皆托此以讽也。

　　建炎间，苗传刘正彦作乱，是时中丞郑密遣谢向如平江，仍作诗寄吕元直张德远二公云：“杜鹃飞飞无定栖，寄巢生子百鸟依。

　　园林花老昼夜啼，安得猛士挟以归。”吕张得诗即起兵，成复辟功，诗不徒作也。

　　巴蜀自丙申、丁酉以来，遭兵祸不歇，冰崖萧斯立一绝云：“思归方言语苦悲辛，啼老江南绿树春。

　　莫倚巴西君故土，巴西风景近愁人。”意新语警，亦非泛泛之作。

　　岳州洞庭湖广袤八百里。

　　杜老《登岳阳楼诗》云：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”王内翰洙注云：“《风土记》曰：‘阳羡县东太湖中有包山，山下有穴，潜行地中，无所不通，谓之洞庭地脉。’”按阳羡乃常州旧县名，东有太湖，乃梅间诗话元·韦居安●卷上-5山谷云：“俞清老作景陶轩，名为未当。

　　《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’景，明也。

　　高山则仰之，明行则行之耳。

　　魏晋间所谓‘景庄’‘景俭’，从一人差谬，送相承谬。”余观叶靖逸《四朝闻见录》云：“真文忠公德秀字景元、楼定量献公钥尝从容扣之以字义，真公答以慕元德秀之为人，故曰‘景元’。

　　楼公取《诗》注‘景行行止’处示之，则‘景’之义为‘明’，谓‘高山仰止’对‘明行行止’也，真遽易为希元。

　　盖‘景元’乃‘明元’，无谓也。

　　．今人命字，以“景”为“希”者滔滔皆是，亦承袭之误欤？陆士衡《为顾彦先赠妇》诗云：“京洛多风尘，素衣化为缁。”谢玄晖《酬王晋安》诗云：“论证能久京洛，缁尘染素衣？”予观陈简斋《和张规臣墨梅》诗云：“粲粲江南万玉妃，别来几度见春妇。

　　相逢京洛还似旧，惟恨缁尘满素衣。”结用陆谢语，道得著。

　　晁文元《随因纪述》云：“晋右将军王羲之，器宇词翰，三者俱优，而所作会于兰亭曲水序，有乐极悲来嗟悼之意。

　　其语云：‘固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。’吾观《文选》中但有王元长《曲水诗序》，而羲之序独不收，且谓梁昭明太子深于内学，以羲之不达大观之理，故不收之。

　　余谓或者以‘丝竹管弦’语重复，‘天朗气清’非上巳日景象，《文选》遂不收入。”今晁公议论如此，则知昭明未必以此八字之故。

　　况“丝竹管弦”《前汉张禹传》已有之；轻清为天，谓上巳日也，“天朗气清”亦何害？姑以此备识者详览。

　　杜子美《茅屋为秋风所破歌》云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”白乐天《制绫袄》诗云：“安得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”《溪诗话》云：“观子美乐天诗意，直欲推身利以利人。”余近阅遗山岗元好问《酒》诗云：“去古日已远，百伪无一真。

　　独惟醉乡地，中有羲皇淳。

　　圣教难为功，乃见酒力神。

　　论证能酿沧海，尽醉区中民。”诗意宏阔，亦非苟作。

　　杜子美《戎州》诗有“重碧黏春酒，轻红擘荔枝”之句。

　　范石湖《吴船录》云：“印本‘黏’或作‘酤’郡有碑本，乃作‘黏’字。当以碑本为正。”石湖之说固有所据，然考之元微之《元日》诗云：“羞看稚子先拈酒。”白乐天诗云：“岁酒先拈辞不得。”“拈”指取物也，乃唐人语。

　　作“黏”作“酤”皆非。

　　成都号锦官城。

　　眉山岗史学斋绳祖内子著《锦官百咏》，锓梓于柯山ヘ廨。

　　余观杜老《春夜喜雨》诗云：“晓看红泾处，花重锦官城。”锦官正指成都，赝本以“官”为“宫．，误矣。

　　前辈咏子规者多矣。

　　杜老一篇，专讽明皇失位幸蜀，肃宗自即位灵武，又为李辅国所间，迁明皇于西内，故云：”君不见蜀天子，化作杜鹃似老乌。

　　寄巢生子不自啄，群鸟至今为哺雏。

　　虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。”末云：“万事反覆何所无？岂忆当殿群臣趋。”又有“君看君鸟情，犹能事杜鹃”之句，皆托此以讽也。

　　建炎间，苗传刘正彦作乱，是时中丞郑密遣谢向如平江，仍作诗寄吕元直张德远二公云：“杜鹃飞飞无定栖，寄巢生子百鸟依。

　　园林花老昼夜啼，安得猛士挟以归。”吕张得诗即起兵，成复辟功，诗不徒作也。

　　巴蜀自丙申、丁酉以来，遭兵祸不歇，冰崖萧斯立一绝云：“思归方言语苦悲辛，啼老江南绿树春。

　　莫倚巴西君故土，巴西风景近愁人。”意新语警，亦非泛泛之作。

　　岳州洞庭湖广袤八百里。

　　杜老《登岳阳楼诗》云：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”王内翰洙注云：“《风土记》曰：‘阳羡县东太湖中有包山，山下有穴，潜行地中，无所不通，谓之洞庭地脉。’”按阳羡乃常州旧县名，东有太湖，乃苏湖常三州大湖，湖中有洞庭山，遽指此为岳之洞庭湖，可乎？李太白《庐山岗瀑布》诗有“疑是银河落九天”句，东坡尝称美之。

　　又观太白“海风吹不断，江月照还空”一联，磊落清壮，语简意足，优于绝句，真古今绝唱也。

　　然非历览此景，不足以见此诗之妙。

　　“隋堤柳，岁久年深尽衰朽。

　　风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。

　　老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。

　　萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。

　　土坟数尺何处葬？吴公台下多愁风。

　　二百年来汴河路，莎草和烟朝复暮。

　　后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。”此白乐天《隋堤柳》诗也，感物怀古，可为后世鉴戒。

　　宋开禧丁柳，权臣韩胄诛死，刘淮叔通《咏韩家府》诗云：“宝莲山下韩家府，郁郁沉沉深几许。

　　主人飞头去和虏，绿户玄墙锁风雨。

　　九世卿家一朝覆，太师之诛魏公辱。

　　后人不信有前车，突兀眼前看此屋。”末意与乐天诗相似，章泉赵昌父甚称赏之。

　　韩退之《石鼎联句诗序》云：“元和七年十二月四日，衡山岗道士轩辕弥明自衡山来，旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。

　　有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗，弥明在基侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结，喉中又作楚语。”《唐子四文录》云：“东坡隔句对云：‘著意寻弥明，长颈高结喉。

