郭则澐:十朝诗乘⒁
胡研孙观（延）与樊云门同佐荣文忠幕，云门赠诗有云：“髯短同为入幕宾，岂期家国误黄巾。幸逃白马河中水，重认红羊劫后身。”盖庚子后所作。研孙早岁即有诗名，尝于役蜀道，与西藏贡使同行，感而有作，云：“画旗吹角风参差，翩翩骑马红衣儿。丹顶影缨大堪布，来琛竞裹三千辎。我闻达赖号伽叶，匹者班禅通法偈。西来膜拜天可汗，神京高筑黄金龛。‘怯卢’译字称‘无上’，青青稞米乌斯藏。四骆骏驰为煮茶，二招复沓还输酱。朝廷控驭假班牙，白布红毛休怨嗟。不遣文成通赞普，聊将护国奉思巴。那知天辟三危地，南风吹断芙蓉利。牛粪欺人取道来，横分印度东西帝。昨者强强制吭，不赢不马乌孙王。筹边空建王然策，内附无闻悉怛降。于今环海成庭产，已见岛蜗陈普鲁。铁轨能教阿瓦通，电书那虑流沙阻。云栈萦纡草树春，东风罗勋章陨动行人。行人漆室方长叹，嗟尔嬉嬉燕雀群。”时英人已窥伺西藏。光绪中，英太子游印度，议收回夺颠佛，延西藏班禅活佛主之。事虽未行，其欲假托宗教，牢笼藏众，于此已发其端。后数年，达赖果为所惑，而畔离宗国矣。何翩高郎中（藻翔）官译署最久，其奉使西行，自大吉岭入哲孟雄境，有诗云：“漠北峰峦万马奔，西金锁钥控乌孙。漫山岚涌云成海，惊瀑雷鸣石有门。泰华一九伸右臂，江河两派入中原。恒沙无量胡僧劫，兴废何由间世尊。”西金为阿育王降生地，即夺颠佛教所萃也。末语感叹急劫，与研孙诗意差同。
洪引之《秦淮感旧》诗云：“恩怨何须抵死分，九原骠勇可知闻。一篇鹦鹉筵前赋，犹作河厅感逝文。”为刘壮肃作，“骠勇”，其勇号也。丑之佐壮肃抚台幕府，壮肃初亦爱其才，乃假公亏帑，且骛桀不堂诘，语侵府主，遂系狱，久之乃释，有《出狱口占》云：“五年眼不见青山，今日看山眼倍馋。人以须眉疑面目，天教闲散作头衔。早拚归路寻黄鹄，空有浮名满赤嵌。从此不愁猿鹤笑，具区西畔好收帆。”《感旧诗》自注谓：“咸同名将帅，惟壮肃一人不以私忿掩公论。”犹见直道。引之为北江元孙，负才气，而坼趾不修边幅，卒不得令终，可为有才无行者戒。
伯熙祭酒，晚年寄情书画，同时精赏鉴者有李芝陔、李文石、张辟非。一日，集饮芝陔斋，同饮酒看画。文石中酒，朗吟坡句曰：“我虽不善画，晓画莫如我。”意甚自负。伯熙和之，辟非不服。伯毖曰：“此事自有真评，吾亦岂妄许者。”辟非愤然，拉芝陔入室，取一画出，复解所佩玉翁仲置几上曰：“是画款识在下，文石果知是谁笔，即以玉为酬。若谬误者，君等如何？”文石笑曰：“即执蛰门下何如。”于是展画，甫见峰头，文石曰：“此非马远即夏珪。”辟非愕然，徐曰：“究是马是夏，勿摸棱。”文石曰：“更见人物或树木一二株可矣。”又展半幅，至持盖两人，文石径取玉佩之，曰：“禹玉笔无疑。”款见果然。辟非曰：“必待见人物，始知其人，犹非上乘。”伯熙曰：“马夏家法同，所别綦微，能从微处决之，正非好学深思、且多阅古者不能也。”畅饮而罢。文石《论画》诗云：“禹玉秋霖泼墨劳，略无风韵但麓豪。残山剩水吾能识，赢得张髯汉八刀。”自注备述其事。承平朝士，餔风流，致可思也。文石子小石部郎，亦克传家学，著有《八旗画徵》。
葛勤恪师起家曹部，矫朝士标榜之习，不矜文采，然愤世嫉俗，亦见于诗。《庚子衤集感》云：“南风惊听杜鹃声，万里浮云蔽玉京。共道新人缣胜素，何来匠氏代为楹。乞儿向火中先热，耕父游渊兆已成。拟续通天台上表，自惭才遥沈初明。”“一饮狂泉举国狂，参军、苍鹘竞登场。强教跛鳌追骐骥，谁代冤禽诉凤皇。田彼南山空种豆，行看东海又栽桑。衰庸仰屋惭何补，愿乞留侯辟谷方。”拳变之作，导源于立储，逞争梨夺枣之私，酿剖豆分瓜之祸。诗虽隐约其词，而大旨具见。又：贵阳司徒煜兹广文《龙潜引》亦赋其事云：“西宫日落东宫昏，妖星如月悬宫门。白氛映射红灯出，黑烟冲蔽无中垣。霹雳一震飞雷雨，天吴海童恣狂语。百千甲马皆匿藏，跳荡鲸鳌欲腾举。掉尾喷沫鼓浪浪，尸当蹊闯龙堂。飞而从者多鲤鳍，愿盐龙脑脍龙肠。老龙负子孥云起，敛须弥身为芥子。金银宫阙夜不扃，脱手珠啡散如洗。败鳞残甲侣鱼虾，风波追逐行天涯。睦蛇驾雾尚善幻，蚀月跃起金背墓。灯阑犹幸回光驻，棋输甯止一著差。君不见万里为鱼齐荡产，九朝如梦忽倾家，河山大地铺虫沙。”末数语，竟为海桑之兆。
章曼仙部郎，弱冠入翰林，尝与枢直。庚子乱作，奉庶母挈弟妹依其兄永甯川署。时晋抚毓贤主仇教最力，曼仙为兄具书上抚部，力辟拳匪之妄，几获罪。及事定，晋之牧令坐纵匪罹咎者数十人，章兄不及，则共服其前识。曼仙客晋，作《咄咄行》云：“方士求神仙，将军典兵戎。两事不相及，有如马牛风。何来蓬山不世术，直以挞伐烦神工。八阵图法联鱼龙，手策天吴鞭祝融。气吞八国不芥胸，马蹄欲踏津门空。帝曰义民天语崇，金钱内府十赍丰。燕齐恢怪纷来从，谁其主之毅与桐。尺布何用缝，斗米何用舂。老弱执干戈，杀人以为功。设坛祈祷百不应，烽火直达甘泉宫。天子蒙尘下殿走，西幸函谷丸泥封。戎马仓皇重供亿，必有凶年山园童。今年西北多道瑾，林泽处处闻哀鸿。金丹已成天不雨，无乃久旱思乾封。我闻客从北方来，海水腾沸战血红。此时神兵避何处，千村万落无人踪。西人罐哗动都市，牢酒唱乐歌哝哝。可怜许史贵游第，女为人妾男为佣。当时按剑叱群策，天下健者惟董公。岂无忠盖抗封奏，尔敢我挠诛戮同。坐令王气三百载，被发野祭胥为戎。六州聚铁孰铸错，信曰人事非天穷。”曼仙有异疾，尝于病中预都戊戌、庚子事变，后乃悉念。黄公度《群公》诗有云：“甲仗空迎回纥马，血衣竟染汉臣鞭。”谓联军入保定，布政廷雍出迎，寻被杀。又：“操戈迫父心先死，按剑何人目尚悬。”谓徐承煜监杀袁许，诏出启秀手。联军将至，承煜且先迫其父自经，后与启秀同斩。又：“各戴头颅万里行，九州无地可偷生。上尊尚拜养牛赐，五鼎先看福鹿烹。”谓庄王在蒲州，赵舒翘、英年在西安，俱赐死。毓贤戍新疆，行至兰州伏法。又：“衔刃尚希忠烈传，盖棺免索太师头。”谓崇文山、李监堂先死难，得免刑戮。首祸略备矣，附赘之。
山阴秋女士（瑾），湘人王部郎室也。琴瑟仳离，遂东渡游学。后归国，以嫌疑谋乱被戮。或云：徐锡麟戕皖抚恩铭，图发难，秋固与闻。廉惠卿室吴芝瑛与秋素识，为营葬西泠，且于所居小万柳堂筑悲秋阁，作《哀山阴》诗云：“爰书滴滴冤民血，能达君门死亦恩。论到盖棺犹未定，轩亭谁与赋《招魂》。”“天地苍茫百感身，为君收骨泪沾巾。秋风秋雨山阴道，太息难为后死人。”秋被鞫，无狱词，但书“秋雨秋风愁煞人”七字，末语本此。西泠大悲庵尼慧珠，愿割庵旁余地葬秋，事不果。其致芝瑛手札，自述“家本凉州，先世为人保镳，有声江湖间。从父入都，走马卖解，为某邸所赏，量珠聘之。邸老矣，亲授书史，每挈之游西山。拳祸作，一门四散，邸客死草地。衲无所归，爱天竺清幽，故结庵于此。”芝瑛有《与惠卿同访慧珠不遇》诗云：“十年契涧尔何求，潭柘风花不解愁。闻说能文兼好武，剧怜家世本凉州。”“天竺归来不可招，空余烟水思迢迢。钟声隐约斜阳外，知在西泠第几桥。”“道是红羊劫后身，故宫回首泪沾巾。芒鞋蹋遍孤山路，满眼梅花不见人。”“到处逢人说慧珠，岳坟西去冷菰蒲。伤心莫问前朝事，碧血于今有监湖。”秋号“监湖女侠”。
捐例至秦晋，赈捐减成输金，贬损极矣。其先则有新海防及郑工捐例：“新海防”者，以济军需：“郑工”，则以塞郑州河患。治河之计，恒资国帑，是役需帑钜，乃佐以捐输。释道安有《郑州河决歌》云：“呜呼圣人千载不复生，黄河之水何时清。浊浪排空倒山岳，须臾渝没七十城。蛟龙吐雾蔽天黑，不闻哭声间水声。天子宵衣起长叹，诏起师臣出防捍。帑金万镒掷洪流，黄河之工犹未半。精卫含愁冯夷怒，春泛桃花益汗漫。明廷下诏罪有司，有司椎胸向天悲。”帑绌工鞯，此其崖略。当时猎官者，以为捷径，而罕有不受奖者。独山阴项幼平（文彦）官汶上南旺闸官，值山东河患，官贫无力助赈。夙工画，求者缣素山积，乃鬻画为助。积年余，得千金，悉以输之捐，例得进宫或建坊，皆不欲。大吏以闻，有诏嘉奖。赵菁衫赠诗云：“尊前有佳客，清趣在山阳。粉本芟垂尽，奇峰势莫当。官微多暇晷，名大动宸章。肯似墙东士，津津晚盥堂。”卑官有此，足以风矣。
昭信股票之策，舰自黄慎之学士，意以仿泰西公债。由户部推行于各行省，更及于所属郡邑，贵绅殷户，摊派靡遗，不足则自大吏至牧令分任之。既而归偿愆期，乃准抵捐实官。末年罢捐纳，至有倍价以求同姓之昭信股票者，迪失初意矣。杨雪沧《昭信票》诗云：“纡难不毁家，思源由饮水。吁嗟昭信票，昨已奉廷旨。伏读甫终篇，泪下不可止。本朝浩荡恩，久浃人肌体。鱼相忘江湖，旷代罕伦比。今乃为此举，诚万不得已。且略分言情，予以券一纸。王公肺附亲，日近天颜喜。同输夹辅诚，非吾言敢拟。自枢臣以下，纡青而拖紫。各各思报恩，恩惠难殚纪。文起家毛锥，武出身弓矢。离疏释层来，大半华门士。全家脱寒饿，不官胡能尔。况乃境益上，颇有亡等侈。或以纳粟登，或因荐牍使。或乞退居身，或食旧德氏。顾己一循涯，畴不蒙帝祉。周急有仁人，河润到乡里。如何君有急，乃亵如充耳。朱门酒肉多，惠且及僮婢。如何君有急，而忍行路视。启口人人忠，誓将躯命委。君曰姑徐徐，观票可知矣。受票拒云忠，其端或在是。有如手捍头，有如唇护齿。戴天履地人，一秉生初理。君臣五伦一，大恩等怙恃。谓物寄瓶中，斯言心早死。人心苟不死，应者必云起。早晚捆载来，睹表可测里。戴神山者鳌，驮粒米者皑。畚土千亿手，刹那五岳峙。观听及海外，聊洒中国耻。俾知孔孟教，虽衰尚有此。方今朝多贤，焉有肉食鄙。贤不仕而商，相率隐于市。欲善谁不如，请从吾党始。作此歌代哭，敬告百君子。”其诗意在申明大义，激发群伦。顾曰“报恩”，则例之捐输；曰“略分”，则等之乞贷；曰“周急分惠”，则又拟之乡里僮婢。虽近譬以晓俗，究原理之未明，聊取其芹献之诚，且以志椎轮之创。
戊戌新政，经济特科其一也，制视词科，荐者累牍，以政变而罢。辛丑，复有诏举行，则由严范孙学使疏请，而张文襄力主之，于是九卿以上及督、抚、学政复各举所知。癸卯夏，召试于保和殿，文襄适由鄂督入觐，获与阅卷，自纪诗云：“国势须凭杰士扶，大科非比选鸿儒。阮文兆武吾何敢，忠孝专求郑毅夫。”“阮文兆武”者，阮文达于道光十三年以滇督入觐，充会试总裁；兆文襄于乾隆二十六年以定边将军凯旋，充殿试读卷。外吏典文衡，不多觏也，故以为喻。文襄初以召试旷典，力主多取重用，守旧者非之。初试，梁燕孙（士诒）首列，群疑为卓如之族。及覆试，仍首列，杨皙子（度）亚之，皆于揭晓前撤去，而务求其文旨平正者，于是袁树五同年以荣文恪师言拔第一。然燕孙、皙子后以论荐得京卿，骏骏大用。而特科所取二十七人，登用皆不优，庶常免散馆，主事免学习，外吏以原官用而已。先文安公与覆试阅卷，言是日各衙门堂衔多注假，列名者仅八人，遂俱获派。衡文非畏途也，而规避若此，是足觇当日风尚矣。周殷慎子立之观察举特科，覆试落第。悫慎示以诗云：“经济谈何易，高名不可居。荐贤知已误，于尔计非疏。国事椎心日，吾侪尝胆余。春风岂私物，何必问吹嘘。”余获举而未与试，先公谓盛名难窃也。