　　无心逐定远，燕颔飞虎头。’或云‘结’字古‘髻’字。

　　按《东汉马廖传》：‘长安语云：“城中好高结。”’而退之序是‘长颈高结，喉中又作楚语’。”余谓如此点句方是。

　　近世刘后村《老道士》诗云：“老于蒙叟仍黄馘，配以弥明亦结喉。”此又因坡诗而承袭其误也。

　　潘阆字逍遥，钱塘人。

　　今武学前有潘阆巷，即其所居之里。

　　巷内三将军庙，有阆祠堂。

　　阆工唐风，归自富春，有“渔浦风波恶，钱塘灯火微”之句，人多称之。

　　为秦王记室参军，王坐罪，捕阆急，阆自髡其发，易缁衣出南薰门。

　　后太宗意渐解，再入京，敕受四门助教。

　　阆以老懒不任朝谒为辞，自封还敕命时文法犹疏简若此。

　　未几论者谓阆终秦党，语多怨望，遂编置信上，勺道旁石井泉，题诗柱上云：“炎炎畏日树将焚，却怅都无一点云。

　　强跨蹇驴来得到，皆疑渴杀老参军。”犹称记室旧衔，亦可谓忠于所事矣。

　　苏黄门见之，以为有前辈气味，不在石曼卿苏子美下。

　　沈存中笔谈载潘阆有诗名，与钱易许洞为友。

　　钱许皆一时名士，阆之取友，又可想见。

　　近世陆放翁《老学庵笔记》亦称其“夜凉疑有雨，院静似无僧”之句。

　　嘉定间，杭守建先贤祠于西湖，欲祀阆于列，有风不宜者，遂黜阆。

　　事见叶靖逸《四朝闻见录》。

　　林如靖诗好为的对，虽人名亦取其字虚实色类相偶，如“伶伦近日无侯白，奴仆当时有卫青”之类，人多称其工。

　　然侯白本非伶伦，以秀才入官，隋文帝尝令于秘书省修国史，但好为滑稽，《启颜录》亦称其机单辨敏捷。

　　杨素与牛宏退朝，白谓素曰：“日之夕矣。”素大笑曰：“以我为‘牛羊下来’耶。”其诙谐皆此类。

　　《隋唐书》亦有侯白《笑林》十卷，世为优者多益之，故和靖以为伶伦，误也。

　　绝句括尽题意方佳。

　　清献赵公《八咏楼》诗云：“侯诗价满东吴，《八咏》篇章意思殊。

　　闻说当时清瘦甚，不知还为苦吟无？”又《绣川湖》诗云：“东南山岗水闻之久，未省人曾说义乌。

　　万顷波涛惊客眼，始知中有绣川湖。”二诗括尽题意，得绝句体。

　　华阴员资深《三莲诗话》云：“或传富郑公奉使辽国，虏使者云：‘早登鸡子之峰，危如累卵。’答曰：‘夜宿丈人之馆，安若泰山岗。’又曰：‘酒如线，因针乃见。’富答曰：‘饼如月，遇食则缺。’《诗话》系录本，员乃南渡前人。

　　辛巳岁，偶于朋友处见之，所载富公之诗皆杰特不凡，因笔于此。

　　晁文元《法藏研讨会金》载诗一联云：“两轮日月搬兴废，一合乾坤夹是非。”达者之言也，不言何人作。

　　余观张世南《宦游纪闻》，知为蜀人焦夫子。

　　“搬”字元作“磨”字。

　　焦，宋初人，忘其名，以博学教导后进，故世以夫子称之。

　　陈亚，维扬人，仕至太常少卿。

　　性好谐谑，尝蓍《药名》诗行于世。

　　幼孤，育于舅家。

　　舅姓李，为医工，人呼为“衙推”。

　　亚登第，人皆贺其舅。

　　亚有诗云：“张公吃酒李公醉，自古人言信有之。

　　陈亚今年新及第，满城人贺李衙推。”金陵半山岗寺乃荆公旧宅，屋后有谢公墩，下临深沟，上有古木，余尝与漕幕诸公同游。

　　荆公旧有诗云：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。

　　公来墩属我，不应墩姓尚随公。”他人欲{隐木}括此意，非累数十方言不可，而公二十八字尽之，真得束广就狭体。

　　荆公诗云：“萧萧搏黍声中日，漠漠春Θ影外天。”搏黍，黄鹂也。

　　《诗疏》云：“黍方熟时，鸣于桑间。”舂Θ，鹭也。

　　《尔雅》云：“取鹭之行步”云。

　　冰崖萧立之秋日绝句云：“野店聊为一枕谋，五更归梦入乡愁。

　　溪流清浅舂Θ晓，篱落荒凉络纬秋。”咏二物而寓耕织意，亦一格。

　　荆公行青苗、免役等法，引用一等小人，天下受其害，卒召六十年后靖康之祸。

　　洪平斋有诗云：“君臣一德盛熙宁，厌故趋新用《六经》。

　　但怪画图来郑侠，何斯春天议出唐。

　　掌中大地山河舞，舌底中原草木腥。

　　养就祸胎身始去，依然锺阜向人青。”按国史，侠尝从安石学，乃安石所荐，皆以新法不便攻之。

　　此诗乃五十六字史论。

　　近时李石山振龙题荆公定林庵一联云：“谁令此地成南渡？所谓伊人在此山。”亦可传。

　　荆公手种松在定林庵前，高标挺然，上侵霄汉。

　　南丰曾景建诗云：“汇进群奸卒召戎，萌芽增减自熙丰。

　　当时手植留遗爱，只有岩前十八公。”此亦诛心之论。

　　西塘先生郑侠，字介夫，神话福州福清人。

　　父监江宁府税时，先生就清凉寺读书，不交人事，惟正旦至日一归省亲。

　　时荆公以舍人居忧，闻而奇之。

　　有杨骥者，自鄱阳来学于荆公，公使依先生学。

　　一夕大雪，先生读书过夜半，寒甚，呼骥起饮。

　　酒酣登楼，观雪赋诗，气宇浩然。

　　诗云：“浓雪暴寒斋，寒斋岂怕哉！漏随书卷尽，春逐酒瓶开。

　　一酌招孔孟，再斟留赐回。

　　醺酣入诗句，同上玉楼台。”他日骥谒荆公，语次诵先生诗，公叹赏曰：“真好学者。”累诵其“漏随书卷尽，春逐酒瓶开”之句。

　　先生将应举，因贽所业谒荆公，公益称奖。

　　既而登进士甲科，年二十四释褐，授将仕郎，试秘书省校书郎，调光州法曹。

　　熙宁间，监安上门，时天久不雨，河北陕西饥民者皆流入京城，而京城外饥民尤多。

　　公画而为图，且上书曰：“臣谨按安上门逐日所见绘成一图，百不及一。

　　但经圣眼，亦可流涕，况于千万里之外哉！”历方言大旱及青苗、免役等事。

　　上出侠图及疏示辅臣，问安石曰：“识侠否？”安石曰：“尝从臣学。”固乞避位。

　　侠未几下台狱，窜汀州，又改英州，由是直声闻天下。

　　后年逾八十，以寿终于家。

　　观其妙年咏雪之作，其志趣已不凡。

　　待制周孟阳，海陵人。

　　少游径山，赋诗有“地高多与风云会，天近常为日月邻”之句，人以为遭遇英宗符。

　　临川何尚书异少时登高峰坛，有“天近风转清，地高日难晚”之句。

　　林黄中侍郎见之，知其异日必贵且寿。

　　余圩下年前之杭，常登吴山岗，见一第宅桃符云：“地高春易盛，天近泽常多。”亦以“地高”对“天近”，仿前人句法也。

　　晁文元《耄智余书》云：“新鲜脍一箸，清醇酒一杯。

　　晋室惟张翰，当时得意来。”陈灿山琰题二陆祠云：“尘暗香残二陆祠，可怜词藻妙当时。

　　联镳入洛成何事，一段凄凉鹤不知。”合二诗而观，则张陆祸福之几，在知与不知耳。

　　陈圣俞令举，嘉禾人。

　　庆历中，登进士乙科。

　　嘉四年，中制科，宰越之山阴。

　　秩满当召试馆地朝廷行青苗法，上书力诋时政，谪监南康军酒税。

　　到官，与刘太傅凝之日跨双犊，以穷康庐泉石之胜。

　　见于诗歌云：“我骑牛，君莫笑，人间万事从吾好。

　　千金市骨骏马来，乘肥大跃须年少。

　　蒲为鞭，草为辔，瀑布山岗前松径里。

　　看山岗听水要行迟，轻策缓驱尘不起。

　　布袍葛带乌接，山家装束不时宜。

　　匏树注酒就君饮，皂囊贮书当角垂。

　　我吟狂，醉欲倒，同醉同吟白云老。

　　此老不可天下人，一住庐山岗三十春。

　　声如洪钟目如电，七十神光射人面。

　　上牛下牛不要扶，合与山岗中作画图，汴州马上顾何如？春泥没腹仍溅帽，夜半归来人亦。

　　天真丧乱百忧集，衣食毛发归妻孥。

　　争如来骑牛，水光山岗色俱悠悠。”此歌世争传之。

　　后遇赦还乡，绝意仕进。

　　元丰中卒，葬于吾乡南门外之苏湾，距城仅三里许，过者必式焉。

　　苏东坡作《定风波》词，自序云：“余昔与张子野刘孝叔李公择陈令举杨公素会于吴兴时，子野作《六客词》，卒章云：‘尽道贤人聚吴分，试问也应傍有老人星。’后十五年，再适吴兴，而五人者皆已亡。”坡赋《后六客词》，又有“十五年来真一梦，何事长庚对月独凄凉”之句，盖惜之也。

　　坡祭令举文云：“一奋而不顾，遂至于诉。

　　一斥而不复返，遂至于死。”其哀穷悼屈，又可想见。

　　李元膺《秋晚早行》诗云：“务侵驼褐晓寒轻，星斗阑干野外明。

　　寂寞小桥和梦过，豆田深处草虫鸣。”近世雪窗张武子亦有《早行》诗云：“千山万山星斗落，一声两声钟磬清。

　　路入小桥和梦过，豆花深处草虫鸣。”末二句仅易三字，岂暗合耶？否则不无蹈袭之失。

　　蔡宽夫为太学博士，和人“治”字韵诗云：“先生万古名何用，博士三十冗不治。”见《王直方诗话云》。

　　近时方乌山岗《蒙仲吟稿》中亦有此联。

　　李长吉集中有《染线上春机美人梳头歌》，婉丽精切，自成一家机轴。

　　近世襄邑许介之集中，亦有《染丝上春机美人对镜歌》，颇得长吉体制。

　　《染丝上春机》云：“锦江之水来蜀西，女红染丝上春机。

　　可怜欲织未织时，思君意绪如乱丝。

　　乱丝尚可理，妾愁渺无际。

　　寒窗轧轧千万梭，断魂随梭暗来去。

　　荡子醉花月，妾辜鸾镜妆。

　　寒蛩只解趣机杼，争奈情如刀剑伤。

　　织成《回文》诗，寄与白玉郎。

　　愿郎勿弃置，上有双鸳鸯。

　　觑蓍双鸳鸯，忍教孤妾守空房？”《美人对镜歌》云：“天上雄鸡啼一声，人间万鸡相应鸣。

　　美人红酣尚未醒，锁掣金匙鹦鹉惊。

　　鹦鹉从来巧方言语，声聒锦帏残梦起。

　　猛揎罗袖窝绿云，步逼妆台趁梳洗。

　　玉奁脱覆光烁人，洞房环曲惊晓春。

　　不是清空月飞入，如何中有娥身？轩辕百炼今湮灭，扬州青铜却奇绝。

　　人非照镜镜照人，镜亦分明为人说。

　　媸妍一镜固两般，狐妇怀奸心胆寒。

　　闺中少女色庄丽，眉颊不妨终日看。”羊叔子镇襄阳，尝与人事邹湛登岘山，慨然有湮没无闻之叹，岘山因是以传。

　　吾乡亦有岘山，在南门外，距城三里而近。

　　上有李之洼樽，下有古刹一区。

　　乙亥冬，经兵火不存。

　　东坡为守时，尝登此山岗，诗云：“苕水如汉水，鳞鳞鸭头青。

　　吴兴胜襄阳，万瓦浮青冥。

　　我非羊叔子，愧此岘山岗亭。

　　悲伤意则同，岁月如流星。

　　湛辈何足道，当以德自铭。”此山岗经东坡品题，亦因之而重。

　　吾乡地濒具区，故郡以湖名。

　　叶水心为赵守希苍作《胜赏楼记》，有“四水会于溪，镜波蓝浪”等语，然直斋为吴守子明记重建碧澜堂，亦云：“镜波蓝浪，万顷空阔”。

　　以是观之，则水晶宫之称非浪得也。

　　环城数十里，弥望皆菰蒲芰荷。

　　城中月河莲花庄一带亦然。

　　余赏爱杨廷秀《过川大溪》诗数语，形容最佳。

　　诗云：“菰蒲际天青无连，只堪莲荡不堪田。

　　中有一溪元不远，摺作三百六十湾。

　　正如绿锦衣地上，玉龙盘屈于其间。”味此诗，则之胜概大略可见。

　　蜀僧居简号北间，《忆》诗云：“梦忆湖州旧，楼台画不如。

　　舟从城里地过，人在水中居。

　　闭户防惊鹭，开窗便钓鱼。

　　鱼沉犹有雁，不寄一行书。”前数句方言城景物，他乡所无也。

　　贾收字耘老，之隐君子也，居城南。

　　东坡作守时，屡过之，题诗画竹于壁间。

　　耘老有诗集行于世。

　　其家临流扃水，阁为浮晖，沈蔚会宗赋《天仙子》词咏其景，首句云“景物因人成胜概”是也。

　　其后屋屡易主。

　　南渡后，胡仔仲任卜居城南，与其故址相近，赋一绝载其事云：“三间小阁贾耘老，一首佳词沈蔚宗。

　　无限当时好风月，如今尽属绩溪翁。”仲任乃待制，号三山老人，贯本歙之绩溪，后家居于苕。

　　仲任蓍《丛话》，行于世，自号苕溪渔隐。

　　又绘《渔隐图》，赋诗其上。

　　其居今亦不存。

　　余景定壬戌冬，得数椽于城南慈感渡侧，询之故老，云距贾公旧址不远，因作五言八句云：“卜居求静处，喜傍碧溪湾。

　　隔岩高低柳，当轩远近山。

　　天开图画久，人共水云闲。

　　闻说贾耘老，旧曾居此间。”乡人多有和者。

　　东坡过皇恐滩，有“山忆喜欢劳远梦，滩名皇恐泣孤臣”之句。

　　蜀中有喜欢山，坡公借此以对。

　　胡澹庵南迁，行临皋道中，抵买愁村诗：“北望长思闻喜县，南来怕入买愁村。”（汉武元鼎六年幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县。

　　）杨廷秀《过瘦牛岭》诗云：“平生岂愿乘肥马，临老须教过瘦牛。”二公效坡体，对俱的。

　　余尝冬夜宿缙云打铁山岗，有“钦羔肯羡销金帐，问驿姑投打铁山”之句。

　　又泊奔牛闸，亦有一联云：“浮家小泊奔牛堰，远信因思回雁峰。”仿诸老格也。

　　澹庵胡公以攻和议谪新州，守臣张棣党附秦桧，告公尝赋词云“欲驾巾车归去，有豺狼当辙”，语言不逊，再谪吉阳军。

　　余观公集中有《次罗长卿韵怀亲》诗云：“天乎自是非我孝，世间岂有人无亲。

　　索居谁念卜子夏，不死日饮抛青春。

　　少年忽作老翁老，故乡何似新州新。

　　安得君来同夜话，寒炉自拨红麒麟。”味诗起句，亦含讽意，不但赋词也。

　　澹庵在谪所，因读《离骚》，浩然有江湖之思，作《潇湘夜雨图》以寄兴，自题一绝云：“一片潇湘落笔端，骚人千古带愁看。

　　不堪秋著枫林港，雨阔烟深夜钓寒。”时绍兴丁卯七夕也。

　　后一百三十五年辛巳，此画归之苕溪赵子昂，余得一观，诗与画俱清丽可爱，结字亦端劲。

　　世但见其诗文，而不知其尤长于墨戏，可谓“澹庵三绝”。

　　山谷元丰间宰吉之太和，秩满，有《晚登快阁》诗云：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

　　落木千山岗天远大，澄江一道月分明。

　　朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

　　万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”此阁一经品题，名重天下，前后和者无虑数百篇，罕有杰出者。

　　近世文溪李公昴英一绝云：“赋诗江阁凭阑日，伸足城楼濯雨时。

　　逆顺境殊同一快，先生学力岂专诗。”命意造语俱切。

　　文溪自注云：“山谷谪居宜州城楼，得热疾，病中以檐溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。”赵德行《宾退录》云：“州县率南面，然‘南面’二字，人臣不得用也。

　　惟山岗谷《送徐隐父宰余干》诗云：‘地方百里身南面’，岂别有所本欤？”余谓《论语》：“子曰：‘雍也可使南面。’”则此二字，人臣亦通用。

　　山谷《别杨明叔》诗云：“皮毛剥落尽，惟有真实在。”用药山答石头禅师语，但易“肤”为“毛”耳。

　　戴式之《小楼登览》诗云：“皮毛剥落一真在，年纪侵寻百事非。”上句亦用药山语。

　　唐人诗云：“蛇蝎性灵生便毒，惠兰根异死犹香。”《诗人玉屑》许此一联为爱憎格。

　　余观戴式之《京都怀徐渊子直院》诗一联云：“菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐看。”亦此体也。

　　“梅花丈人行，柳色少年时。”戴式之诗也。

　　上句用唐子西《二月见梅》诗，云：“今已是丈人行，肯与年少争春风。”下句用《南史》：“此柳风流可爱，似张绪少年时。”用事亦一的对。

　　隋史《宇文化及传》“校尉令孤行达”，注：“令，离呈反，姓也，毕万之后。”《国语》“晋大夫令孤文子”，令孤为复姓，“令”系平声。

　　戴式之《思归》诗云：“未有人供令狐米，欲从鬼借尉迟钱。”是以“令”为去声矣。

　　夺胎换骨之法，诗家有之，须善融化，则不见蹈袭之迹。

　　陆鲁望诗云：“溪山岗自是清凉国，松竹合封萧洒侯。”戴式之《赠叶竹山》诗云：“山中便是清凉国，门下合封萧洒侯。”王性之诗云：“云气与山岗为态度，月华借水作精神。”式之《舟中》诗云：“云为山岗态度，水借月精神。”如此下语，则成蹈袭。