悫慎早岁值寇乱，孑身窜走，流寓甚困，挟策干李文忠，遂得从戎幕，积功得官，有《忆昔》诗三首自述。其一云：“忆昔粤寇来，东南沈半壁。一年百窜徙，自分死锋镝。贼至兵先逃，杀掠甚戍狄。贼去兵复来，疮痍苦搜剔。千里荒无人，荆榛杂瓦砾。初乱有人哭，久乱声寂寂。哀哀十二年，有泪无处滴。力弱不能庇，伤哉我亲戚。”其二云：“猝闻贼追来，骇愕弃儿走。逃儿恨无路，情急足愈后。褴褛丛棘中，屏息独掩口。青天惨无色，但闻贼怒吼。连山烟蔽日，十人死八九。夜半忍饥归，生菜烹瓦缶。贼垒巨火明，阴风搜林薮。五更复潜逃，处处惊刁斗。”其三云：“天人逢厄运，祸机触处是。胆落九都山，魂淌皖江水。丈夫草间亡，不如报国死。寸心悲愈奋，两足踏千里。老人哭送儿，劝儿早归里。岂知儿归时，老人叫不起。东流江水深，北山颓云委。见面生无期，魂梦空哀毁。老母今幸健，频年犹客里。承欢惜晷刻，谆谆告妻子。”语语血泪，足觇至性。悫慎后官至兼圻，五子俱官监司，两成进士，年逾八十，晚福之茂，亦当日所不料也。
光绪甲辰，日本、俄罗斯构兵，画我辽渖为战地。锁钥弛于北门，扉屦疲于东道，而政府方颁布科条，宣言中立，时人《中立诗》云：“眈眈两虎倡阶除，画就辽阳作阵图。争鹿未知谁得者，斗龙何取我观乎。鼎形早失三分二，博局曾徵一注孤。三十五条中立例，春王正月出皇都。”时有关内行商者七百余人，途出康平，日军检其装，见俄罗斯羌帖，疑为间谍，同日坑死于邑廨西垣外。至今丛葬处夏不生草，秋冬地成白色，咸谓冤气所结。张贞午民政巡方经其地，为赋《冤冢》诗云：“死不化秦坑灰，生不作田岛客。七百余人同日死，白日无光血沈碧。范侯为我指其处，一虫一沙一魂魄。吁嗟乎！战祸滔天完卯难，不疑俄奸即日奸。我来但隔一墙宿，夜闻鬼语摧心肝。”当日冤死者，正不止此。程雪楼中丞时以郡悴赴黑龙江自效，值日俄之战。俄军进薄齐齐哈尔，将以巨轰城。程请于将军，单骑赴俄营，百计劝阻，俄酋不听。垂燃矣，程以身覆上，乃止。以功得帮办边务，寻超摄黑龙江将军，盖不次之遇也。未几，改设行省，权巡抚，旋引疾归。张伯翔有诗《送程中丞还山》云：“庚子一变天地震，六飞仓皇幸秦晋。回銮甫定起边氛，墨骑横飞遍锋刃。浩浩战血殷松江，弹花刀雨纷如狂。程公义胆云霄薄，欲挽危劫驯犬羊。轻身一掷见回纥，立马军前气飞越。出死入生百万家，夺隘斩关三寸舌。大吏草疏腾天阊，殊恩诏许同平章。下吏将军指顾顷，二百年来破此荒。”述其事也。雪楼晚节蹉跎，此事固当节取。
庚子拳乱，矫旨行各将军督抚悉戮外侨。寿山方镇黑龙江，亦袒拳，将奉行之。山阴王黼臣郎中客其幕，力谏不听，拂衣去。或诬王通敌，去且不利于帅。寿惑之，急骑追归，王以为有悔心。既至，乃缚而杀之。初，寿居京师颇困，王与交厚，尝响濡之，至是反颜不顾，君子于此叹交道焉。朱沤尹侍郎为《凤衔杯》词哀之，一时传诵。谢宣枢《哭王黼臣》诗云：“远来消息骇传闻，海沸山倾事正纷。取友纵难窝料此，戕身不悔最悲君。国门悬眼来烽火，江路招魂隔阵云。恩怨回头谁省得，虚夸吊弥有高文。”后寿山获谴，未闻有为王雪冤者。
奉天靖安之北，有七十七岭，云气中恒见城郭楼阁之状，如登州海市。贞午巡边莅此，有诗纪异，兼赠邑令赵湘岑。云：“七十七岭何宠だ，蜿蜒北入烟云中。阴山勒太寒瘦，别有世界开鸿蒙。楼阁参差城郭丽，博桑日出含瞳胧。或疑黄帝登崆峒，挥斥八极鞭六龙。或疑群仙朝新宫，芙蓉主与桑苎翁。世间朱邸易变减，金阙隐见无由通。赵侯居官耻随俗，一诚已足祈苍穹。我来亲涉洮儿水，但见枯草黏长空。东坡登州祷海市，便膺神贶酬其衷。古今人事两相愧，坐听城角鸣悲风。”时辽东初设行省，靖安亦设治未久。日俄战后，触目萧条。贞午有《登龙首山》绝句云：“北去飞沙扑马头，一杯聊此吊残秋。座中各有新亭泪，进入辽河水不流。”尤为东人传诵。
袁翟园《珊珊曲》绝句云：“五尺罘ぜ绿树遮，小桃红处是儿家。燕台几许闲钗钏，争及苏台姊妹花。”“三郎得意大罗天，一曲《霓裳》会众仙。爱听吴歌成痼癖，开场不召李龟年。”“封章竟许劾蛾眉，谁遣分司御史知。第一维新称盛事，樊楼先谪李师师。”“一霎飞英坠溷忙，梨花门闭月昏黄。秋司信有新编律，不试奸囚试教坊。”盖咏谢珊珊事。京师初无吴妓，有之，白赛金花始。珊珊北来继之，名藉甚。天潢某尚书，宴城东余园，自登场演剧。珊珊侍侧，为之傅粉。张贞午时为御史，疏劾之。朝旨嘉南床之敢言，而责西邸以改过。尚书寻乞休，珊珊亦厌倦风尘，依人金屋矣。余尝赋《余园曲》云：“余园花草春无价，银荷曾照徵歌夜。凤管吹成旖旎香，龙盘传赐逍遥炙。是时海宇方清晏，洛京初置敦宗院。青琐郎君谀妙年，白头上相论殊眷。八百轻鸾拥钿车，搴帷初识宋尚书。临川声律宜都射，早有才名动玉除。半酣催试山香舞，砑光帽上花如雨。一曲檀槽一束绫，仙韶翻尽开元谱。第一风流数谢娘，亲调粉墨伴诸郎。灯屏时露惊鸿影，镜阁偷摹警鹤妆。妆成一笑搴珠箔，紫兰曲罢添惧谑。压倒同时菊部头，策勋竞进黄金勺。孔江狎客各翩翩，艳曲新填相府莲。行乐浑忘花萼贵，寻春拚放柘枝颠。朱门自昔夸声伎，却话南园骄北里。尽多朝贵拜恩王，一任都人呼浪子。干卿甚事春池皱，封章晓向通明奏。阙下羞看傅粉郎，台端今见埋轮守。谏牍何堪例谤函，鱼头自筑退思岩。红衫更莫招王黼，白笔终应重贺咸。浮名换取金尊酒，旷怀谁似宜城柳。轶事流传《夜宴图》，近时恨少徐黄手。淡粉轻烟一梦阑，珊珊环佩隔蓬山。清元小殿香尘冷，愁煞新丰谢阿蛮。”贞午时奏调巡警部，将序补左丞，遽出为岳州守。
尚书乞解官疏，相传为杨杏城侍郎手笔，有云：“正恐因循恋栈，贻衰亲后顾之忧；岂惟庸钝无能，负两圣知人之哲。”论者谓其得体。未几，奉使西洲，停朝左辅，复以杨翠喜事为人论劾。翠喜，沽上歌伶，尚书于歌席一见赏之。于是观某君，解美人鹦鹉之绦，补上客鸳鸯之社，以兹结纳，超陟封圻。朝士梯荣，更有赎吴姬洪宝宝，以媚尚书介弟者。时人有诗云：“翠钿宝镜订三生，贝阙珠宫大有情。色不误人人自误，果然难弟与难兄。”“竹林清韵久沈寥，又过衡门赋《广骚》。转绿回黄成底事，误人毕竟是钱刀。”“红巾往事说洪杨，掺黩中原事可伤。一样误人家国事，血花化作口脂香。”“娇痴儿女豪华客，佳话千秋大可传。吹皱一池春水绿，误人多少好因缘。”“竹林”、“衡门”，皆隐当日人名，盖居中而冒名息事者。宣统初，莆阳江杏村侍御复以劾尚书父子，斥回原衙门行走。其疏谓某中丞子为尚书养子，某督部室拜枢邸为父。盖间自同台某君者，非事实也。然当世重其戆直，作《梅阳归养图》，徵题遍都下，时人《广和居题壁诗》有云：“儿自弄璋翁弄瓦，寄生草对寄生花。”即述杳村疏语。
汪子贤吏部（述祖）《姗姗》、《杨花》两曲，亦为某尚书而作，词特蕴藉。《姗姗曲》云：“有美人兮来姗姗，翠眉黄额颜渥丹。舞衣长袖缝齐纨，腰间玉佩青琅。红牙拍板镂沈檀，清歌转喉气如兰。琼柱金丝取决弹，莲漏丁东宵未阑。满堂珠履坐团乐，酒进葡萄杯合欢。蜡泪凝红堆烛盘，髻蝉钗燕欹臣冠。翩然青鸟来探看，殷勤上诉翔云端。美人愕眙继泪丸，去如惊鸿避金丸。绛河清浅起居难，寄言珍重保玉颜。”《杨花曲》云：“青春二月杨柳花，东风吹入五侯家。侯家帘幞重重护，絮乱丝繁天亦遮。绿杨枝上莺无数，宛转娇啼碧云曙。叵耐东风上下狂，卷帘仍放香帛去。莫言飞絮易飘零，未肯江边化作萍。年少王孙亲折取，章台柳色倍青青。王孙走马章台曲，道上行人目相属。夫婿封侯未可知，陌头杨柳年年绿。杨柳阴阴锁画楼，一番欢笑一番愁。春来杨柳迎风舞，春去杨花逐水流。”前首咏谢珊珊，后首咏杨翠喜。翠喜后归鹾商王某，故日“王孙”。
赵芷孙提学（启霖）官御史，亦抗章劾枢邸，夺官归。朝士于城南龙树院饯之，皆慷慨叹息。汪衮甫参议赠以二律云：“城阙阴阴白日倾，沧波渺渺客心惊。浊醪一石难成醉，雄剑中宵尚有声。虎豹自依天咫尺，蕙兰宦怯岁峥嵘。长吟径度桑蓝去，万树鸣蜩送汝行。”“缬瑟高堂曲未同，明灯离席思难穷。岂期并世闻鸣凤，长遣行人惜逝聪。左掖花枝迷夜月，洞庭木叶起秋风。天书早晚思遗直，何处山幽问桂丛。”杨昀谷时官水部，亦有诗送芷孙落职南归，云：“玉虬偃蹇楚湘晕，一疏真成博浪椎。宝鼎惜情虚链药，银灯霎霎忍看。穴边旧梦酣蝼蚁，沙外残光恼子规。枉乞灵氛重折竹，凤声飘断日迟迟。”“卧虎虚名并不存，眼枯无泪向乾坤。双龙吼罢青蜺断，睾鹏飞来白日昏。苦忆琼都淹石色，好收玉匣星痕。衡山湘水清寥甚，散发高歌是主恩。”二君诗，皆善学玉溪者。其时朝贵多附枢邸，其显立异帜者，在内惟瞿善化，在外惟岑西林。善化谋易相，屡言于慈圣。慈意韪之，方物色替人，而善化以通报馆、结言官为人劾罢。劾善化者，即龙树院饮饯座中人也。昼化《出都》诗有云：“臣罪邱山负至尊，扪心岂独畏人言。愚忠未效青蒲益，曲贷犹深羽扇恩。”意见言外。芷孙后再起蜀学，亦不
久于任。
各行省乡试，惟安徽附江南闱。光绪壬寅，以山西大愿依和约停试，乃以晋闱并附于陕，内外帘皆以东西分界。叶编修（昌炽）时为甘肃学政，有诗纪事云：“长城踢倒一靴尖，洗尽铅华绮语纤。关陇毗连千里驿，晋秦分峙两重帘。煎茶试院珠玑妙，聚米封疆锁钥严。鹑首岂知天已醉，拂衣林下志归潜。”题为《和邃庵前辈》。是年，邃庵为陕西主试也。合闱而分简试官，此为仅见。辛丑和约，凡经拳乱地方，一律停试，故京兆试及会试亦借汴闱，周泊园师与袁季九同与壬寅北闱分校，其《大梁行示季九》有云：“圣朝今日收群英，网罗南北开八弦。诏书晨下促使者，二十二人辎车行。”“二十二人”者，四主司、十八分校也。主司、分校联辔出都，是亦仅见。光绪甲辰，裁学政，改设提学使，学部疏请令新简提学使，咸赴日本考察学制，以三月为期。泊园师由御史提学江苏，与焉，有诗《别陈仁先》云：“无方可活国，兀坐手书囊。海外往求药，南阳迟种桑。兹游诚汗漫，多难正栖皇。笑视蓬莱侣，真仙自有乡。”“周邦新命日，汉社中兴年。风气通三岛，文明共一天。乘流惊海若，赠策得龙川。骝衍言闳大，荒唐未是贤”。是亦所谓临渴掘井也。
光绪季年，有诏筹备立宪，命泽荫坪上公、那琴轩、徐强斋两相国、端午桥督部、绍越千侍郎周历东西洋诸邦，考察宪政，当日称为“五大臣”者也。时京津已通轨，启行日，甫及车次，突炸药发，从官有受重伤者，五大臣惟越千微伤。暴客吴樾，桐城人，自炸死。杨清丞纪诗云：“龙节东西五使星，征轺临发又回令。城南挟弹谁家子，车下空余碧血腥。”周泊园师以御史充随员，有《八月二十六日纪事》诗云：“蛇年壮月月下弦，绝国使者登华轩。车中有物轰霆发，响若坻ㄨ人沸然。一弹进裂万星落，已有横尸当道边。逻卒兽散达官避，纷纷毁面伤中肩。回旆归来奏天子，斫案拔刀天为起。暴客自毙余党存，诏书大索咸阳市。要离妻子先自燔，聂政面目谁能指。任侠谬欲惊世人，书盗终竟烦良史。讹言日夕满都城，九门警卫罗万兵。沙中似觉短狐出，白昼疑有罔两行。袖中铁椎防不得，头上坛帽空峥嵘。大人作事要定力，常由艰险趋宽平。水蛟陆兕两无畏，焉用咄咄称怪事。”是事起，使节缓行，寻那徐及绍别有简命，改派戴少怀尚书、于晦若侍郎、尚会臣布政偕泽端往，仍足“五大臣”之数。后来宪政编查馆之设，即基于此。张贞午《送泊园长歌》云：“琴瑟不调思更张，治国之道求其良。诏书璀璨宣天阊，封轺接轸驰八荒。紫缰龙衮真天潢，枢臣疆臣纷趋舱。五星出井千丈芒，旁列武曲罗文昌。四十九人辉宸章，如骖有靳鹧有行。”盖是役从使者凡四十九人，颇极一时之选。