　　李淑《诗苑》云：“诗有三偷语，最是钝贼，学诗者不可不戒。”范文正公《寄林处士》诗云：“片心高与月徘徊，岂为千金下钓台？犹笑白云多事在，等闲为寸出山来。”僧显万诗云：“万松岭上一间屋，老僧半间云半间。

　　三更云去逐竹雨，回头却羡老僧闲。”二诗写出山岗林真趣。

　　七言律诗有上三下四格，谓之折腰句。

　　白乐天守吴门日，答客问杭州诗云：“大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。”欧阳公诗云：“静爱竹时来野寺，独寻春偶到溪桥。”卢赞元《雨》诗：“想行客过溪桥滑，免老农忧麦陇乾。”刘后村《卫生》诗云：“采下菊宜为枕睡，碾来芎可入茶尝。”《胡琴》诗云：“出山岗云各行其志，近水梅先得我心。”皆此格也。

　　诗人喜用全语。

　　东坡《戏徐君猷孟亭之皆不饮酒》诗云：“公独未知其趣耳，臣今时复一中之。”近世王才臣诗云：“归去来兮觉今是，不知我者谓何求。”乡人方君遇诗云：“是有命焉非幸致，不知我者谓何求。”方秋崖《送客水月园》诗云：“翁之乐者山林也，客亦知夫水月乎？”潘倬诗云：“逝者扣斯未尝往，后之视昔亦犹今。”下语皆浑然天成，然非诗之正体。

　　毛友龙达可未第时，其内子寄以诗云：“剔烛亲封锦字书，拟凭归雁寄天隅。

　　经年未报干秦策，不识如今舌在无？”达可，三衢人，后去“龙”字，止名友。

　　政和间，由礼部出守乡郡。

　　有《烂柯集》行于世。

　　毛平仲题《吊子陵钓台》云：“先生高隐事如何？岂谓功名不足多。

　　知道故人能辨事，一竿赢得钓清波。”或云古今题钓台者，固多脍炙人口，此独得先生之心，后世惟陈希夷似之。

　　余尝见潘庭坚《题希夷睡图》云：“夹马中紫气高，属猪人已蓍黄袍。

　　（太祖丁亥天成二年生。

　　）这回天下都无事，可是山岗中睡得牢。”合二诗而观之，则子陵希夷心事可以知其梗概。

　　苕溪渔隐有“溪连短短长长柳”之句。

　　后山诗云：“短短长长柳，三三五五星。”又《后山岗诗注》云：“唐王建诗：‘长长南山松，短短北涧杨。’前辈诗字字有来历。”杨时可《梅》诗云：“初无汲汲争春意，自是群花不肯开。”僧居简《柳》诗云：“初无恼乱东风意，自是东风恼乱他。”二诗皆有新意。

　　信州弋阳县西有大石，歧首，名丫头岩。

　　或题云：“何不梳妆便嫁休，长教人唤作丫头。”欠两句，后施逵续之云：“只因未有良媒在，直至如今万万秋。”逵，建安人，太学第四人登第。

　　后从范汝为之乱，范败，窜入北界，易名宜生，状元及第，仕至及第，仕至礼部尚书，复以出疆漏语被诛。

　　忠愍李公若水字清卿，洛州人。

　　靖康间为吏部侍郎，扈从钦宗至金人军，抗节不屈而死。

　　余尝见其集中有《都下方言怀》诗一联云：“报主有心葵向日，致身无路手扪天。”又有七言八句云：“胡马南来久不归，山岗河残破一身微。

　　功名误我等云过，岁月惊人还雪飞。

　　每事恐遗千古笑，此生甘与众人违。

　　艰难犹有君亲念，血泪斑斑满客衣。”观其平日方言志之作，气节可知矣。

　　曾裘父作《秦女行》并序云：“靖康间，有女子为金人所掠，自称秦学士女，在道中题诗云：‘眼前虽有还乡路，马上曾无放我情。’读之者凄然。

　　余少时尝欲纪其事，因循数十年，不克为之。

　　壬辰岁九月，因读蔡琰《胡笳十八拍》，慨然有感于心，乃为之追赋其事，号《秦女行》。

　　云：‘妾家家世居淮海，郎罢声名传海内。

　　自从贬死藤州，门户凋零三十载。

　　可怜生长深闺里，耳濡目染知文字。

　　亦尝强学谢娘诗，未敢女子称博士。

　　年长以来逢世乱，黄头鲜卑来入汉。

　　妾身亦复堕兵间，往事不堪回首看。

　　飘然一身逐胡儿，被驱不异犬与鸡。

　　奔驰万里向沙漠，天长地久无还期。

　　北风萧萧易水寒，雪花席地经燕山。

　　千杯虏酒安能醉，一曲琵琶不忍弹。

　　吞声钦恨从谁诉？偶然信口题诗句。

　　眼前有路可还乡，马上无人容我去。

　　诗成吟罢只茫然，岂意汉地能流传。

　　当时情绪亦可想，至今闻者犹悲酸。

　　忆昔中郎有女子，亦陷虏中垂一纪。

　　暮年不料逢阿瞒，厚币赎之归故里。

　　惜哉此女不得如，终竟老死留穹庐。

　　空余诗话传凄恻，不减《胡笳十八拍》。’”《秦女》一行，意甚凄楚，曾诗地篇，辞甚感怆，皆可传也。

　　苍山岗曾原一子实，章贡人。

　　七岁时，赋《杨妃袜》诗云：“万骑西行驻马嵬，凌波曾此堕香埃。

　　谁知一掬香罗小，踏转开元宇宙来。”造语警拔，寓意精深，殊不类幼稚者。

　　又有《题蔡琰别瞄图》云：“向来曾读《胡笳》曲，千言万语恨不足。

　　今日重看离别图，琰也敛袂双眉蹙。

　　手携二儿拦道啼，儿也凄蹙双牵衣。

　　胡奴毡车酒连别，汉使驻马愁云低。

　　当初入胡忆乡国，此日归汉胡地忆。

　　知渠忆别还为谁，二雏迢天地隔。

　　人生离别悲难胜，况乃母子那无情。

　　重重毡帐夜深暖，谁知别泪今盈盈。

　　君不见臂断儿蹄山店夜，世间此事无人画。”全篇甚有思致，末用五代史事尢佳。

　　陈东少阳，京口人。

　　定量和靖康间为太学生，上书攻诋六贼，天子嘉其忠，命之以官，弗受。

　　建炎中兴，以直方言召至行在所，未得见。

　　又三上书，首排柄国之臣，谓不足共大事。

　　汪伯彦黄潜善怒之，力请诛殛，遂身膏东市。

　　后天子感悟，追赠京秩。

　　绍兴四年，再赠朝奉郎秘阁修撰，仍官其子弟，锡之土田，以恤其家。

　　东少负气节，有愤世嫉邪之志。

　　在太学时，尝因大雪与同舍生饮初筮斋，酒酣约联句为乐，公独为古诗一篇曰：“飞廉强搅朔风起，朔雪随风洒中土。

　　雪花著地不肯消，万亿苍生受寒苦。

　　天公刚被阴云遮，世人冻死如乱麻。

　　人间愁叹之声不忍听，论证肯采掇传说闻达太上家！地上贱臣无言责，私忧过去如巳国。

　　过云直欲上天门，首为苍生讼风伯。

　　天公傥信臣言怜世间，开阳阖阴不作难，便驱飞廉囚下酆都狱，急使飞雪作水流潺潺，东方出日还照翟，坐令和气生人寰。”又为律诗三十韵，有“山岳遭埋没，乾坤蓍蔽蒙。

　　已成堆积势，还费扫除功”之句，皆有深意。

　　被收之日，视死如归，则东之志操，在此诗见之矣。

　　曾茶山《访戴》云：“小艇相从本不期，剡中雪月并明时。

　　不因兴尽回船去，那得山阴一段奇。”来子仪亦有诗云：“四山岗摇玉且光浮，一舸玻凝不流。

　　若使过门先见了，千年风致一时休。”子仪这祖茶山岗之意。

　　近时大山萧山则诗云：“访戴何如莫访休，清谈生忌晋风流。

　　渡江一楫无人画，多重王家剡雪舟。”运意高妙，真能发前人之未发。

　　沈作字明远，吴兴人，守约丞相之侄，自号寓山。

　　登绍兴进士第。

　　尝为江右漕属，作《哀扇工》诗，掇怒洪帅魏道弼，捃深文劾之，坐夺三官。

　　其后从人使虏，南涧韩无咎遗之诗曰：“但如王粲赋《从军》，莫为姬咏《团扇》。”有旨哉！洪有士子与寓山岗往来相款洽，一日清晨来访，寓山犹在寝，遂径造书室，翻箧中约，诗稿在焉，由是达魏之听。

　　陈直斋《吴兴氏族志》云：“《哀扇工》诗，骂而非讽，非言之者罪也。”其诗不传。

　　王公衮吉老，会稽山阴人。

　　绍兴甲戌登进士第。

　　仕至左司郎中。

　　盗劫其母墓，狱成，盗不死，吉老手杀之，诣州自言。

　　兄定量子请纳所居官，以赎其罪。

　　时梅溪王公十朋为签幕，赋诗以美之云：“臣子大节孝与忠，父母仇雠天下同。

　　贤哉会稽王孝子，感慨有古烈士风。

　　松楸一夕盗破冢，亲获鼠辈闻之公。

　　有司守法贷其命，孝子衔恨无终穷。

　　谁谓书生胆如许，貌若羸中甚武。

　　手斩凶人提髑髅，请死伸冤诣公府。

　　君不见齐襄内行世所羞，《春秋》贤之缘复雠。

　　又不见胥鞭尸报父怨，太史为之作佳传。

　　君今枕戈志已伸，更须移孝为忠臣。

　　他年当作傅介子，誓斩楼兰雪国耻。”诗纪其实也。

　　定量子名佐，以南省高选奉廷对魁天下。

　　绍兴间，因不附秦桧而斥。

　　淳熙中，平潭寇有功，天子嘉之，官至八座。

　　吉老风节亦如是。

　　其王氏之二难欤？

●卷中-5绍兴末，曾茶山卜居于越，，得禹迹寺东偏空舍十许间居之，手种竹盈庭，日读书赋诗其中。

　　公平生清约，不营尺寸之产，所至寓僧舍，萧然不蔽风雨。

　　公诗有曰：“手自栽培千个竹，身常枕藉一床书。”盖寓居时所赋也。

　　公年虽高，吟咏犹不辍。

　　莆田赵仲白读公诗集，有诗云：“茶山八十二癯仙，千首新诗手自编。

　　吟到瘴烟因避寇，贵登从橐只栖禅。

　　新于月出初三夜，淡比汤煎第一泉。

　　咄咄逼人门弟子，剑南已见祖灯传。”盖山阴陆务观实从公学诗，陆有《剑南集》行于世，故末及之。

　　陆放翁名游，字务观。

　　“观”字系去声。

　　或云其母梦秦少游至而寤，遂生放翁，因以其字命名，而名为字。

　　《后村诗话》载史相力荐放翁，赐第，其去国自是台评，王景文乃云：“直翁未了平生事，不了山阴陆务观。”放翁见诗，笑云：“我字务观乃去声，如何作平声押了。”近时方蒙仲有《奉题刘后村文稿》数首，内一绝云：“昔闻秦七与黄九，后有幼安与务观。”“观”字亦作平声。

　　相后村见之，亦发一笑。

　　放翁《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗云：“兄去游东阁，才堪直北扉。

　　莫忧持橐晚，姑记乞身归。

　　道谊无今古，功名有是非。

　　临分出苦语，不敢计从违。”其兄不悦。

　　后放翁入朝，仲高亦用此诗磅行，只改“兄”作“弟”字。

　　“临分出苦语”之句，见东坡诗。

　　放翁《老学庵笔记》载：“《孙策传》：‘张津尝著绛帕头。’帕头者，巾帻之类，犹今方言幞头也。

　　韩文公云‘以红帕首’，己为失之。

　　东坡云：‘绛帕蒙头读道书。’增一‘蒙’字，其误尤甚。”按《江表传》：“孙策欲斩道士于吉，诸将劝之。

　　策曰：’昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，尝蓍绛帕蒙头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。