毓月华贝勒奉命赴厦门慰劳美舰，道出金陵，《题莫愁小像》云：“莫愁湖畔柳千条，多少游人惜舞腰。毕竟英雄胜巾帼，江天一阁自苕尧。”用江天阁祀曾湘乡故事也。阁在莫愁湖畔，许督部（振）为江寓布政时所建，题褊曰“江天小阁坐人豪”，并记其缘起云：“此惜抱题中山王旧园句也。咸丰九年，太傅曾文正公驻军临汝，振与合肥傅相、平江次青方伯同居幕下，尝从登晚霞楼，公诵此句，谓‘能写出英雄气象，使江山增重’，若不胜慨慕者。贼平，公来金陵，修复湖楼，祀王像，宛申初恬。薨后十六年，振樟来藩江窜，则公像已并祀王楼，云‘吴民之愿’也。振因为公别建此阁”云云。今此阁尚在。
皖居南北之冲，故徐锡麟于此发难。厥后朱经田中丞抚皖，忽新军三营骤变，据菱湖火药局以攻省会。时值太湖秋操，劲旅皆调往，守城兵仅三百，计无所出，乃抽调百人，使黄方舟太守（凤岐）将之。黄夙娴戎略，乘不备，夺回菱湖，皖以复安。岳障东赋《黄将军歌》张之，方舟答诗云：“将军得名四十载，儿戏至今犹未改。飞天一作羽林郎，经战陇滇兼桂海，自嘲此腹负乃公，何意高歌青眼待。以我乘夜击菱湖，手提百夫气百倍。收回武库电霜森，不惜淋漓挥藻采。其实老天开生面，何敢贪天抬奏凯。感君长歌挂壁间，比之曹霸丹青在。”意气一何激壮！方舟甲午进士，治兵两粤尤久，其《广南前敌衤集咏》云：“书生赡满躯，予季过我勇。前驱一队兵，尽是徭夷种。夜宿杨柳井，旦走娱蚣箐。雪霜不到处，草木尽疑兵。西洋江水深，来自夜郎国。人马不敢尝，一日变五色。罗贡扼三涂，普厅通八播。早禾兼水禾，瘴气防香糯。八角满山香，山横富州半。一被绿林侵，孔雀皆云散。”亦足考镜异俗。粤中老辈如简竹居、梁节庵，皆与方舟友善。
京师正阳门城楼，毁于庚子拳乱。是日，赤帕拍张，横行衢市，指挥一炬，灾及高墉。余居城南，躬睹之。乱定兴修，陈玉苍尚书实董其役。汪子贤《城门高》乐府云：“都门夜夜鸣城孤，螵阙一炬惊群乌。讠喜讠喜出出城上呼，虹梁纠柱灰无余。六龙西幸还旧都，旧观规复恢黄图。工师求木走海隅，展转万里连舳胪。大者桡栋小薄栌，施以刻镂朱碧涂。帝恤民力无征输，群臣匡绩来于于。或出金赀佐国储，输将慷慨卜大夫。楼成行赏帝曰俞，穹官显秩纷拜除。金印煌煌佩绯鱼，纡青拖紫及厮舆。吁嗟乎！修城纪功功不虚，守城受赍将何如。”意谓其叙奖之滥。尚书著称精，是役估费省于往时者数倍，即言奖资，视陵殿诸工亦迥不侔矣。其见知慈圣由此。后长邮曹，以用人不谨劾罢。
董流氵巳滥靡定，不可以桥。桥之，自京汉通轨始。陈槐楼诗所谓“会须满载幽燕客，鹦鹉洲边看落潮”者也。其桥流激沙浮，鞯于树础，鬼工筹度，盖亦屡易其策，而后观成。易实甫兵备作《黄河桥歌》有云：“女娲补天奠六鳌，龙国伯人争效劳。紫髯碧眼头红毛，手运神机如桔槔。鲁班色变公输逃，太乙下照长庚高。长桥峙空几千尺，扶持自是神明力。我来孟秋之六日，犹是星期前一夕。脚根澎湃雪浪黄，头上嵯峨火云黑。一百八孔穿心胸，七十二门生羽翼。从今西北有垂虹，正恐东南失秋色。秦皇不用鞭痴鼍，汉皇不必愁库驼。圣主中兴奋神武，砥平矢直无偏颇。区区一桥奚足多，方从亚细通欧罗。”可谓创作。吾国铁路，舰于光绪中年，然台臣如余（联沅）、屠（仁守）、洪（良品）、游（百川）、皆力言其不可，虽晓事如翁文恭，亦言铁路当罢。虑始之难，自古然矣。
某君《感事诗》云：“池鱼林木怨殚残，八桂苍苍雾雨寒。毒虺南疆元倏忽，封狼东井更蒙攒。兵家古有马新息，将略今无王伯安。莫使横流溢沧海，书生白面早登坛。”谓张坚白督部。坚白以名孝廉佐岑云阶戎幕，倚任之专，如湘阴之于花县。云阶疏荐，谓“其才胜臣十倍。”超擢挂抚，年甫三十。莅官未久，即值龙州、镇南关之乱，躬画方略，督巡道龙济光、偏将陆荣廷星夜进讨，以七日平之。会陆军小学堂卒业，谍传诸生将乘机举事。坚白部署既定，轻骑莅校颁文凭，图乱者知有备，不敢逞。徐察诸生志行，分别登用，或资遣之，皆就范。复周历筹防，迄于去，桂氛烬不作。其督粤，值辛亥三月之变，衙署灰烬，衢市喋血，艰危坐镇，大难以夷。后两月，水师提督李直绳出谒客，途遇狙击，创伤几殆，其血衣岁久尚在，尝出以示人。坚白追纪诗云：“历历兴亡事，如潮涌眼前。危城共生死，大地忽腥膻。陵谷知何世，衣冠尚昔年。怕翻廉蔺传，存赵愧前贤。”“感事空成恨，扪心只自抨。能将旬日痛，博取百年名。忍死将何待，？舀天势已成。神州有今日，真悔窃余生。”沈痛极矣。尝疏论增练新军之弊，又疏请罢斥亲贵，以挽人心。惜当宁不能用。
国初沿明制，州县得行取为御史，其时科道犹七品也。后行取例罢，御史需员，由编检及六部郎员中保送，于考试后记名传补，相沿久矣。宣统初，复改由京外大臣保荐。京宫自实缺中书以上，外官州县以上，曾任实缺者，皆得列保。轻朝廷风议之司，开门户党援之渐，甚非立法初意也。于是萧新之同年（丙炎）以中书擢，周熙民师以霸州牧擢，皆绿荐举考用。岑云阶督部举权梧州守高啸桐（凤岐），试列第一，竟不用，盖枢邸忌西林，故并抑之。先文安公《赠啸桐》绝句云：“百蛰乘春得气争，黄鹂紫燕竞新声。岂知戢羽朝阳凤，不露文章世已惊。”又云：“是非青史争何益，朋党中朝去大难。当代南雷人不识，枉将余渖拾翁潘。”时方议亭林、梨洲、船山从祀两庑，其议固发自翁文恭、潘文勤也。陈散原《赠高太守》诗第三首云：“怪事夫何如，狡桧匪细故。行取置谏垣，开国有制度。明诏复其初，外贡治行著。君名列第一，薄海仰嘉誉。仓猝改廷擢，儿戏遣之去。旷典三百年，颠倒徇喜怒。大臣孰尸之，寂未问三疏。出处焉足论，吾为纲纪惧。”言官用舍，权贵持之，君子知朝事之不振矣。太夷《赠啸桐》诗有云：“使子为谏官，奸佞必败露。”其端岂不由此，亦惟太夷能探喉道之。
光绪丙午，诏王大臣议官制于朗润园，始尽裁九卿，直督袁慰庭更议裁台谏，谓不合宪政，众唯否而己。寿州孙文正师称疾，以书至，曰：“台谏为朝廷耳目，自非神奸臣憝，孰敢议裁？”慰庭为气沮。于是台谏连章劾袁，慈圣召对，举以示之，厉色曰：“速归尔任，言者多，国法在，予不能汝庇也。”慰庭惶恐叩头，即日陛辞出都矣。当时犹见纲纪之重。汪衮甫参议尝预议官制，《与人追话朗润园旧事》诗云：“金銮旧梦总无痕，密记犹余朗润园。倚槛露花秋湿，绕池风叶夜惊喧。太平妄意堪文致，官礼终须有本原。尽道当时新法误，谁知新法已陈言。”是年八月有诏，改巡警部日民政，产部曰度支，兵部曰陆军，刑部曰法部，工部并商部曰农工商，理藩院改为部，大理寺改为院，六科给事中为给事中，各部尚书俱兼参顶政务，即朗润园所定也。
孔子升为大祀，亦是年事。时以嵬说日滋，乃倡议尊孔，故有是诏。陈庸庵督部纪诗云：“嗟麟叹凤恐非伦，德配天乾与地坤。沧海横流文未丧，崇祠升拊道尤尊。金丝旧出鲁王壁，玉诏今颁尧母门。夫子庙堂碑可续，四朝耆宿曲园存。”时曲园翁尚在，亦有诗纪事也。同光以来，亭林、梨洲、船山之学，渐兴于时。光绪初，陈伯潜阁学尝请以亭林、梨洲从祀两庑，孔学政（祥麟）疏请则兼及船山，下部皆议驳，潘文勤、郭筠仙争之不得。至是，赵芷孙侍御复以为请，下廷议，持论多异同。先文安公时官少宗伯，单衔补疏，具言三儒有功熙朝，足为后学津逮。且时方尊孔，必兼及三儒，乃见圣学之大，遂邀俞旨。先公《追检疏藁》诗有云：“梨洲倡民权，船山区种族。匹夫任兴亡，亭林志尤卓。诸贤生不辰，采薇踵芳躅。危言或有激，大旨无踌驳。礼官议从祀，抗疏纷抵触。吾独不谓然，反复再补牍。专制数千年，本沿秦政酷。世变穷则通，安能终抱蜀。濂洛信正大，学子已倦读。欲振顽懦风，此或置邮速。”原疏大意，略见于此。时张文襄在政府，亦力主之，故得邀允。
文襄督鄂，士流多归之。署园有十桂，皆老干出云，因以“十桂”名堂，自题额跋云：“树皆旧物，不知为郭华野、孙文定、阮文达、林文忠何人所植，名此以著封殖嘉树之意。”且为楹帖云：“鱼鸟亲人濠濮想，桂山留客《楚骚》辞。”陈散原、顾印愚皆有《十桂堂诗》。梁文忠罢鄂臬，忆与纪香聪、杨叔峤吟眺其间，因寄题云：“桂山留客酒频倾，绝世芳菲不自呈。树木尽凭天长养，楼台全向日光明。投林空笑鸦争暝，临水谁知鹤独清。莫羡希文穷塞主，岁寒心事更峥嵘。”结语以文襄有“寒烟去雁”句，用范文正词意也。后人知“抱冰”，未必知“十桂”矣。相传文襄廷对卷，不依常格，为两宫特拔。癸卯入觐，召对湖园，慈圣对之呜咽，文襄亦泣下。高蔚然纪诗云：“湖园召见上帘钩，年少探花已白头。各有伤心无一语，君臣相对涕横流。”甲辰，东朝七旬万寿，有诏“戒铺张，禁报效”。文襄亦有诗云：“涓埃不及竭心肝，懿训光明戒百官。闻道周公称万寿，但将王业述艰难。”堂廉相得，不亚东坡之于宣仁也。
文襄《绝笔诗》云：“诚感人心心乃归，君臣末世自乖离。”盖以争亲贵、典兵事与监国忤，愤而致疾。遣疏有“不戢自焚”语，亦本斯意。余《读广雅集》有句云：“末世乖离言绝痛，小忠拾补愿终辜。”诚悲之也。衮甫《题广雅集》绝句云：“玉帐牙旗二十春，江湖不问犊车尘。可怜白首朝天日，惊叹中兴有圣神。”“早年意气盛龙骧，阙下重来朔吹凉。？台术不言言学术，谁知戎首是《公羊》。”“表微自喜多新意，读史偏难恕古人。好把嘉州一杯酒，讥诃屈宋到卿云。”“白头苦费调停策，血泪凄吟讽谕诗。门户化除非易事，君臣遇合信难期。”亦以为君臣也。今文襄集中乃作“君民”，意者恐触忌，故易之。陈伯潜太傅与文襄厚，谓曾见原稿，稿系“君民”，盖别有所为而发，姑并存其说。
泰西列邦皇子、诸王，皆躬习陆军，受秩校尉，不以为屈，盖尚武之俗然也。有怂恿亲贵典军者，挟是说以进，为之歆动。于是洵邸领海军，涛邸领军谘府，皆监国同怀弟也。同时又选八旗子弟编练之为禁卫军，统以良资臣都护，亦隶于涛邸，盖舰自宣统元年。陈孝起（止）《观镇兵成列》诗云：“乃有两万人，名曰禁卫军。南苑始训练，授帜当兹辰。马步工辎，熠然耳目新。乐歌东西音，载道生风云。中国遂无字，数以西字分。自顶以至踵，色色取诸。直假鳃人服，裹此曼珠身。学羿能殪羿，小耻何足云。但愿心诸夏，誓死答吾君。君王所授帜，仍用满汉文。领之以亲贵，龙骧亦麟振。行法先自近，赳赳敢不驯。持此威四夷，孰敢窥国门。”于颂美中颇寓规讽。是举简白山之健儿，备黑衣之宿卫，爪牙之选，腹心斯奇。使善用之，固足以张国威，巩皇图。即至反戈已兆，睨鼎有人，犹忌虎卧之威，而有狙击之计。其隐系大局者，诅不重哉！惜乎规行已晚，主之者且不得其人也。当庶政聿新，幸门大启，而京师声色之场顿盛，平康之有南妓，即肇于是时。陈彦通尝赋截句云：“休言灭国仗须眉，女祸强于十万师。早把东南金粉气，移来北地夺燕支。”虽属俳谐之作，而追原乱始，所感深矣。
京师大学堂，并于光绪戊戌冬，寿州孙文正师掌之。厥后增置诸黉，文正挈其纲，而长沙张文达订其目，追溯先河，不可忘也。文正立朝，不务赫赫名，而当大事持正不夺，争议官制事，前已纪之。甲午战败，翁文恭谋迁都，亦以文正言而止。慈圣尝面谕，令入军机，自陈衰聋，力辞。晚年，每使人扶掖，步至正阳门，北仰宫阙，凝望良久，叹息而返。陵谷之变，疑有前知。向来端揆，无不乘肩舆者，文正每出，但以敝车，余追挽诗所谓“杖朝身更健，蹀躞控赢聪”者也。与仁和王文勤、满洲铭将军（安）乡举同年，皆重宴“鹿鸣”。皖人官京师者，醵资具觞，为文正寿，袁瞿园亦皖人，且出门下，呈二律云：“一德钟祥厚，元臣异数叨。中朝此梁栋，式宴又苹蒿。帝命龙三锡，天聪鹤九皋。绿图人望重，同仰寿星高。”“桑梓冠裳萃，笙簧典礼存。诗篇赓鹿野，我辈托龙门。旭日当天丽，春风入座温。隹辰乡饮酒，古谊至今敦。”
以硕学通儒赐进士者，年甲推王壬秋，特赐检讨。时科举已废，留学生有以牙科进士入翰林者，壬秋《自嘲》云：“赖有牙科称后辈，已无齿录认同年。”时人服其工切。后二年，适乡举重逢，晋秩侍讲，樊山布政贺诗云：“头白湘江理钓纶，主恩偏共岁华新。两朝耆旧谁同榜，三馆文章并洗尘。重照蓬山清浅水，曾经显庙品题人。苹岑即是长生药，并作灵椿万六春。”时编检进为五品，读讲进为四品。瞿文慎以旧用青金顶贻之，且媵以诗，谓曩官学士，服此凡二十四年。壬秋是年七十有六，愿亦如此年数，则期颐之庆也。事亦巧合，谈者美之。
曾<角及>《游仙》艳体四律云：“楚国佳人号绛霄，芙蓉新殿斗纤腰。不教茅许同珠籍，偏有裴樊渡石桥。芝馆乌龙惊绣榻，桃沥仙犬吠云翘。青童昨夜朝王母，一夕微霜蕙叶凋。”“桂海争传萼绿华，瑶池曾护六萌车。一从月姊承恩泽，多少星娥足怨嗟。谁遣坏陵弹散雪，空持倾国对流霞。三山采药愁真诰，冷尽天台洞口花。”“圣女祠前宝扇回，元君墀下绣帘开。相从诸娣鸾为佩，第一仙人凤作钗。妒雪未消栀子结，行云翻罢牡丹鞋。洛演明月漳滨雨，不蹋金莲不肯来。”“琼岛天风紫电光，上清归路到披香。绮窗本托青飞雀，羽猎偏骑白凤皇。无复银槎开夜宴，悔教菱镜照春妆。华阳不是无丹诀，待得丹成海有桑。”盖分记善化、西林、项城、阳罢官事。善化于枢臣中最柄任。罢官前二日，内廷宴公使夫人。有以枢邸易人为问者，谓见诸报章。慈圣以是事惟善化知之，深怪其不谨。枢邸察知，遂有人受意劾之，竟斥罢。诏旨所谓“私通报馆”，即指此。西林恃慈眷，所至锋厉，劾僚吏无算。以逮治巨绅，忤粤人，不安于粤，调云贵，再凋四川。入觐，遂长邮部，颇锐意整顿。乃复出督粤，旋罢，盖有中伤之者。项城之罢，由监国朱谕，实出孝定后意。原谕“真法”，张文襄力为乞恩，乃改以足疾斥归。埂阳以奉安典礼擅摄照不敬被劾。或云：北洋自李文忠时，积有截旷饷金，数甚巨，历任有挪用者。湮阳欲究其事，忌者因乘机倾之。四公皆矫矫者，方隆而蹶。
哲布尊丹巴呼图克图驻库伦，为黄教第三支，与达赖、班禅鼎峙。蒙众佞佛成性，《九姓回鹘碑》所谓“登哩罗”者，近之沙毕衙门公文动称“我师哲布尊丹巴之库伦”，屡经驳禁不改。光绪间，达赖氵位库，蒙众礼之如哲布，以宗派在哲布上也。哲布怒，欲以兵力驱之，几肇战端。哲布嗜酒无度，首戾教规，待蒙众苛。蒙俗有三年贡佛之例，谓之“丹书克”。哲布改为一年一贡，群情益愤，西盟札萨克汗首抗之。经部议往复，始仍其旧。活佛向无女侍，哲布则有梵嫂敦都克拉穆者，译称“白菩萨”。哲布既瞽，庶政操于阃内，朝廷因而封之，如忠顺夫人故事，非定制也。六桥都护（三多）为最后驻库大臣，谋练兵改制，蒙情疑惴。时哲布已潜希非分，六桥屡举朝鲜覆辙讽之，不省。辛亥变作，俄人乘而胁之，遂侈然自帝。六桥有《咏哲布尊丹巴呼图克图》四律云：“一出金瓶便独尊，竟忘先辈自西奔。维摩花室方争入，罗什盆缄已早吞。无上上乘新世界，想非非处小乾坤。定边终仗降魔杵，此亦西方不二门。”“总无妙法说哥更，那有慈航度众生。呪钵浪夸莲出现，舐刀还为蜜相争。丹书克欲年年进，般若汤先日日倾。不信金刚身不坏，自家妞笃失双明。”“玉门关外本无春，忉利天边竟有人。云朵白描菩萨面，桃花红现女郎身。色空几辈能持戒，香火前生未结因。一任广长莲舌妙，度辽安稳胜仙真。”“危疆何以转为安，膜拜应惭对可汗。登哩罗曾兼政教，高勾骊合鉴艰难。广参欢喜禅何补，大发慈悲我本宽。倘得横行兵十万，军中自有范兼韩。”六桥初至，哲布以其英年专阃，颇惮之，尝使所谓“白菩萨”者独见，意存蛊惑，六桥不为动，颇以此自矜。余谓拒之宜也。乘其畏威，示以恩信，恩信既洽，乃计兴革，庶几不为异族所乘乎。
颐和园内，德和园与谐趣园，为慈圣观剧之所。林畏庐作《谐趣秋阴图》，自题诗云：“内宴传呼供奉班，歌台斜面玉泉山。记得浑陀舞，弟子于今改盛颜。”“双垂紫袖列朝仪，日午东朝出殿迟。锦帕御床龙衮侍，天颜憔悴有谁知。”“徵歌多在德和园，《劝善金科》久不存。御辇无声秋草合，西风彻夜霁清轩。”“旧柳萧疏傍岸斜，一泓御水长芦芽。八年玉笛收声久，残谱何从问月华。”承平时，菊部诸伶，咸隶内府，月有廪鲭。每令节圣寿及宫闱庆典，必召入奏技，偶邀宸赏，辙蒙赐赍，或给冠服。宫中剧本，别出内制，有名《劝善金科》者，为张文敏手订。又有《鼎峙春秋》、《忠孝璇图》二谱，则庄恪亲王所制。夏啸盒《乐师曲》云：“瑶池昨夜停歌舞，一尺红氍掩尘土。子晋平抛凤翅笙，双成罢击麟皮鼓。白发青衫老乐师，当年供奉霓裳部。投枭一笑博东王，法曲三千献王母。寻常奏技悦天颜，宫锦缠头掷如雨。闻道宵来罢宴还，门前鹤盖纷无数。忽然一夜紫霜飞，龙驭不留返烟雾。寂寂离宫掩落花，沈沈旧渚迷芳杜。九重梦远渺人天，一曲歌终即今古。凄绝龟年已白头，抱琴独共斜阳语。”盖借抒攀髯之痛。逊政后，值太妃诞辰，犹于漱芳斋传戏，陈伯潜太傅纪诗有云：“相公亦是三朝老，甯见椒风受册时。”谓元和陆文端同治癸酉入都，不及见壬申大婚典礼。又云：“凝碧池边几泪吞，一般社饭味遗言。史家休薄《伶官传》，犹感缠头说报恩。”则谓谭鑫培怀恩辞赍，故特美之。
李亦元《帝子》诗云：“帝子苔痕玉座青，鹧鸪啼罢雨冥冥。北门剑佩迎蕃使，南极风涛接御亭。江海佳期愁畹晚，水天旧事梦娉婷。秦丝解与春潮语，一曲蘼芜忍泪听。”又《摇落》云：“摇落于今又一时，劝君减思复裁悲。禁寒海燕元无赖，入梦江鸦不自持。石阙衔碑相望入，车轮生角得来迟。茂陵松柏秋萧瑟，留与梁鸿赋《五噫》。”皆隐寓忠爱，盖变《雅》、《离骚》之遗也。景庙居晦终天，乾谟未展，匪独臣民私痛，抑亦国运之屯。汪衮甫所作《景庙挽歌》备括光绪朝事，其述归政及再训政云：“绂冕初亲政，梯航毕贺正。恭逢皇极建，愿睹泰阶平。元菟颓云压，东鳃骇浪并。宸衷越，庙议决惩荆。横海空隋舰，临辽折汉旌。春潮凄勃碣，秋雨黯台澎。启圣资多难，优贤利汇征。霸才求范伯，儒效责孙卿。顾问唐承旨，论恩宋迩英。翻书通绝国，纳谏逮编氓。甲令规闳远，纶言极恳诚。四观奋发，九县想澄清。萁序催摇落，薰弦促改更。圣怀几避席，众口欲烧城。始颂蟠龙贲，终占牝马贞。即时新法罢，从此厉阶生。甘露祥实验，前星曜忽呈。郑闺蛇未入，毫社鸟先鸣。制梃驱都市，传烽逼禁营。藁街齐设垒，稗海尽交兵。容易金城陷，仓皇翠辇行。晋祠屯武帐，秦岭戒严程。倘使玑衡正，何缘匕鬯惊。吾君汹可恃，此举竟无名。鼎沸民方殆，钧旋运庶亨。元凶戮杌，赤眚洗搀枪。木铎频宣诏，珠盘再缔盟。禹汤惟罪已，李郭喜收京。返旆三辰焕，橐弓六合晴。物情思复子，天意阻由庚。养晦知冲挹，思艰恐愤盈。缔衣常泪渍，黄屋本心轻。坐感尧肌腊，还瞻舜目明。车翻愁日落，柱折见天倾。大孝今谁及，奇穷古未撄。含仁能济世，积瘁竟凋荣。”圣德艰贞，昭宣篇什，而不失立言之体。遗诏既布，乃以慈圣命，立醇王子以嗣毅庙，兼承景庙之祧，即宣统帝也。衮甫《恭贺御极》诗云：“千官鸣玉紫宸门，禁树熹微动晓暾。斧扆受朝君介弟，令车嗣服帝曾孙。云台合纪东风瑞，海宇同瞻北极尊。犹有数行宽大诏，万家负曝尽知温。”“回首秋风太液波，云雷事业竟蹉跎。汉家十世逢阳朔，周道中兴属共和。已信庙堂能绍述，敢疑衢巷不讴歌。即看下诏通言路，初政开元未足多。”时南皮、项城同在政府，故以周召共和拟之，不图乃为逊政之兆。衮甫于宣统初直宪政编查馆，新政赞画为多。尝与李柳溪侍郎（家驹）同登泰山草定宪法，宿后石乌，七日草成而返。有《奉诏草宪宿泰山》诗云：“岳色河声目想赊，瞻岩今始遂攀霞。愿书圣德三千牍，来溯灵文七二家。直向九关驱虎豹，迥看大陆起龙蛇。天风习习吹襟袖，乘兴须浮碧汉槎。”“玉宇高寒客梦醒，七星历历在疏棂。栖迟渐欲忘人境，呼吸初疑接帝庭。指掌与谁谈赤县，探怀容我问青冥。欲从阳谷窥朝采，愁绝烟霏十二亭。。草宪为万年大计，其诗亦非隹谶，法典未及颁布，而武汉变起矣。又：宣统辛亥八月，典礼院进国歌云：“巩金瓯，承天畴，民物欣凫藻。喜同袍，清时幸遭。真熙，帝国苍穹保。天高高，海滔滔。”末句亦若兆横流。衮甫有《闻歌》一律云：“萧条汉曲亡《朱鹭》，宛转吴歌《白鸠》。岂有杜夔知雅乐，漫劳王豹试清诬。江南愁唱家山破，代北惊闻《玉树》秋。可惜管弦犹未被，中原真见海横流。”闻歌辞为严又陵所撰，侗厚斋将军制谱。国歌以宫调为正，而误用徵调，当时皆不及察，是亦数哉。
光绪末年，特诏京外大臣荐举人才，考念擢用。严又陵赋《人才》诗云：“人才鹦鹉能言日，世事蝤蛑换壳时。如此风波行不得，老夫掩泪看残其。”贱子亦尝滥名荐牍，叨先朝记注，读之惭汗。又陵早岁由船政学生资送游学，值郭筠仙侍郎使英，异其才，恒引舆论析中西学术。归国后，降心习举业，屡试不第。宣统初，始以硕学通儒赐进士，《见邸钞感作》云：“自笑衰容异壮夫，岁寒日暮且踟蹰。平生献玉常遭刖，此日闻诏本不图。岂有文章资黼黻，敢从前后论王卢。一流将尽犹容汝，青眼高歌见两徒。”以其邃于哲学，犹复沾沾结习，则夫老师宿儒、槁项黄馘、营营于帖经墨义中者，亦奚足怪。
京朝士夫，依流平进，相安澹泊者久矣。自曹部增设，纷调外吏，争揽私人，而风气一变。光宣之季，长部者强半宗潢，于是梯名市禄者流，相率骛集权门，蝗缘捷径，而风气又一变。台谏箝其舌，铨司失其柄，荣途既滥，懿纲以陨，非细故也。丁ウ公有《都门秋兴》八首，录其四首，云：“麟趾高华内殿班，丝纶能掌甲能擐。门高江左东西录，花发淮南大小山。夜月簪裾盈邸第，秋风旌旆照瀛寰。亲亲自有先朝法，不在凌烟画像间。”“昔日曹司羡玉堂，只今清秘乞为郎。桓宽盐铁膏腴地，汉武舟车结纳场。杨柳章台春试马，花枝杜曲夜飞觞。一勾倘得希文笔，省却朝来榷算忙。”“舆盖喧阗塞九门，承平无此锦乾坤。匡扶人物羊头烂，谒候筋劳马足烦。人满渐愁都邑小，官多翻觉布衣尊。檐帷一片猩红染，莫是哀鸿血泪痕。”“群议纷纭集似麻，诸天大会启无遮。云霄横厉三秋隼，鼓吹官私两部蛙。国事可知翻掌易，人才祗是脱巾哗。福先祸始凭谁问，起看中天北斗斜。”前三首言亲贵专政，曹司滥官，末首则谓资政院也。ウ公家世清华，独蹭蹬场屋，以明经就礼学馆纂修之聘，目都末季政局，慨乎言之。