　　此甚无益，诸君但未悟耳。’”放翁以东坡增一“蒙”字为误，特未详览《江表传》耳。

　　赵元镇丞相《雨夜不寐》诗云：“西风吹雨夜潇潇，冷烬残香共寂寥。

　　要作秋江篷底睡，正宜窗外有芭蕉。”欧阳寓庵诗云：“篷窗卧听潇潇雨，却似蕉窗夜半声。”一蕉窗如在舟中，一舟中如在蕉窗，诗家意思无尽藏，特因所感而发耳。

　　芜湖梦日亭即王敦梦日环其城，晋明帝微服往观之地也。

　　余四十年前，尝于亲友处见一碑刻本诗云：“楼船犀甲下荆州，蜂目将军住碧油。

　　虎帐觉来惊日堕，龙媒嘶去逐星流。

　　奸萌问鼎终何在，计落遗鞭始可羞。

　　幽草乱花荒故垒，无人能作晋春秋。”诗律高古，惟忘其名氏云。

　　昔有题虎丘真娘墓诗云：“虎丘山下冢累累，举目松楸尽可悲。

　　何事世人偏重色，真娘墓上独留诗。”吕成公《登八咏楼有感》云：“仲舒旧事无人记，家令风流一世倾。

　　天下何曾识真吏，古来几许尚虚名。”吕自注云：“王仲舒守婺，有异政。”萧冰崖《琵琶亭》诗云：“鲁男子事无人记，此地琵琶更结亭。

　　独倚阑干成一笑，晚风低雁著寒汀。”三诗皆有意味。

　　叶石林居吴下，一日出阊门，至小寺中，见壁间有题诗一绝云：”黄叶西陂水漫流，{遽}风急滞扁舟。

　　夕阳螟色来千里，人语鸡声共一邱。”意极喜，不书名氏。

　　问寺僧，云：“吴县寇主簿国宝所作，今官满去矣。”归而问之吴下士夫，云：“寇从陈无己学。”盖与余同年榜下，未尝往来。

　　此《石林诗话》所载也。

　　余考之《登科记》，石林乃何昌言榜登科，寇乃元符三年李釜榜下。

　　石林谓与之同年，何耶？永嘉潘柽，字德久，号转庵。

　　水心先生序其诗集，言德久十五六，诗律已就，永嘉言诗，皆本德久。

　　读书评文，得人深处。

　　举进士不中第，用父赏，授右职，为阁门舍人。

　　《题钓台》一联云：“但得诸公依日月，不妨老子卧林丘。”为人传诵。

　　尝从使节出疆，有北征往来所赋《上龟山寺》一首云：“菜花开处认遗基，荒屋残僧未忍离。

　　寺付丙丁应有数，岸分南北最堪悲。

　　金铃塔上如相语，铁佛风前亦敛眉。

　　野匠不知行客意，竞磨浓墨打顽碑。”或未喻“金铃塔上如相语”之句，余按《晋书佛图澄传》，澄能听铃音以知吉凶，往投石勒。

　　及刘曜攻洛阳，勒将杀之，其群下咸谏以为不可。

　　勒以访澄，澄曰：“相轮铃音云：‘秀支替戾冈，仆谷句攵秃当。’此羯语也。

　　‘秀支’军也，‘替戾冈’出也，‘仆谷’刘曜胡位也，‘句攵秃当’捉也，此言军出当捉得曜。”勒遂擒曜。

　　德久用此事，不无深意。

　　王沂公《梅》诗有“雪中未问调羹事，只向百花头上开”之句，识者知其必为宰相状元。

　　梁郑公克家未第时，为潮州揭阳宰馆客，寓县治东斋。

　　斋前有梅一株，忽于九月中盛开，岭外梅蓍花固早于江浙间，然必至冬方有之，邑人殊以为异。

　　时绍兴二十八年也。

　　邑士多赋诗，往往皆谄令君。

　　梁公亦赋一篇云：“老炙枯残九月霜，论证将先暖入东堂？不因造物于人厚，肯放南枝特地香。

　　九鼎燮调端有待，百花羞涩敢言芳。

　　看来冰玉辉相映，好取龙吟播乐章。”语意不凡，与沂公所作颇相类。

　　明年还泉州，中解试首选。

　　又明年廷对魁天下。

　　孝宗朝拜相。

　　沈持要枢，吾乡鄣南人。

　　官至太子詹事。

　　孝宗朝以论事不合，谪筠州，数年后放还田里。

　　持要生日，乡曲亲戚及邑官多有献诗词为寿者，独邑尉潘君方一诗最蒙称奖。

　　诗云：“昔年单骑上筠州，觅得双蛾伴远游。

　　去日但知供夜直，归时犹未识春愁。

　　禅人尚有香囊恨，道士犹怀炭妇羞。

　　铁石心肠长寿药，不风流处却风流。”盖持要贬谪上道时，鬻双鬟以偕往，归日遣之还家，仍处女也。

　　潘尉用此事甚切。

　　宋太祖命诸将征江南，大将曹彬与诸将约，城破之日，誓不妄杀一人，载在史册，可考也。

　　尝观曾景建《金陵百咏乐官山诗序》云：“南唐初下时，诸将置酒，乐人大恸，杀之瘗此山，因得名。”诗云：“城破辕门宴赏频，伶伦执乐泪沾巾。

　　骈头就戮缘家国，愧死南归结绶人。”以山名诗意观之，岂果不妄杀耶？平园周益公在翰苑时，天台徐渊子似道投诗云：“翰林帐下钦羊羔，客子骑驴渡灞桥。

　　莫似灵鳌笑浮蚁，戴山负粟各逍遥。”后渊子仕亦至翰林直院。

　　诗人嘲风咏月，不过以文章自娱戏耳。

　　杨廷秀《檄风伯》诗云：“峭壁呀呀虎擘口，恶滩汹汹雷出吼。

　　溯流更著打头风，如撑铁船上牛斗。

　　风伯劝汝一杯酒，何须恶剧惊诗叟。

　　端能为我霁威否？岸柳掉头荻摇手。”乡人雪巢林宪景思，绍淳间前辈，后居天台。

　　少从侍郎徐敦立度游，立得句法于魏昌世衍，实后工公嫡派也。

　　梁溪尤公延之序其诗，言：“景思喜哦，初不锻炼，而落笔立就，浑然天成，无一语蹈袭。

　　如‘柔橹晚潮上，寒灯深树中’，‘汲水延晚花，推窗数新竹’，‘中夜鹅鹜喧，谁家海船上’，唐人之精于诗者不是过。

　　‘杨公廷秀亦云：“景思之诗似唐人。”尤杨二公少所许可，其论景思诗，如出一口，非溢美也。

　　近世三衢郑景龙编《宋百家诗续选》，谓景思诗高处不止似唐人，且摘出“群花飞尽杨花飞，杨花飞尽无可飞”，“天空霜无影”等句，谓其超出诗人准绳之外，亦非虚语。

　　绍兴辛巳之冬，金主亮倾国入寇，如林之族，充塞淮甸。

　　尉子桥之战，大将王权先遁，统领姚兴独以所部四百骑当虏六十万，自辰至午，凡十载，毙数百人。

　　虏相谓曰：“使更数人如此，吾曹何可当？”权不遣一卒援，部将戴皋亦玩视不救，兴竟没于阵。

　　朝廷悯其忠，厚加恤典，谥以忠毅，立庙淮甸，迄今血食橘园。

　　林宋伟力叟题四绝于庙，其一云：“赤心许国自平时，见敌捐躯更不疑。

　　权忌皋庸皆遁走，同时死难只青狮。”注云：“青狮乃姚马名，每亲饲之，若通其语言。

　　时取斗酒，投大盆中，与马同饮，曰：‘吾与汝同力报国。’竟与马同死。”其二云：“农父犁田出宝刀，铜花浸血冷侵毛。

　　神锋凛凛冲星斗，未许丰城剑气高。”注云：“耕者得姚所用大刀，重六十斤。”其三云：“岁岁蒸尝九月期，西风笳鼓万人悲。

　　山边走马神旗闭，遥望君侯复不来。”注云：“军民每当重九侯生日，集祠下祭酹，往往见飞骑来绕山，谓太尉来降。”其四云：“两日经行旧战场，却来祠下谒堂堂。

　　偷生诸将今何在？万古英灵独耿光。”林诗载于黄柔升所编《六义》。

　　余嘉其忠节，表而出之。

　　嘉熙间，高沙卒荣全据城叛，郡守马公光祖闻变逃匿，仅以身免。

　　有营妓毛惜惜者，全召之佐酒，惜惜怒之曰：“汝本朝廷健儿，何敢反耶？惟有死耳，不能为反贼行酒。”全以刀裂其口，立命脔之，骂至死不绝声。

　　时临川陈藏一在城中，目击其事，作诗有“食禄为臣无国士，捐身骂贼有官奴”之句。

　　三山潘庭坚闻之，谓天壤间有如此奇特事，亦有诗云：“恨无匕首学秦女，向使裹头真杲卿。”见潘公吟。

　　余谓自《周南》之诗熄，为女妇者懵不知彤管之为何物，旷二三百年得一人，史氏必谨志之曰烈女，今毛惜惜出于妓籍中，耳目见闻，无非皆淫亵之事，非有则范取以自厉也，一旦叱詈叛卒，至死不绝声，视古烈女无少愧，可不谓之难得乎？一时诗人皆壮此妇之节，见之歌咏，亦以有关于世教故也。

　　陈起宗之，杭州人。

　　鬻书以自给，刊唐宋以来诸家诗，颇详备。

　　亦有《芸居吟稿》板行，芸居其自号也。

　　集中有《夜过西湖》诗一绝云：“鹊巢犹挂三更月，渔板惊回一片鸥。

　　吟得诗成无笔写，蘸他春水画船头。”语意殊不尘腐。

　　曾景建《金陵百咏决囚灯》诗云：“五详三覆始施刑，明灭兰膏岂足凭。

　　可惜当年杀严续，无人为益决囚灯。”序云：“后主听死囚，然佛灯决之。

　　囚家赂左右窃益膏油，辄得不死。”按《五代史南唐世家》载：钟谟素善李德明。

　　谟奉使归，而闻德明由宋齐丘等见杀，欲报其冤，未能发。

　　陈觉，齐丘党也，与景相严续素有隙。

　　觉常奉使周，还言世宗以江南不即听命者，严续之谋，劝景诛续以谢罪。

　　景疑之。

　　谟因请使于周，以验其事。

　　景已割地称臣，乃使谟入朝谢罪，言不割地者非续谋，愿赦之。

　　世宗大惊曰：”续能为谋，是忠其主也。

　　朕岂杀忠臣乎？”谟言觉奸诈，景怒，流觉饶州杀之。

　　宋齐丘坐觉党与，放还青阳赐死。

　　又胡致堂《读史管见》云：“敌国谋臣，我所恶也。

　　盖有设间用计而去之者矣，未闻名扬忠直，谕使勿杀，如世宗于严续者，用心如此，天下有不服者乎？”以是观之，则后主未尝杀续也。

　　景建何所据耶？《百咏》中《蒋帝庙》诗有“阖棺漫说荣枯定，青骨犹当履至尊”之句，人多不解“青骨”二字。

　　偶阅《海录碎事》载后汉末蒋子文尝为秣陵尉，自谓青骨，死当为神。

　　后因显灵，吴主为立祠钟山下，因改山为蒋山。

　　后累封为帝。

　　始知二字本此。

　　叶廷，绍兴间尝为兵部郎中｜泉南太守，所编《海录碎事》，河阳傅安道为之序，谓此书乃叶公博极群书，撮其机要广录而储用之，且称其《琴泉轩》诗云：“不是妙音生妙指，只缘流水似流泉。”《无名木》诗云：“人休清樾摩挲认，鸟宿高枝睥睨看。”置于唐人诗中，殆不能辨。