大清律例，沿袭前代之旧，隐与礼教相维。宣统初，规订新刑律，则参酌东西洋成典，法意迥异。其草案出于修订法律馆，经京外各衙门签注定，乃取决于资政院。就中尤为新旧派所力争者，为无夫奸与亲属杀伤罪，而新说终胜。合公《书感》诗云：“在昔秋官几讨论，金科玉律一时尊。汉家今日多仁恕，枭獍残魂亦感恩。”“莺花一梦记模糊，眼底心头意自殊。寄语从今桑濮畔，明珠但莫赠罗敷。”盖主旧说而委婉出之。其时法馆秉笔者多经游学东瀛，ウ公别有《偶成》绝句云：“徐福当年早见几，载书东渡去如飞。谁知异代焚坑祸，转在童男泛海归。”又《即事》云：“刑措垂垂三百年，海涵春育度如天。不须更作埋轮语，但逐狐狸也自贤。”则几于韩非《孤愤》矣。
徐子静学士之获罪，由保荐康长素也。子静初不识康，其侄由甫与康乡举同年，迹颇密，介以进谒。一见即目为国士，疏请破格擢用。召对后，仅命直译署，颇怏怏，然于子静则深有知己之感。戊申、己酉间，客瑞典，误闻子静死，设祭恸哭，作诗云：“郁邑痛余怀，乃闻明月碎。徐公竟长谢，天乎于此醉。崇陵已笼腾，老臣随波逝。风云皆惨淡，明良失嘉会。耆德不再见，昼日遂永晦。感慨追旧事，崩摧恻肝肺。倾河岂足云，未尽知己泪。”又云：“好士频荐贤，推毂及鄙人。圣主翕受之，辟门大咨询。擢公摄春官，简在属实臣。百日启大业，千秋导维新。钧党大狱作，新参惨冤魂。丈人坐误荐，经年系囚薪。秋风吹银铛，正气郁不伸。夜月照园墙，幽梦徒相亲。夫人方卧疾，惊死泣血频。长公遂哀毁，亡家罹祸辛。哀哉为党祸，寔我杀伯仁。”时子静已先出狱，诣行在自投得释。居杭州，逾十年乃卒。康归国犹及见之，而此诗已流播海内。
袁慰庭斥逐诏下，即日专车走天津。文襄传语：“宜依例谢恩，勿贻人口实。”乃乘夜折回。次日，谢恩讫，遂出都，隐于洹上，所居日“养寿园”，取宸翰名之者也。日与幕僚纵情诗酒，成《圭塘唱和集》。又尝摄蓑笠刺船小影，萧然若忘世者。铜山徐某赋《养寿园》云：“小拓园林好避贤，镜湖叨赐水衡钱。风风雨雨浑无赖，叶叶花花各自妍。十亩新荷半红白，一池明月两团圆。琼楼玉宇高寒甚，聊此衔杯乞醉眠。”“奇气还应发浩歌，关山直北近如何。逍遥湖上骗堪跨，寂寞门前雀可罗。抚剑长吟追白日，卷帘高卧看黄河。闭门种菜英雄事，岂是寻常安乐窠。”末韵洵能道其心事。相传慰庭有《登台》五律，结句云：“凭栏星斗静，便觉太行低。”颇寓抱负。张某见之，以宋太祖《咏日》相喻，袁正色曰：“吾何敢比于是。”而言外亦殊自喜。
无文安公总裁《德宗实录》，在馆纪事诗有“清选和声久寂寥”句，盖用光绪初年修《穆宗实录》故事。自丁丑以成书过半入告，定则全书已具。同馆乘暇，遂多唱酬。刘博泉侍郎编次成帙，宝文靖取乐天“纪事之官，一时清选”语意，署曰《清选和声集》。文靖《赠提调官锡厚庵》云：“云篆纱笼定命尊，达夫晚达总天恩。黄杨遇闰区分寸，翠柏经冬链节根。朱蔡至交呼老友，崔卢旧谊齿诸昆。巡檐且共梅花笑，诗满奚囊酒满樽。”厚庵以布政使衔江西粮道，留京充提调，后改用京卿。“云篆”者，其世袭轻车都尉服也。厚庵有句云：“翻教尾中郎将，强对蛾眉供奉班。”亦谓此。集中嵩文恪、孙文恪以下，皆有诗。迨《德宗实录》开馆，中值逊政，总裁始终其事者，惟陈伯潜太传、陆凤石相国、宝瑞臣侍郎及先文安公。经费无出，笔札皆捐资任之，终得成书，尊藏如礼。伯潜太传有《同馆公谯》诗云：“孤臣无分再瞻天，晚直瀛台辄泫然。复土何年稽一哭，细书终老息诸缘。看看兴庆班余几，历历开元事满前。他日《梦华》各成录，能忘此会玉堂仙。”又：《颁赐馆员纱葛恭纪》云：“五日唐宫例赐衣，人间节物奈全非。夙忘宠辱空诸有，老阅寒炎审所依。耕钓分难初服遂，章缝幸未素心违。听钟犹共趋长乐，但觉晨星取决稀。”同馆咸有和作。先文安公又奉命偕陆陈二公覆辑《德宗本纪》，书成，拜御书“温仁受福”四字之赐，恭纪诗云：“篆墓他年或勒珉，传家长物此称珍。寻思往事浑如梦，报答苍穹在一贫。犹胜告身徒换醉，翘瞻天语当书绅。牢愁孤愤都无谓，且养心田盎盎春。”《本纪》，史馆事也，时史臣星散，故兼任之。
相传陆文端为最后状元宰相，余夙闻之，其时文端尚宫祭酒也。数年间，果大拜。尝抗章论新政弊害，如烛照数计，惜不见用。逊政后，授读毓庆宫如故。既见国论乖漓，私忧窃叹。小极，自处方服之，遽薨，盖不忍都非常之变，悲哉！公生于润州，祖方山先生教授其地，因锡名润庠，且有诗示公父云：“润庠记毓地，聊以命儿名。非幸江山秀，钟此芝兰馨。欲知近圣居，生已殊蚩氓。我苟毕忧患，将偕汝归耕。一编课儿读，孝弟传先型。”文端庚辰分校礼闱，先公出其房；余癸卯朝考，复邀赏拔；两世称师生。吴俗：新状元归第，必以鼓乐导迎状元夫人，文端大魁时亦然，近人日记曾载之。又：文端尝奉命以尚书兼管京尹，实裁缺尚书也。公笑语客曰：“吾忝以部，尚书古有之乎！”客为解颐，虽细事，亦见朝章之紊。
满汉礼俗之异，三百年未改。光绪季年，始设变通旗制处，赵竺垣侍御复请画一服制，下礼部议。时溥五岑师为尚书，将强汉从满。侍郎张文厚争之不得，以忧去。迨先公继其任，根据经史，以“六不可”之说进，师乃曲从。当宗潢柄政，师独斥外，为察哈尔都统，国变后解官，居易州。其弟负某商多金，弟故，遂控公，至尽斥其产，贫甚，乃易名为岑玉溥，充实录馆供事。久之，益困，与子毓盈同仰药死。常熟张隐南部郎摭其事徵诗，先公挽以五律云：“籍甚天潢亻隽，容台接佩琚。冲怀终受善，忠悃托佣书。竹沪残生痛，鸥波赭汗余。阐幽门下笔，褒衮惜犹虚。”“冲怀”、“忠悃”二语，皆纪实也。当师门盛时，两弟皆贰卿，子亦阁学，列第相望。曾几何时，凋零至此，可慨也已！
醇邸摄政，别营府第于集灵囿，未成，仍居故邸。一日，自邸趋朝，途有狙击者，就获讯之，则粤人汪某，志乎革命者也，依律当死。肃邸长民部，力主宽大，竟得释。汪为粤旧家，擅文采，狱中赋《杨椒山先生祠树》云：“树犹如此况生平，动我苍茫思古情。千里不堪闻路哭，一鸣岂为使人惊。参天老干无蟠节，掠地西风有恨声。寥寂阶前坐相对，南枝留得夕阳明。”既出狱，粤督张坚白请交粤委用，诏许之。含宏之仁，曩未有也。
南洋群岛为华侨所萃，以垦以辟，渐成富庶，中朝从未顾及。商部既设，杨杏城侍郎乃以朝命持节往宣慰，其地远居热带，风土迥殊。衡山李孝笙《海国咏》云：“万里长沙外，南洋岛国开。海山高息利，土族聚巫来。树结丁香小，船飞甲板来。鸣钟通夜市，颇误蜃楼台。”“到海奇观尽，新闻海更遥。白烟山有焰，青气电无条。浴水医风痘，飞藤系月桥。猴王人不畏，掷果饵霄霄。”“昆仑奴蹋曲，琴鼓闹龙堂。锦幔缠头白，金花刮手黄。随潮高水稻，过雨堕山香。百玑蔷薇露，诃陵好醉乡。”具徵异俗。《潮音集》所载《番客篇》，则侨民固有笃守华风，不忘故土者，如所述婚礼云：“郎冠珊瑚顶，碎片将玉镶。背后红丝绦，交辫成文章。新制绀绫褂，衣补亦宝装。平头鹅顶靴，学步工趋舱。今行亲迎礼，日吉复辰良。前导红罗缴，后引绛节幢。惊车四骝马，宫灯灿列旁。海笛和云锣，八鸾鸣沧沧。到门爆竹声，群童喜欲狂。二三戴花媪，捧出新嫁娘。腰悬同心镜，衬以紫荷囊。车轮曳踵行，蛮婢相扶将。丹书悬红纸，麒麟与凤皇。一双龙纹烛，华焰光煌煌。第一拜天地，第二礼尊嫜。后复交互拜，于飞燕颉顽。”又：述旧习云：“凡我化外人，从来奉正朔。披衣襟在胸，剃发辫垂索。是皆曼珠装，何曾变服著。初生设汤饼，及死备棺椁。祀神烛四照，宴寅酒三酌。凡百丧祭礼，高曾传矩护。风水讲龙砂，卦卜用龟灼。相法学《麻衣》，推命本《硌碌》。礼俗从同，口述仅大略。千金中人产，咸欲得封爵。今年燕晋饥，捐输颇踊跃。”是皆新学之士所目为固僮者，而侨众守之不渝。然而里闾阂阻，曰归大难。绝域飘零，保约不及，侨不负国，国且负侨。如所云“溯从华海来，大抵出闽骆。传世六七叶，有如花覆萼。富贵归故乡，比骑扬州鹤。岂不念家山，无奈乡人薄。一闻番客归，探囊直启钥。亲戚恣欺凌，吏胥助侵掠。曾有和兰客，携归百囊橐。眈眈虎视者，伸手不能攫。诬以通番罪，公然论首恶。事隔百余年，闻之尚骇愕。谁肯跨海归，走就烹人镬。道咸通商来，虽有分明约。流转四方人，何曾一字著。堂堂天朝语，只以供戏谑。譬彼犹太人，无国足安托。虽则有室家，一家等飘泊。一丁亦不识，况云操笔削。他人殖民地，日见版图廓。华民三百万，反为丛殴雀。”此侨民所引为深痛者。使节氵位临，群望交属，未几而失望随之矣。
自道光时订约互市，始辟上海为商埠。中更赭乱，东南麋沸，而淞沪一隅独全，盖亦恃有外力。数十年来，侨厘益盛。马龙车水，甲舞丁歌，花月恒春，楼台不夜。无识者视为乐国，乍睹者讶为化城。蒋剑人《上海》诗有“一城脂夜荡花妖”之句。杨雪沧《沪上行》云：“层楼垩白千夫筑，啾啾鬼语满泾渎。铁车如箕走大陆，路上行人各顿足。四山磷火开朱绿，荷钮更欲地根。不须断带向前续，能作通霄十万烛。中有毡裘号司狱，掠人但索金钱赎。嗟尔何稠复，尺土不入官租粟。窄衣舌相追逐，与鬼为市习鬼俗。登堂膜拜曰匍匐，榜书一一占来复。达官惊呼乌啄屋，能事祗求远人睦。高轩驷马拥华毂，至今未洗河山辱。比商女不解哭，缠头潜伴桢窗宿。歌台日夕杂丝竹，犹唱江南《阿蛮曲》。”寄意尤深，昔人所未道也。上海异于内地者，洋楼外惟电灯及西式马车。太夷诗云：“恫恫来经黄浦滩，霜灯照彻月千盘。”暾谷诗云：“雨声月色和同好，马足灯光一并飞。”皆以月喻电灯。若马车，则通衢斗风驰骋为乐。又或约期竞捷，乘坚策肥，御者皆曳华服，远则龙华，近则张园，扬扬往返，极一日之娱。徐贯恂《味莼园》词所谓“卷上百叶帘{龙木}，报钢丝车到，挽住青聪”者也。暾谷《张园观车马》诗云：“春去游龙一晌狂，曼缨御者气扬扬。看街楼阁人垂手，过眼云烟镜眩光。超超散眠芳草地，盈盈归去牡丹坊。难言此日园林价，莫转诗人锦绣肠。”尤刻画尽致。惟黄浦公园独不许华人游止，时人绝句云：“燕子不知巡警例，随风犹得自由飞。”有深慨焉。
铁路国有之策，盛杏孙尚书主之，而寔出于郑太夷。太夷时官湘藩，以条陈路政留京，居舍饭寺，其《舍饭寺》诗云：“燕市秋衣已化缁，高楼何处问归期。西风落日无人院，付与麓官作住持。”即是时作。又：《杂诗》有云：“官身有束缚，债事非吾谋。长沙获先去，一士天所留。东华再阅月，兵气横穷秋。悲风舍饭寺，独啸哀南州。”亦追纪其事。是策行之泰东西，初非特创，徒以群情怙利，骤为官夺，遂多抗阻。闻是日阁议，枢相译部皆以为条目未协，杏孙就议席改订之，乃议决。既而奏上，仍依原案。监国遽批允，阁邸不敢争也。汉粤贝路集股，以川粤为钜。粤督集议，谓令无反汗，抗者必罪，而民路股金，决不使毫忽受损，众无异辞。川人则争之甚烈，大吏强徇政府意，以严威临之，事乃益棘。时王臣为蜀藩，抗章为民请命，坐夺职。退远白见其疏草，为题诗云：“兴亡指掌具危言，诚感难开八表昏。大厦自倾缘栋折，逆流横搏岂湍喧。心悲业海空皈佛，老恋觚棱尚戴恩。蜀道未平天未厌，知君泪眼望夔门。”徙薪不行，乃至焦烂，复何言哉。
端忠敏自直督罢归，于西山筑归来庵，若将终隐，固非能忘世者。至是再起，督汉粤川路政。武汉变作，有诏命摄川督，行至资州，军变，与弟叔捆（端锦）俱死。忠敏当官，颇恃才傲物，独敬礼文士。其罹难，人多惜之。李桃源题所葺焦山松寥阁云：“苦爱高官遂不归，独专一壑欲奚为。西山亦有归来路，岂但松寥足泪垂。”李审言明经曾在其江南幕府，见其藏石印本，感赋云：“觥觥含宪出重阍，传命居然奉敕尊。轻薄子玄犹并世，可怜不返蜀川魂。”“脱略曾非礼数苛，上宫有女妒修蛾。濮阳全集儒书客，那得扬云手载多。”又有《悲氵更阳》长古云：“阳好古天下奇，永宁多宝足配之。西园输直忽再出，资州饮刃真堪悲。忆昔长安盛文史，旌旗遍树潘翁垒。东观余论宣和图，孔融尊酒平原履。此时奔走趋声价，此时人物称王霸。波斯大贾碧眼胡，倾倒公卿饱残炙。如君羼厕竹林游，入仕山王亦胜流。监税金钱搜秘册，起家龙节镇方州。方州持节无龃龉，西愿咸秦东吴楚。兼权监铁锡铜山，交会流通夸少府。毕良史与廖莹中，指挥狎客承下风。《清明河图》定窑鼎，争羡门下矜奚童。搏扶九万捧银海，珠盘玉敦凝光彩。百缣密拓沮渠碑，埃及文求五千载。庐陵鄱阳且服膺，何论卞宋两中丞。后生特起白天意，毕令尝水分淄渑。好官滋味崦嵫景，斥去犹能保要领。出山富贵为群奴，交胸铍剑生俄顷。泰山鸿毛有重轻，惜君此死太无名。头颅万里同谭尚，谁是田王涕泪倾。智瑶饮器伤残忍，掷还模糊嗟泯泯。持首无客殉田横，归元有子求先轸。昔为人羡今人怜，纷纷过眼如云烟。精灵啼血时来往，莫使空山化杜鹃。”忠敏初官曹郎，以精能著，顾不解考古。或笑之，愤而殚究，遂为专家。京师言收藏者，必曰端四。身后不数年，所藏已尽。
辛亥死节者，惟晋抚陆申甫最烈。时晋军骤变，集抚署前，迫胁独立。申甫毅然出，晓谕之，不从；继以训斥，益忤；遂遇害。其次子亮臣侍讲闻变，挺枪出击寇，力竭死之。事闻于朝，申甫谧文烈，亮臣谧文节。先是申甫开藩吴下，其长子静山忽投海死，有《绝命诗》云：“梦中来了梦中还，小谪尘寰陆静山。从此疯魔疯入海，不留遗蜕在人间。”“脱屣妻子未是憨，传家忠孝有人担。死看东海西来舶，化作鲸涛漫虎眈。”所云“传家忠孝”，若预知晋阳结局者，尤奇。王べ君大令（敬铭）《哭静山》诗有云：“君性旷且聪，陶然乐素履。纵有难言隐，未必无生理。胡不避空山，胡不归故里。岂其厄龙蛇，无端折蘅芷。”余亦尝交静山，于其死，诚有百思莫解者。或云：庚子，联军犯阙，申甫方居父忧，闻变，愤欲自裁，于孝带书铭云：“父死成忠，子死成孝。九原相遇，破涕为笑。幸而后死，或至寿考。坚白尔心，以对苍吴。”此带至今尚存其家，“成忠”、“成孝”铭辞竟念，亦不知当日何以作是语也。关颖人《挽亮臣》诗云：“殉孝何妨即殉忠，千秋碧血鬼犹雄。不须帛语翻疑案，从古成仁算考终。”即用是事。亮臣游学日本，习陆军，举事者皆其袍泽。激成此变，固出意表。
辛亥，闽变作，督部松公鹤龄仰药死。将军仆公率旗兵巷战，兵败被执，不屈，死尤烈。八旗夙多忠盖，二公其后劲矣。孙师郑吏部为赋《褒忠诗》六章，首末两章无关事实，不录。其二章云：“提督孙道仁，本是将家子。外朴而内鸷，拥兵以自侈。闽祸肇自彭，孙与为臂指。鹤翁君子人，卵翼云可使。道仁狎之，谓此尸居耳。将军照如神，烛其鬼蜮诡。屏人进奇谋，何不伏甲士。手刃此纤儿，大祸可立弭。吁嗟言不用，引狼方色喜。”其三云：“老母滞辇下，发白视茫茫。忠孝难两遂，北顾涕沾裳。妻孥遣以归，临别摧肝肠。勉哉代子职，勿使亲心伤。微臣不负国，誓与城存亡。激励万旗丁，执戈效童汪。佐领曰定ピ，骏誉邦之望。命统捷胜营，擐甲屯饣侯粮。明耻以教战，庶几称知方。”其四云：“咄咄徐镜清，脱巾召哗变。道仁矫帅令，中宵急传箭。矫尔万国华，力拒唾其面。八月壬午夕，狂潮沸近县。讹言旗灭汉，激怒众心炫。四更声起，焚掠节楼遍。鹤翁饮鸩甘，画肆孰临奠。将军激忠愤，督兵仍奋战。叛军俱在山，地利假之便。短衣当前锋，雨血俱溅。定ピ遽中，气绝才一晌。余众尚攻坚，奈乏后来援。”其五云：“天或厌周德，孤臣敢恤躬。昆阳屋瓦飞，扪足犹从容。部卒家陋巷，裹伤扶主公。奸人利厚赏，世多吕马童。万户购吾头，终婴桎梏凶。齿碎张睢阳，血进嵇佳中。大臣死吾分，精诚亘九穹。愿见孙都督，舌战谁雌雄。彼哉汗沾帧，胡颜觌元戎。拥至于山巅，乱刃交横纵。陈尸越三日，颜色如常丰。管带张润昌，酹酒戚以恭。始终义不负，棺敛殊息。易名副其实，恩礼中朝隆。千秋于忠肃，事异心则同。”注谓：道仁得松公俩任，誓效死，松信之不疑。将军察其隐，劝设计除之，松曰：“吾遇之厚，必不负。”又请以旗兵一营卫督署，亦却之。道仁所部副将万国华，屯兴化，游击徐镜清，屯延平，矫总督命，并召之。国华先至，谕以举事，拒不从，引去。镜清至，即夕变作。使人扬言旗兵将施轰城，众遂附之。将军欲诣督署，途已梗，即军师与巷战。战败，卧部卒家，有告发者，被执，将军曰：“死则死耳，然必一见道仁。”道仁惭，不见，则大骂曰：“道仁父子，并受国厚恩，纵不知有国，亦不知有父乎！”既又遗书道仁，约相见于山，盖犹冀其悔悟。至，则乱兵集，拥至山巅戕之。事闻于朝，松得谧忠节，朴谧忠肃。子恒协领（长志）隶闽防，从仁山力战。事败，削发为僧，名学真，住持瑞峰灵岩寺。每为人述将军旧事，涕下交睫。章一山检讨《送学真上人归闽》诗云：“时去英雄事苫空，鞋南北薄霜风。台前彩凤晨啣果，壁上神龙昔挂弓。八大逃名仍入市，一壶异趣共孤衷。袈裟愿力邀天鉴，寒夜同看芋火红。”末韵谓翠真入都，尝拜御书“具大愿力”四字之赐，学真亦非常人哉。
升言甫督部称鲠直。宣统初，抗论新政，斥罢。辛亥，陕西沦陷，奉命摄陕抚，自甘率旧部，大小数十战，先后克长武、永寿、州、醴泉、咸阳诸城，方攻乾州，全陕垂定，而逊政诏下。次年，自陇走库伦，不识道，往往蹑驼粪以行。既至，与宾图王、海山公议，草檄声讨僭闰，以号召忠义，余《挽吉甫》诗所谓“穹庐传檄壮，社稷肯输人”者也。不幸，库伦受俄罗斯煽惑内变，乃取道俄边，东走日本以归。其在尘伦《口占》云：“老臣犹在此，幼主竟何如。若射上林雁，应逢苏武书。”东瀛人士传唱之，且谋梓遗集。吴蔚若侍郎诗云：“东海有人哀马角，北风无力起鸿毛。”亦咏其入蒙事。事虽不成，其艰苦坚卓，固不可没。
睫焦庵《忠樟诗序》谓：“樟在杭州南高峰法相寺门外，高宗南巡幸寺，凡老树皆赐御牌挂之。经寇乱，毁伐略尽，独是树幸在。辛亥逊政前一日，山中晴朗，忽大风起于殿后，门户砉然洞辟。次日视树髡矣，咸曰此殉国也。”焦庵聆僧言其异，为作长歌，有云：“时维玄冬亥年尾，大风一夕摧殿壁。晨起惊看一叶无，鹏锻龙僵神鬼泣。诘朝传闻哀痛诏，巨猾移天帝逊国。乃知贞柯殉奇变，神物义不丑慝。”余以焦庵言，亦为文赋之，卓哉此树，足不朽矣！近岁汪君刚招同谒寿皇殿，往时尊藏列圣御容于此。闻老监言：曩有娑罗二树甚古，今仅存其一，已半枯，作花犹盛。因言树萎时情事甚悉，吾友兑葺为诗纪之，有云：“天躔有时差，地维有时坼。欣哀纵无与，倚伏尽所愿。一歌下殿走，再奏客星逼。老奴誓不去，气涌血被额。矢将皑命争，庶博黾怒式。不惊走双九，顿伤摧一翼。花如蜀魄冷，根想尧肌腊。至今景山下，两树炯生色。国君殉宗社，奴亦殉所职。”盖当丙寅冬，迫索御容。典守太监张成和效死捍护，以头触树至流血。自是树萎，是亦一忠樟也。其花白色，四出办如蝶，有须颇长，与前人所记娑罗木异。君刚句云：“一花四办香翻蝶，七叶双须嫩妒莺。”刻画绝肖，附记之，以质博物者。
先文安公庚辰同榜，惟溥玉岑师官至尚书。志文贞早致卿贰，旋出为边帅，亦蹉跌不振。庚戌秋，拜杭州将军，余适任提学，以年家子进谒，为言久主穷塞，不意获近湖山，心焉乐之。廨居有园亭之胜，久荒废，文贞葺治落成，招同僚吟谯竟日。未几，复移镇伊辈，惘然言别，音问遂阻。迨闻授命，余哭以诗，有“投荒原不望生还”之句，盖临分所言如是。比于沽上，晤楚人丁君，谓是年从文贞出关，遇之甚厚。乱将作，劝为备，不省。固劝之，则曰：“吾有恩于众，必不我负。”仓卒兵变，遂及于难。文贞非愤愤者，其死国之志，固早决矣。先公题其《廓轩竹枝词》云：“廿载锋车不暂闲，威名犹在贺兰山。睢阳应誓死为厉，定远再难生入关。玉宇琼楼渺天上，零缣断楮落人间。河梁一别成终古，感旧空余涕泪潸。”其《竹枝词》备详边俗，皆征程目击者。《驾竿车》云：“车前横木索绚穿，驾起浑如器在悬。须识此中风浪少，稳如春水上天船。”注谓：车前横木长丈余，以绳贯于辕，辕外二马，木端置鞍，二人跨之急驰，一时可六十里。车轮以七尺长轴，安于车尾，从无倾覆。《鄂波》云：“叠石层层凸字呈，饮羊歃血此申诚。中攒剑戟如林立，蒙俗由来最重兵。”注谓：“鄂波”者，以山头碎石砌成，如凸字形，实其中，顶则攒聚木，削弓矢剑戟诸器，缠哈达于上，四时礼拜，歃血为祭。《小人草》云：“蕊红办白锦团窠，闻道蒙医唤那何。略有微香根自臭，从来到处小人多。”注谓：张文端（鹏翮）《行程纪载》云：“此草一茎四朵，形如牛赖子，牛马不食，蒙人呼以‘那何’，可治疮疾。”《蒙古求食》云：“进门左足跪如蹲，满面含春笑语温。割取蒸羊分赐与，一家欢喜沐天恩。”注谓：官民男女，入门即跽，候食罢乞余，则喜形于色，谓使臣自天上来，所赐亦天恩也。《蒙古婚嫁》云：“牛羊驼马称家私，愿结朱陈聘不辞。侥幸生男可偕老，三年不育是归期。”注谓：蒙俗聘以牲畜，嫁女不具奁。三年内生子，应得外家财产之半，否则勒令大归，并追原聘。《桃花乞》云：“一座檀庐一守兵，司茶执爨费经营。开言但唤桃花乞，男女齐来应一声。”“桃花乞”者，守兵也，无男丁者，以女代之，胥出创闻。