　　同时朱乔年尝喜称之。

　　叶公诗集余未之见，尝鼎一脔可知已。

　　后汉建武中，北海甄宇徽博士。

　　腊日赐羊，人一头，大小肥瘦不等，众议欲杀羊，称分其肉。

　　宇耻之，因先自取其最瘦者。

　　后召问瘦羊博士所在。

　　近世萧小山泰来仕于朝，腊祭谒告诗云：“官卑岂愿乘肥马，食俭惟知取瘦羊。”下句正用此事。

　　“瘦羊”对“肥马”亦的。

　　萧冰崖立之《咏秦》诗云：“燔经初意欲民愚，民果俱愚国未墟。

　　无奈有人愚不得，夜思黄石读兵书。”《咏疑冢》诗曰：“安排死去千年恨，刻画生前一寸心。

　　安得此心如此冢，不教人识至如今。”两诗俱有新意。

　　萧泛之《读秦记》云：“筑了联云万里城，春风弦管醉中听。

　　凄凉六籍寒灰里，宿得咸阳火一星。”萧舜凯《读周勃传》诗云：“军门一入仗天戈，便合麾军作汉歌。

　　太尉问头几失事，六军右袒合如何？”二诗皆不苟作。

　　潘庭坚，三山人。

　　端平乙未第三人登科。

　　诗笔飘逸不凡，尝赠写梅林信夫诗云：“画马终须入马胎，写梅安得不为梅。

　　他生我愿为孤彳，清浅溪头伴子开。”起句用法云秀老责李伯时画马事，末句愿为孤竹伴梅开于清浅溪头，语意皆洒落可喜。

　　洪平斋《题陶靖节祠》云：“雨引莓苔上短垣，流泉无恙自涓涓。

　　不如归去来兮好，百世闻风只杜鹃。”李雪林[B19]《杜鹃》诗云：“血滴成花不自归，衔愁犹泣在天涯。

　　秋声更比春声苦，除却渊明劝得论证？”李诗祖平斋意。

　　郑安晚丞相未贵时，赋《冬瓜》诗云：“翦翦黄花秋后春，霜反露叶护长生。

　　生来龙统君休笑，腹内能容数百人。”宰相器宽，已于此诗见之。

　　安晚当国时，一日退朝后，诸公造见，延之□□。

　　时适秋晚，见一叶坠于金鱼池中，风吹不定，因命诸公赋诗。

　　其间律绝古体皆有之，多不惬意，独华谷严粲坦叔止得一句云：“风池行落叶。”安晚再三称赏。

　　次日有中舍之除。

　　余得之盱江吴浚允文。

　　绍定间，江右寇作，盱抚吉赣诸邑，多被焚荡。

　　严坦叔《兵火后还家》诗云：“万屋烟消余塔身，还家何处访情亲。

　　旧时巷陌今难认，却问移来新住人。”此等景象，经乱离者方知之。

　　赵紫芝天乐《呈蒋薛二友》诗云：“中夜清寒入袍，一杯山茗当香醪。

　　禽翻竹叶霜初下，人立梅花月正高。

　　无欲自然心似水，有营何止事如毛。

　　春来拟约萧闲伴，同上天台看海涛。”全篇有萧洒自适之趣，第三句尤佳。

　　《惠崇池上》诗云：“禽还时动竹。”亦此意。

　　盖霜落则禽寒，寒则翻身。

　　写物之妙可见矣。

　　萧大山《赠陆冰》诗八句，纯用陆姓事。

　　诗云：“标格真清挟雪霜，每听新咏觉神伤。

　　茶分鸿渐经中味，菊爱龟蒙赋里香。

　　圃积玉多知学饱，囊装金少为贪忙。

　　向来笑疾难医在，老笔空钞十卷方。”与东坡赠张子野诗颇相类。

　　“鸿渐”对“龟蒙”尤的。

　　《后村诗话》载李似之侍郎诗云：“老子因何一念差，肯将簪绂换袈裟。”谓公为侍从，晚年有袈裟之羡，其谁信之？余观《夷坚甲志》载：“李子约撰生六子，长弥性，次弥伦弥大，皆预乡贡未第。

　　子约议更其名，以须申礼部乃得易，先改第四子弥远曰正路。

　　正路年十六，入太学，梦神告曰：‘李秀才君已及第。’出片纸，阔三寸许，上有‘弥逊’二字，以示之。

　　李曰：‘我旧名弥远，今名正路，是非我。’其人曰：‘是真郎君也。’辨论久之方寤，颇以为喜，惮其父严毅，未敢白，以告母柳夫人。

　　夫人为言之，遂令名弥逊，而以似之为字。

　　后数年，试上舍毕，归侍旁，报榜者一人先至云：‘已魁多士。’索其榜，无有，但探怀中取片纸，上书‘李弥逊’三字。

　　方疑未信，似之云：‘五年前所梦，岂非今日事乎？纸之广狭，字之大小，无不同者。

　　但梦中不著姓，未必可信。’已而果然。”又丁志载：“似之为临川守，以父忌日往疏山寺设僧供，与长老行满共饭。

　　满年八十余矣。

　　饭且竟，熟睨公曰：‘公乃逊老乎？’李不应，左右皆愕。

　　俄又曰：‘此老僧同门兄也，名上下二字皆与公同。

　　自闻公出守，固已疑之，今日察公言笑动作，不见少异，公其后身复何疑。’李叩以何年终，则元戊辰卒，李初生之年也。

　　李亦感异，还家揭燕寝曰小云堂而赋诗云：‘老子当年一念差，肯将簪绂换袈裟。

　　同堂尚有满兄在，异世犹将逊老夸。

　　结习未能忘作舞，因缘那得见拈花。

　　却修净土寻来路，淡薄如今居士家。’李初命名，固复于梦兆。”今以其全篇观之，则其为逊老后身决矣。

　　后村谓公诗有袈裟之羡，人不之信，特未详阅《夷坚志》前后所载耳。

　　东坡诗注云：“有一贫士，家惟一瓮，夜则守之以寝。

　　一夕，心自惟念，苟得富贵，当以钱若干营田宅，蓄声妓，而高车大盖，无不备置，往来于怀，不觉欢适起舞，遂踏破瓮。

　　故今俗间指妄想者为瓮算。”又诗序云：“刘几仲饯饮东坡，中觞闻笙箫声，若在云霄间，抑扬往返，粗中音节。

　　徐察之，出于双瓶水火相得，自然吟啸。

　　食顷乃已。

　　作《瓶笙》诗纪之。”刘后村即事诗一联云：“辛苦谋身无瓮算，殷勤娱耳有瓶笙。”以“瓮算”对“瓶笙”甚的。

　　刘后村《绿珠》诗云：“畏死仕新室，轻生谢季伦。

　　细评投阁者，大愧坠楼人。”萧泛之《读晋史》诗云：”金谷楼头视若无，此身断不负齐奴。

　　可怜司马家儿妇，正喜刘郎是丈夫。

　　“二诗褒贬皆当。

　　刘卞加字子民，滨州安定人。

　　弱不好弄，六岁误触瓮碎，家人更谯之，神色自若曰：”俟钉铰者来，当全之。

　　“复谯其妄，曰：”人破尚可修，矧瓮耶！”钉铰者至，料理如新。

　　自是筑环堵于家之后圃，不出不语者三十余年，或食或不食。

　　徽宗闻其名，数敕郡县津致，间驰近侍召之，对曰：“吾有严愿，不出此门。”上知不可夺，赐号高尚先生。

　　后村七十四，吟云：“生惭族老封高尚，死慕先贤谥醉吟。”上句用卞加事，下句自注云：“有司议乐天谥，定量宗曰：‘醉吟先生足矣。’”后村有《访梅》诗数绝，首篇云：“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。

　　幸然不识桃并柳，却被梅花累十年。”盖后村《落梅》诗云：“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。

　　飘如仙客来过岭，坠似骚人去赴湘。

　　乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。

　　东君缪掌花权柄，却忌孤高不主张。”好事者笺注其诗，以媚嘉定柄臣，由此闲废十年。

　　东南之俗，以养鹁鸽为乐，而杭犹甚。

　　绍兴中，有赋诗者曰：“铁勒金绒似锦铺，暮收朝放费工夫。

　　争如养取南来雁，沙漠能传二帝书。”时徽钦二帝尘朔漠故也。

　　后村《跋定量和殿画鹊》诗云：“莫看定量和鹊，孤臣泪滴绡。

　　笔精毫发到，地禁羽毛娇。

　　虫网丹青剥，胡沙卤簿遥。

　　不知上林雁，偷信报前朝。”梅溪王十朋隆兴间出守某郡，宴七邑宰，赋诗云：“九重宵旰爱民深，令尹宜怀抚字心。

　　今日黄堂一杯酒，殷勤端为庶民斟。”西山真公德秀嘉定间帅长沙，开藩之初，会十二邑宰，亦赋诗云：“从来守令与斯民，都是同胞一样亲。

　　岂有脂膏供尔禄，不思痛痒切吾身。

　　此邦是唐时古，我辈当如汉吏循。

　　今日湘潭一杯酒，直须散作十分春。”二公所作，真情恳切，足以动人之良心。

　　宋自述明父，西园之子，自适自逊皆其昆季。

　　尝作《看梅》诗云：“山鸟寂不鸣，霜露沾衣裳。

　　欲折意不忍，徘徊以彷徨。

　　是花寒不芳，此花寒独香。”又《感兴》云：“旧叶甫辞柯，新叶已萌蘖。

　　头白不再玄，春风吹亦脱。”旨味悠长，殊有古意。

　　壶山宋谦夫《萍》诗云：“苦无根蒂逐波流，风约才稀雨复稠。

　　旧说杨花能变此，是他种子已经浮。”《蚊》诗云：“朋比趋炎态度轻，御人口给屡憎人。

　　虽然暗里能钻刺，贪不知几竟杀身。”萧舜凯《赴灯蛾》诗云：“前身向火乞儿辈，炙手权门痒竞爬。

　　今日趋炎犹未歇，不知老眼已昏花。”三诗皆不专咏物。

　　杜小山耒尝问句法于赵紫芝，答之云：“但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗。”戴石屏云：“虽一时戏语，亦可传也。”余观刘小山诗云：“小窗细嚼梅花蕊，吐出新诗字字香。”罗子远诗云：“饥嚼梅花香透脾。”亦此意。