许巢云枢部，余僚也，集玉溪多首，纪辛亥之变，有云：“西来双燕信休通，井络天彭一掌中。管乐有才原不忝，韩公本意在和戎。明珠可贯须为佩，彩服何由得尽同。一自《高唐》赋成后，至今云雨暗丹枫。”注谓：川人争路，朝旨屡促赵季和制军绳以峻法。赵电致枢相，力争之，谓：“川中匪氛遍地，长江莠徒，在在思逞，稍一不慎，危及大局，某不敢当此重咎。”执政不纳云云。世皆以卤莽咎赵，观此，足正其失。后成都乱，赵将赴川边，未行遇害，详见别著《洞灵小志》。又云：“湓浦书来急雨翻，紫兰香径与招魂。岩花涧草西泠路，重碇危桥白日昏。过客不劳询甲子，明神司过岂令。汉江远吊西江水，叠嶂千重叫恨猿。”注谓：吊冯星岩中丞。星岩自浙抚调赣，变作，离南昌，行至九江，仰药死。事闻，予┰如例。又云：“得宠忧移失宠愁，欲为东下更西游。枉教紫凤无栖处，猜意雏尚未休。郭令素心非黩武，阿童高义镇连秋。莫经五胜埋香骨，望喜楼中忆闽州。”注谓：吊端忠敏公。公自直督吏议，颇怏怏。是年起督办汉粤川铁路，附和阳湖国有政策。川乱作，鄂防方亟，瑞莘儒制军忌其倡处，力劝督师入川，且以川督钴之。公遂西上，赵季和亦不欲其至，乃徘徊中道。鄂事起，所部皆鄂军，颇有异志，公亦知之，而不能制。急趋资州，卒及于难。又云：“肠断斑骓送陆郎，黄河欲尽天苍苍。空闻虎旅传宵柝，已报周师入晋阳。检与神方教驻景，古来才命两相妨。君怀一匹胡威绢，亦要天花作道场。”注谓：吊陆文烈、文节父子。晋阳之变，文烈被戕，文节殉之，事已见前。又云：“生年二十有重封，百尺方资柱石功。应共三英同夜赏，怜君孤秀植庭中。柔肠早被秋眸割，换骨神方上药通。东有青龙西白虎，碧帘迢递雾巢空。”注谓：吊良资臣军使（弼）。赍臣以宗潢领兵，典禁卫，为当道所忌，被狙击死。又云：“皇天有运我无时，一夕南风一叶危。死忆华亭闻唳鹤，风亭大树撼熊罢。求之流辈岂易得，却是君王未备知。早勒熟庸燕石上，休言圆盖便无私。”注谓：吊仆仁山将军、松鹤龄制军。制军死闽难，将军率驻防兵力战数昼夜，兵败遇害，当时┰谧犹未及。又云：”莫损愁眉与细腰，漳滨卧病意无戮。汉廷急韶谁先入，楚厉迷魂逐恨遥。陂路绿菱香满满，茂陵松柏雨萧萧。鱼游沸鼎知无日，神剑飞来未易销。”言项城再起，以楚督督师，寻遂入阁。又云：“金陵王气应瑶光，虏骑奔腾忽一狂。却笑吃虚隋炀帝，只因无奈楚襄王。空糊桢壤真何益，共助青楼一日忙。心铁已从干镆利，何劳荆棘始堪伤。”注谓：张少轩提督力守金陵，寻权江督，锐图钱定，乃孤军据险，饷援俱绝，中枢寔抑勒之。又云：“临老中原见朔风，潼关地接古宏农。漫夸子真罗汉，本为留侯慕赤松。顾我有怀同大梦，舍生求道是前踪。不堪岁暮相逢处，只在巫山十二峰。”注谓：升吉甫走甘肃，乞师攻陕，进兵至乾州，而闻逊诏。又云：“不问苍生问鬼神，惟书亥字与时人。空留暗记如蚕纸，去作长楸走马身。紫凤放娇衔楚佩，金华归驾冷龙鳞。东西南北皆垂泪，不为君王杀灌均。”则记逊政颁诏事，以抒余感。当武昌告警，朝贵集议，盛杏孙谓：“兵贵神速，亟调姜（题桂）、张（勋）军驰往，旦夕可定。”朗月华贝勒以军谘大臣与议曰：“涛邸未归，孰敢主者？”众嘿然。后数日，涛邸始归，决用新军，以陆军大臣阴昌帅之，迟回始发，复节节阻滞，遂成燎原之势，是得尽诿之气数哉。
先文安公《癸丑感事》诗，备详国变颠末，诗凡三十首，谨撮录其有关史料者，如：“高拱君门远九重，？引舀江海自朝宗。谁知越国尸居气，错认征南武库胸。乐府乍歌《杨叛曲》，扁舟莫问董逃踪。吴头楚尾风烟接，正似铜山应洛钟。”谓武汉变作，瑞督遽登兵轮遁走，泽公庇之，不加罪，长江诸省，遂望风瓦解。又云：“四贵无王事可知，更堪燕雀处堂嬉。耕奴织婢甯当问，劣虎优龙迥自奇。七载金縢思创业，一门花萼艳连枝。老臣遗疏谁曾省，泪尽香山讽谕诗。”谓亲贵柄政典兵，致召危亡，而惜南皮遣疏之不见纳也。又云：“枢轴无谋坐失机，仓皇遣将咎谁归。只愁淮右躯罢据，肯信河边谷坜飞。往事休歌千里草，成功只待一戎衣。分明破竹堪乘势，垂下齐城又解围。”谓政府以阴昌逗遛无功，特起项城督师，汉阳既下，武昌垂定，而勒兵踟蹰，众皆失望，盖其时已别操秘算矣。又云：“宵衣日盼刺闺书，风鹤惊传岂尽虚。玉几频烦询国是，金花络绎佐军储。拥兵无奈陈元礼，草诏空劳陆敬舆。宫禁岂知帷幄事，区区握玺待何如。”“一家胡越忍相屠，九庙神灵诅可诬。衔命乍闻驰北使，义旗早已建南都。探符盆子真多幸，对局虬髯自泱输。草草敦盘盟约定，三军解甲听欢呼。”谓政府藉口进兵乏娘，迫宫廷出内帑犒师，积储顿尽，继由统兵将领昌言抗命，于是有遣使议和之举。和约曰逊政，不曰逊位，其言于孝定后者谓“宝位无恙，犹泰西之虚君共和。”后误信之，贵近亦无敢驳论者。又云：“一封劝进表初啬，闻说长安笑向西。共都天门开失荡，定知民望慰云霓。虚名多是陈惊座，佐命居然楚执珪。谁料上元灯火夕，渔阳蓦地动征鼙。”谓和议既定，项城奉诏，以全权组织共和政府，而京津忽相继兵变也。又云：“锁钥何人掌北门，龙庭万里昔屏藩。未消内讧金瓯奠，已动边氛羽檄繁。旧德休言天倚汉，奇谈真见佛称尊。请缨壮士知多少，十万横磨敢大言。”谓逊诏既颁，内外蒙古皆独立，而哲布尊丹巴俨然自帝也。又云：“水晶殿阙月轮斜，零落金蝉怨孟家。且幸深居存汉腊，遽惊晚出罢宫车。愁云惨淡苍梧野，泪雨缤纷白柰花。真赝谁明衣带诏，一篇哀诛自高华。”谓孝定后衔痛上宾，而共和政府颂其让德也。又云：“凄凉钟筐忆收京，国耻犹存城下盟。端礼穹碑自深刻，元丰新制但纷更。特科枉复登风汉，武库真成借寇兵。一瞬兴亡儿戏局，只如春草斗输赢。”辛丑，回銮后，规行新政，于兴学练兵尤亟，而魁柄失驭，适伏祸阶。是篇尤寓深感。癸丑，崇陵永安，旧臣恭送者百余人，洎园师未与，有句云：“孤生空下龙髯泪，旧恨谁攀獭尾车。”
近人有作《咏史》诗者，痛论光宣末年致乱之由，如监写形，如莛见脉，盖恫心于时政者。其一云：“汉文躬俭约，家绐民藏富。明季竭搜括，因之起流寇。舍旧新是谋，瘠终无扌求。外溢既难遏，中乾亦孔疚。锱铢复泥沙，水多卮愈漏。有国未必肥，吾民已尽瘦。习尚竞侈靡，否则谧之陋。不俭必不廉，攘窃俨白昼。”其二云：“君子知怀刑，圣人重言礼。无礼即戾刑，拒在残肢体。天秩掌春官，朝制累承递。当夫教化行，儒效亦济济。此职视具文，赘疣供丑诋。名存尚可复，一废伊胡底。廉耻久道丧，扫地荡如洗。谁则扶名教，蔑礼自殿陛。”其三云：“生财别有道，昔见西园市。运动为美名，昌言曾不愧。贸易习为常，相蒙交征利。得之有何恩，去之亦甚易。平日食蛤蜊，何必管许事。所以际仓卒，人人无固志。币聘与弓招，求才原佐治。明良古己遥，道揆上先异。”其四云：“国君殉社稷，庄烈独冠冕。乃者知难退，厥终诅非善。享祚等朱明，康乾治最显。懿亲戒干政，先矩乃越亻面。儿戏岂能军，自焚惧不免。一言公天下，天位任人践。所有诸钜艰，局外看施展。大难民去思，感多怨者鲜。”嗟乎！士无固节，人有幸心。以奔竞为能，以诡随为智。侈饴釜蜡薪之习，不俭胡廉；效裂冠毁冕之风，积非为是。灼龟有兆，奚止履霜；穴蚁无端，坐看沈陆。天耶人耶，其国运耶！
国家褒忠之典，不遗下僚，独辛亥事变仓皇，奏报既疏，采访不及，其湮没者多矣。以余所知，则有攸县胡琼笙司马。司马以举人大挑，得知县，宫滇南。初摄弥勒令，邑境二十八寨，有钜盗，三年易八令，不能治。司马至，谓守将曰：“捕盗而请兵，盗得为备。今当乘不意往擒，吾请先行，君继之。”遂乘夜袭寨，擒盗首况国至等诛之，辖境肃然。有隶受民钱二百，杖而返其钱。胥役千人，逡巡自引去。补江川令，擢大关同知，摄弥勒如故。变作，司马先以修墓告归，既受代，闻警，遣家属先归，寄书其子曰：“九月初十交卸，闻省城先夕失守，世方伯被杀，余无殉者。臣子之义，万古维昭。余虽卸职，乃实官也。俟北信，当死以明志。汝不必来。”发书后十三日，讹传京师破，即戒从者治装，期明日行。质明，汲者见井上双履，告后令，索之，则司马死焉。案置遗函三，背书：“自缢不死，又复投井。”后令杨宗熙棺殓之，其子庶华奉以归葬，士民请封其井，题曰“胡公井”。朱鹤巢吊以诗云：“一哄碎乾纲，节度且从逆。愚哉胡大夫，去官乃死职。勿云胡公愚，大节炳然立。臣子义则然，岂系守城责。其先犹有待，果矣倾北极。井波誓不回，千载沈湘魄。坏阑见遗履，流涕为辍汲。人生孰无死，死所贵自择。堂堂示子书，天地鉴忠赤。至今胡公井，石铭沁深碧。此水即虞泉，照临有寒日。”方伯名增，赠巡抚，谧忠愍。同时死滇难者，钟统制麟同，谧忠壮。
湘省死难者有总兵黄公（忠浩）、长沙令沈公（瀛）。时新军怀异志，托言请穿城出。众谓恐不测，抚臣竟许之。入城骤变，总兵率所部与战，力竭死，沈令俱殉。郑太夷《哀沈长沙》诗云：“吴儿轻靡尽随风，九鼎吾终重此公。势不两全能自决，人皆一死未为穷。交期太浅真相失，节义何常或可同。他日私成黄沈传，还从鬼录想双雄。”黄沈，兼谓总兵也。又杨和甫大令（调元）以丁丑庶常宰陕西泪南，值变作，叛军拥入署，胁和甫从叛。和甫誓不屈，乘间投廨后井死。邑有武进士韩有书者，与和甫善，痛其死，遣私党执张士原戮之。士原，即勾结叛军、迫胁县官者也。为和甫卜葬东郊毕家愿如礼。未几，乱军大至，韩亦被杀。和甫子尹村赴陕收骨，至则已葬，仅得遗篆四种、《帛桐馆词》一卷以归。陈鹤柴纪诗云：“渭南令，殉于秦。葬者谁，渭南民。朱邑桐乡古有此，杨侯麾日日不起。臣心湛湛盟止水，鸿文缪篆民宝持。中有千哀谁复知，渭河宛演吾过之。伤今慨往声以诗，令子摹拓珍鼎彝。乾州有羁扶纲维，王室板荡同所归。”“乾州”句，指张仁甫廉使。仁甫名毅，天津人，福建布政梦元子，以门阴官部曹，出为甘凉道。辛亥，擢皖臬，道出腔，遇乱，滞留乾州。守将张某，迫使为参谋。不屈，亦赴井死，距和甫之死仅两月。鹤柴又《题和甫手迹》云：“秦兵夜一呼，忠魄委榛芜。酒水矜游侠，吾歌韩有书。”“洒水”，在渭邑西门外，有书家所在也。杨张殉国，韩殉友，皆卓荦可传。
前明尚气节，其亡也，儒衿死烈者指不胜屈。晚近人纪渝胥，而辛亥之变，犹有殉国之三秀才，是足为国史增重矣。三秀才者，湘潭何性存（承鑫）、香山李郇雨（泽霖）、江阴赵焕文（彝鼎）也。辛亥国难作，何客粤，佐提督秦公幕，闻变，自经死。李居邑城南，为童子师，闭户绝粒五日死。赵遘变绝食三日未殊，手书绝命辞，具述国恩，斥异说，书毕，至三贤庙自经死。是皆诸生耳，身未登仕籍，而大节凛凛如此。番禺汪孝廉（兆镛）为作《三秀才行》云：“油莫老记室，白屋村夫子，藐然青青一衿耳，临难谁能责以死，伟哉乃有三义士。何生橐笔细柳营，妖氛忽犯循州城，城亡义不图苟生，碧磷夜照丰湖清。同时李赵二文学，陡闻暴民之兴大诧愕，蔑弃礼教曷为国，志士岂忘在沟壑，毕命辞成万夫却，绝粒投缳神自若，得此烦池芹藻不寂寞。呜呼兴亡自古何代无，痛绝晌息海水枯。长白山隶汉版图，东塾著说徵班书，妄辨种族欺瞽愚，九域从此流瘩痛。三子一瞑翔霄衢，蝉蜕不受滓浊，愧死印毕绶若卿大夫，圣清三百年养士之泽报区区。”诗巾结语，即本赵生绝命辞大旨。三君授命当末造，朝廷褒┰不及，私家著述亦罕载，仅见于仁和吴子修学使之《蕉廊脞录》，亟录之，以附阐幽之义。
兜鍪之雄，心乎故国者，独张绍轩。绍轩曾备宿卫，感先朝恩遇，潜图匡复，故所部皆蓄辫，有“辫子军”之目。尝集各重镇来使于徐州，定约签名无异辞。丁巳夏，以调停国事至京师，意遭回有待。急功者力怂恿之，一夕间仓卒定策，次日向曙，九城龙旗遍布矣。后二日，异军突起。张部驻京仅二千人，余留徐，策应不及，驯致喋血禁城，窜身使馆，识者悲之。夏啸盒《丁巳感事》诗云：“歌管华堂露未，登场袍笏太迷离。花从优钵开原幻，酒醉钧天醒复疑。竟掉孤舟航绝港，判敲一劫了残其。虞渊落日垂垂尽，抵死挥戈事亦奇。”林畏庐亦有《丁巳五月廿四日纪事》诗云：“夜色模糊天欲曙，窗扉震震车举。梦中已识定武军，果以孤豚齿乳虎。祈年殿外千岁柏，森严扃镯视宫篥。三千健卒竟入居，酽酒割鲜置砧釜。外兵啣蹑起深黑，潜若狸狸扑窠鼠。雉堞列尽内向，主兵上仰客则俯。御碑坛树半溅血，呼声动天过项羽。连环如听鸳鸯铰，巨弹错综间三五。是日奇酷汗气蒸，遥想血花喷红雨。南河火燕东华门，朝车当日攒文武。六年让政久相安，夺门失计危冲主。人心嚣动万卒叫，区区乃用千夫御。煤山置亦何济，流弹入宫甚伏弩。群奄奔走卫三宫，少帝仓皇吁列祖。我处围城屹无动，祈天愿勿惊钟钟。为君为国漫不计，但觉眼鼻自酸楚。此军再挫清再亡，敢望中兴作臣甫。”是役曾与内直者为言，顽老尸居，纤奴儿戏，置冲人于孤注，忘卧榻之群鼾。长缨上殿，迥越侯王；败纸书名，便为卿佐。衣冠草昧，曾未检宣统捂绅；禁筑仓黄，更有甚道光教匪。君子知其不竞，遣臣于以累欷矣。
曾<角及>盒《纥干山歌》，亦纪丁巳年事，其述张绍轩云：“别殿仙人号丽华，连天姓氏出兵家。天教艳绝还招妒，地为恩殊每自夸。十二玉书逢内召，三千犀甲拥如花。新妆竞羡宫衣好，深抱谁知春带赊。水殿阿姨随水佩，云廊彩伴逐云车。笙歌未彻《霓裳》月，浮白犹倾九酝霞。争知事势朝来异，河婺星娥满元会。红粉初披雉尾开，紫袍已捧鸾舆至。瑶电俄通四大洲，签名最近重瞳字。”张虽效忠故主，鉴于时势，亦颇知持重。前一夕，公宴宣南，夜深归，遽入朝颁诏，盖有激动之者。又述复辟事云：“老子西行去不回，山人南海闻风起。寺主鸳鸯且等闲，侍郎碧落先除拟。一经两海旧封疆，八座三貂议宪章。广召散仙登秘殿，还将十赍宠华阳。顷刻桃花求圣解，逡巡枣果觅灵香。谁知天上乌蟾速，更比人间钟漏促。逡巡造酒酒难香，顷刻开花花不馥。几处黄旗举未成，几家丹黾烧初熟。”则谓墨灶争封，鹤书求旧，事机未熟，劫局已翻。又云：“卫贾相争因五可，尹邢互妒为偷窥。明明如月言犹在，暮暮为云梦更迷。羽书迫处颦双翠，粉镜抛时杀一围。”则谓徐州歃血，转眼食言，锋钅是横加，仓皇决战。其云“锦帕封题密密藏，花笺细字层层贮”者，亦谓当日誓书也。绍轩密置枕函，云当排天阍诉之。
大清皇帝，依优待条件，居颐和园。当局虑湖园僻远，或有他虞，故得久居大内。甲子，某军嗾政府擅改优待条件，胁少帝仓猝出宫，遂奔北邸。两太妃初誓死不出，内府诸臣婉劝之，又旬余，乃出，别赁邸以居。龙穴俄空，鸾舆不返。叹黍离之再觊，问弓玉而全非。孙师郑倡为“落叶”之吟，一时耆旧争和之。严蝉香侍郎《感事》诗云：“翠辇仓皇出上阑，池殃奚恤旧盟寒。辟人铁骑排阍入，委地铜驼忍泪看。扃镝重重九天阖，觚棱黯黯五云端。可怜日下黄金阙，独照西风承露盘。”即甲子冬作。同时顾寿人前辈（祖彭）赋长歌云：“手执钢刀九十九，荧惑入斗天子走。六玺平津不自随，大家空为他人守。吾皇逊国一星终，长白山头紫气空。荆棘铜驼秋拂雨，纥干冻雀晓呼风。三百年来多少事，武功磊磊轩天地。白莲川陕烟尘生，黄巾发捻衣冠异。三户亡秦信有徵，闰年八月武昌城。轰天雷起龙蛇蛰，动地风生草木兵。拔帜壁空招讨使，卷堂星散打包僧。母后深居忧漆室，王公袖手无颜色。可怜诳楚计无成，黄屋虚尊同敌国。阙鸾书已改丹，侍中貂尾犹从黑。佳节千秋展庆辰，慈甯门外拥周轮。闯然陛戟传呼里，三鞠躬来数外臣。从此深宫惨不乐，良工难觅忘忧药。临御传闻顾命言，国亡母死何人托。龙辅凄凉殡景山，月华门掩风萧索。尘扬海水日昏昏，定武将军偶夺门。自是石亨希上赏，非关少帝欲称尊。苍天未立黄天死，刘蹶赢颠刚一纪。添都仅见有靡臣，大婚粗备天家礼。试访东京相国廊，球图卖入波斯市。下策居然用火攻，奈何卧榻不相容。黄巢下第倾唐室，梁道生兄有贾充。”谦让之隆，光垂盟府，激而攘赦，谁实为之。寿人又有《山陵》诗云：“段家岭过是三河，万骑千官剑佩过。┕戟老郎零落甚，独揩泪眼话沧波。黄泉涸尽冷鱼灯，尺木蟠龙势欲腾。写照尚书犹白简，争教坏上犯长陵。”盖距出宫后四年，而有裕陵、定东陵之灾，遣民痛之。变既闻，少帝命载泽、溥忻、溥侗、恒煦及大臣宝熙、耆龄、陈毅同往履勘。毅字诮重，湘人，原官邮传部参议，赋《东陵道》诗纪事，节录之云：“凄恻别行在，鸾镳随众发。迢遥抵桥山，麻鞋展只谒。孝钦富兴圣，衣不存短相。无怪市间，早闻珠襦出。册年母天下，曾不若穷孑。失声为一哀，尊养念往日。高宗今周王，横被乐水啮。同输桔槔智，五日水始竭。元宫扉洞开，关钥扇扇夺。兕椁饮烧锯，褶衾饱泉沫。帝共后姬六，躯惟完其一。伤哉十全主，遗骸不免析。”盖僧伽、温韬之祸，于兹再睹。掺黩情况，砒笔难述。诣重偕诸臣收骨复安，乃返。其诗所谓“帝孙奉五髅，异姓理章黻”者也。悲哉！
御苑绛雪轩前，有太平花一树，每初夏著花，浅红四办，密蕊联缀，酸香斐然。相传出西蜀青城山中，初名“丰瑞”，宋天圣中献汴都，赐名“太平瑞圣花”。曾见范石湖题咏。余为赋律句云：“年芳一往凄，吹香成雪雪成泥。问名岂合危时见，留谱端应御爱题。旧苑流尘惊梦断，小栏微雨背春啼。赵昌花好何人赏，满眼残山剧鼓鼙。”是花传间为平金川时所进。忆光绪甲午，圆明园旧殿基上，忽自生一树，德宗侍慈圣往观，为之欣赏，南斋诸臣，各赋诗纪之。吴侍郎（树梅）诗云：”寿宇如天万物苏，天教珍卉献祥符。铜墀雪映抽浓蕊，瑶殿风薰展细跌。瑞冠汴都杨巽赋，名同益部赵昌图。繁香上贿长春残，韶奏龙楼正赐酮。”翁文恭《日记》载：“丁酉重午后一日，恭忠亲王曾折数枝供瓶，赠之张曜仙比部（鋈衡），感其事，作《太平瑞圣花赋》。”其述是花云：“钿朵晨抽，琼枝夕冱。傍玉殿之基，近铜铺之旧庑。办四出而香霏，蕊连蜷而粉鞋。”又咏甲午事云：“昔钦圣兮在东朝，介曼龄兮际周甲。锡天家之纯嘏，隆孝养为治法。止孝止慈，洪亮鸿业。惟瑞荫之应期，俨尧之祥荚。霞绚云蒸，敬颂翔洽。昭景圣之渊纯，斯舄弈之式惬。”呜呼！甲午以来，政变迭兴，驯至移国，是何“花瑞”，谓之“花妖”可也。
有清监于往代，若汉唐之外戚宦官，宋明之门户党援，惩毖綦严，垂为典训。外之若蒙古、若回纥，曩为逞患者，亦既龛削而臣服之。其盛也，拓土万里，宾及四裔，宜若可长治久安者。道咸以降，寰海棣通，西力东渐，挟科学之锋，以与骑射帖括争利。于是乎屡挫，于是乎变法。然法宪未布，倾覆随之，是岂变法之咎哉？抑变之未得其道也？事变何穷，今之恃科学者，或亦有时而黜。瑞安孙仲容（诒让），琴西太仆之子，里居讲学，尝著《变法条议》，自题四绝句云：“《六典?周官》炳揭橥，辅轩绝域更书。中西政法原同贯，始信荆公太阔疏。”“刻舟瞀论陋儒冠，属草奇觚急就难。纵是屈平能制法，却愁腾怨到椒兰。”“党狱纷纷士气伤，秋茶禁网到文章。兰陵祭酒严门久，犹有新书法后王。”“午贯姑榆戟教宗，漫天飞苦连烽。杀机金父终当尽，要看潜霆起蛰龙。”自注云：“午贯姑榆”，见《秋官?壶涿氏》，景教十字与相类，盖中西大方术家皆有之。又曰：“火器之烈，于今已极。天时人事，必有废绌之日。其在电学发微，黄种将兴之际乎，臆见如是”云云。今泰西诸邦，渐捻科学流弊，方盛倡东方哲学，尊尼父而黜卢梭，息壤在兹，请以觇诸异日。
辛亥国变，遗臣逸老翕集于青岛一隅，抗志避居，绸缪故国。假息壤于瓯脱，拟孤蹈于首阳。其志节坚定，百折不回者，首推劳玉初京卿（乃宣）、刘幼云侍郎（廷琛）。玉初力倡复辟，著为论说。袁项城当国，名捕之，郁郁以卒。纽云与奉新张忠武同里，屡走徐州，说忠武，责以大义。丁巳复辟之举，亦以幼云促迫成之。事败，名捕诸当事，幼云与焉。避归青岛，坐卧一楼，屏绝人事。又十余年，乃卒。同时耆旧若张宣圃制军、于晦若侍郎、陈贻重京卿、吕镜宇尚书，皆尝居青岛，后乃徙去。黄公渚（孝纾）奉亲居此，感慨前事，为《岛上流人篇》，凡二十余首，其述玉初云：“韧叟隐劳山，与山同姓氏。遗世岂无功，抱道立人纪。讲《易》究天心，默识消长理。化行左衤任俦，瓯脱即槐市。布算为畴人，冠述亦天士。语谐八方音，识综五官技。微言秦烬明，大义周粟耻。流传复辟书，群淆定一是。”玉初精《易》学，兼娴天算。岛居时，德意志人尉礼贤尝从受《易》。诗中所云“化行左衤任”者，谓此。述幼云云：“南皮晚当国，颇欲直前慢。侧席正学人，于公有殊眄。文章陆敬舆，岳岳群僚冠。贤王摄政初，首被讲官选。抗希贞观政，绸缪出讽谏。雅望兼官师，成均起群彦。明伦具深心，独立群阴战。挂冠去堂堂，洪流无畔岸。一楼学龙潜，木榻穿一半。争王梦九回，乞师足重趼。疾风知劲草，器之真铁汉。”宣统初，选廷臣才学素著者十四人，轮日编进讲义，幼云其一也。援古纳规，多所匡正。“乞师”句，则谓其屡诣忠武也。当项城秉政，起用故僚，安圃、晦若皆峻辞不可。诗中述安圃云：“疾恶如风，义不恕亲昵。皇皇却聘书，庶以惩不壹。”述晦若云：“峥嵘高邱哀，无女分憔悴。折坠摧桑经，诱之欲其至。”皆谓是事。其诗不独虞山吾炙之遗，抑亦“南烬遗闻”之录也。故撮纪之。
●后序
乙亥仲夏，余自旧都南归，道天津晤郭君蛰云。君语余有《诗乘》之作，且曰：“吾旧史氏也，於历朝掌故，固习闻之矣。又尝与选诗之役，有清一代，诗人之诗，涉目者泰半。是编所辑，以事为，而以诗证之。其事之击於治乱兴亡之大者，反覆其褒讥讽论，多足与官书相发明。或为官书所讳，而因诗以得其情者，亦十常三四焉。盖始辑於辛、壬之际，二十年来，迭有增缀，因循未定，意固有待。今史局讫矣，身且浸衰，诚惧并此散佚，乃恃其犹可自力於文字也而勉成之，子幸为之序。“嗟夫！诗之为史也，由来久矣。《诗》三百篇，大抵王者之迹之所存也。孟子曰：”王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。“盖古者遒人采诗，进於王朝，以考风俗之美恶，念政教之得失。诗人之以诗谏者，虽发端比兴，而缠绵悱恻、忠爱无已之情，皆可以感观兴起，故诗之道尊。自庠序之制废，民失其学，村谣里讴，荐绅先生所不道，於是诗一出於士大夫。而文纲严密，其托於讽刺者，大都谬悠离乱，其辞致不可究诘，而诗遂等於雕刻纂组、图书玩好之物，世轻之，以为无用。文人之无行者，又往往出其才藻，缘饰故实以自文，故诗之道日卑。蛰云所为书，余未得悉睹，要其意，则固以诗为史之遗也。知其人，论其世，因其行事，以考其所言，岂徒一代之典章文物与夫政教隆赖之以著，即诗人之贤不肖，亦有不可得而掩者焉。夫使贤人君子忠孝笃斐之忱，有以自见於百世之下，而倾邪讠皮险者，无所遁其形，世之人将不复比诗为末技，而诗道复尊，非《诗乘》为之乎！故乐为赘言於末。湘潭袁思亮。
●跋
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