　　漫塘先生刘宰平国，金坛人。

　　嘉定间，屡召不起，士论高之。

　　尝有《题荆公游半山岗图》云：“归来心自平，蹇驴踏秋风。

　　举鞭问髯奴：何如浣花翁？道旁几高松，风来自相语。

　　桃李今何之，岁寒吾与汝。”起句佳，意有含蓄，末托兴亦深。

　　退学孔应得德夫，先圣五十二代孙。

　　辛丑临雍赐第，主吉之太和簿。

　　秩满，归寓里柯山。

　　槐城王□国用送行一联云：“携取鹤归清献里，载将书入仲尼家。”用事甚切。

　　永嘉徐照《题子陵钓台》诗云：“梅福神仙者，新知是妇翁。”王实斋诗云：“梅公先□严公婿，出处同时道不同。

　　吴市尚犹轻一尉，羊裘何必羡三公。”子陵为梅公婿，传记所不载，意二诗必有所本。

　　嘉禾钱キ庆丰，绍定戊子，宰吉之太和。

　　是岁邑士上春官者凡三十有六人，宰劝驾赋诗，有“三十六鳞随浪化，数千百载遇龙飞”之句，人以为期待士子之厚。

　　己丑龙飞，临轩策士，邑之擢第者十有一人，袁文育赋冠南宫，与兄樵同登，一时衣冠盛事也。

　　赵善伦季思《京口多景楼》诗云：“壮观东南二百州，景于多处更多愁。

　　江流千英雄泪，山掩诸公富贵羞。

　　北府如今惟有酒，中原在望忍登楼！西风战舰今何在？且办年年使客舟。”全篇警拔，江湖间多称之。

　　或以为刘改之诗，误矣。

　　刘改之有代欧阳丞上平章韩胄两绝云：“当年欧富与韩范，戮力同心佐汉庭。

　　今日故家浑似旧，醉翁之后独凋零。”“玉立堂堂社稷臣，人言忠献是前身。

　　三生画锦堂前梦，莫忘当年作记人。”大为韩胄称赏。

　　《龙州集》中不载。

　　乡人曹ヘ待为通州静海宰，与郡博士施其姓者皆好吟，刘改之有诗与二公云：“茅苇连天昨已非，二年重到最堪悲。

　　芹宫尚有肩吾在，花县犹存子建知。

　　踯躅南飞三绕树，凄凉北望四悲诗。

　　东风若不均披拂，荐福诗然又断碑。”改之诗多豪放，此篇必晚年所作，其气索甚，集中亦不载。

　　山阴许景迂，旧名闳，其先京口人，癸丑陈亮榜登科。

　　有《野雪吟稿》行于世，五言一联云：“野店青窥户，春船绿涨篙。”颇近唐人。

　　菊间高九万《赋思陵御制墨本》诗云：“淡黄越纸打残碑，尽是先皇御赐诗。

　　白发内人和泪读，为曾亲见写诗时。”余甲戌岁薄宦三衢，常陪同僚游烂柯山集仙观，有即事十绝句，内一首《观宁宗御书画扇》云：“箧中宝扇久珍储，上有宁皇御笔书。

　　因记小臣生圣世，为观奎画重欷。”效此体也。

　　建安魏醇父庆之，号菊庄，有吟稿行于世，所著《诗人玉屑》，编类精密，诸公多称之。

　　壶山詹梦璧子苍与之同里。

　　咸淳初年，詹待铅山丞阙馆，寓吾乡秀邸，与余唱和，诗筒往来不辍，相得欢甚。

　　丁卿春自苕还建，余赋《沁园春》词送其行，及以诗寄菊庄云：“一庄纯种菊，此地著诗仙。

　　再世陶元亮，三生魏仲先。

　　餐英知正味，饮水得长年。

　　每见君吟稿，予怀亦洒然。”戊辰初春，壶山自官次胎书及寄菊庄和篇来，其中一联云：“今屑方对月，何日结忘年？”殊有意味。

　　今转盼十五年矣，闻壶山菊庄墓木皆已合抱，追思故交，为之怆然。

　　菊庄与玉林黄叔友善，有《过玉林》诗云：“一步离家是出尘，几重山色几重云。

　　沙溪清浅桥边路，折得梅花又见君。”亦有新意。

　　葛天民《春怀》诗云：“夜雨涨波高一尺，失却扌寿衣平正石。

　　明朝水落石依然，老夫一夜空相忆。”意在言外。

　　又有“因栽白扁豆，欲当紫团参”一联，属对亦工。

　　爱山骆弥高旧居杭之西湖，自称为宾王苗裔。

　　宝间，三山王必张景韶宰长兴，骆袖诗往见之。

　　王以诗赠骆，一联云：“派传桂子天香句，家住梅花月影间。”道得甚切。

　　瞿轩王迈实之，蒲阳人。

　　嘉定丁丑，吴潜榜第四人登第。

　　立朝敢言，嫉恶尤甚。

　　集中有《嘲轻薄子》诗，曲尽其情状。

　　诗云：“覆雨翻云奈尔何？胸中所得亦无多。

　　貌轻匹似霜沾叶，量浅浑如鼠饮河。

　　卖友中偏下石，叛师室里忍操戈。

　　正缘才小不闻道，难入渊骞德行科。”蒲江卢祖皋申之《庙山道中》诗云：“粉黄蛱蝶绕疏篱，山崦人家挂酒旗。

　　细雨嫩寒衫袖薄，客中知是菊花时。”语意清新，颇能模写村居景趣。

　　士之遁世者，以山深林密为乐。

　　林和靖诗云：“山水未深猿鸟少，此生犹拟别移居。

　　直过天竺溪桥畔，独树为桥小结庐。”近世叶靖逸《西湖秋晚》诗云：“爱山不买城中地，畏客长撑屋后船。

　　荷叶无多秋事晚，又同鸥鹭过残年。”亦颇得野趣。

　　刘敏求字好古，吉之太和人。

　　博物洽闻，尤长于诗。

　　累举不第。

　　有《题滕王阁》诗，江西人士多称之。

　　诗云：“阁中环知何处，游子再游春欲暮。

　　莺啼红树柳摇风，疑是当年旧歌舞。

　　古来兴废君莫嗟，君看红日西山斜。

　　西山不改旧颜色，换尽行人吟落霞。”或谓“西山不改旧颜色”，亦偃蹇不第之谶。

　　力庵朱正中《洛阳桥观水》诗云：“点点风帆底处还，似无似有海门山。

　　白鸥却怕潮头恶，闲卧汀花野草章。”末句颇有静退意。

　　江阴乃春申君黄歇旧封。

　　君山浮远堂瞰江对淮，为一郡胜境。

　　李鹤田珏一联云：“此水自当兵十万，昔人曾有客三千。”人多称诵。

　　绍定辛卯，临安大火，九庙俱毁，独丞相史弥远赐第以殿司军救扑而存。

　　洪平斋《吴都城火》诗云：“九月丙戌夜未中，祝融涨焰连天红。

　　层楼杰观舞燧象，绮峰绣陌奔烛龙。

　　始从李博士桥起，三面分风十五里。

　　崩摧汹汹海潮翻，填咽纷纷釜鱼死。

　　开禧回禄前未闻，今更五分多二分。

　　大涂小撤禁不讲，拱手坐视连宵焚。

　　殿前将军猛如虎，救得汾阳令公府。

　　祖宗神灵飞上天，痛哉九庙成焦土。”末意规讽时宰甚切，闻之者足以戒。

　　叶靖逸《九日》诗云：“秋风吹客客思家，破帽从渠自在斜。

　　肠断故乡归未得，借人篱落赏黄花。”赵愚斋《客中清明》诗云：“红尘乌帽寄他乡，欲语春愁怕断肠。

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