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卡夫列拉·米斯特拉尔诗14首

智利星期一诗社 2024-01-10

加夫列拉·米斯特拉尔（卡夫列拉·米斯特拉尔，Gabriela Mistral，1889-1957）智利女诗人。出生于智利首都圣地亚哥市北的维库那镇。她自幼生活清苦，未曾进过学校，靠做小学教员的同父异母姐姐辅导和自学获得文化知识。1945年，她获得了诺贝尔文学奖，成为拉丁美洲第一位获得该奖的诗人。

加夫列拉·米斯特拉尔是一个以其充满激情的内心世界打动读者的诗人，而自然意象的恰当运用是其表现内心世界的主要方法之一。自然意象形象生动地外化了她丰富的内心情感，使其原来抽象的内在真切可触，同时自然意象所承载的自然美学观又显现出了诗人思想的复杂性，而这复杂性提升了米斯特拉尔诗歌文本的研究价值，因为那看起来简单的诗作其实是“诗人实质的复杂的回响”。米斯特拉尔对现代主义诗歌的改革，最重要的一点是将意境拉回到现实的轨道上来，其次是摈弃了抽象象征的手法给诗歌注人了激情。于是，拉丁美洲诗歌在米斯特拉尔的年代便以抒情性见长。

米斯特拉尔肯定人类和自然的平等性，否定二者是二元对立关系。她认为人类和自然都是世界大家庭的一分子，彼此应该和睦共处平等相待，自然绝非人类征服和奴役的对象而是人类亲密的伙伴。这种观念在米斯特拉尔幼年时期就已经埋下了种子，正因为这种将自然视作朋友的观念，使得米斯特拉尔认为自然也是有感情的，它和人类一样有喜有悲会微笑会哭泣。

米斯特拉尔曾在《艺术家十戒》中写道“不要到集市中去寻找美，也不要将美带到集市中去，因为美是处女她不会在集市上出现。”可见米斯特拉尔认为集市这种商品交易的场所不具备“美”所存在的条件，哪里有美呢？自然，这种美学观决定了米斯特拉尔在意象选取和组合上的偏好，了解其自然美学观对于把握其意象内涵至关重要，然而要理清诗人的自然美学观却并不简单，诗人对自然的态度并不像她对情人和孩子的态度那样清晰明了，她的自然观里包含许多不同的甚至完全相反的观念，就像“自然人伦化”和“自然人性化”这是两种本质上完全不同的看待自然的方式，“自然的‘人性化’是以自然为本位主体对客体对象有一种内在的平等和尊重；而自然的‘人伦化’则是以人类为本位主体完全支配着对象，使其处于一种供驱使役用的位置。因此表现在心理方面后者注重‘以我为主’的想象而前者注重以对象为本的感受。”然而这两种本质上完全不同的看待自然的方式却都在米斯特拉尔的诗歌文本中有所体现，她既有“以自然为本位”的诗作也有“以人类为本位”的诗作，而再进一步分析米斯特拉尔的以“以自然为本位”思想可以在其中看到许多生态女性主义所提倡的理想的自然观念，同时也能找到生态女性主义完全反对的自然观念。

好的诗都是激情的果实真情的流露不是装腔作势的呐喊。米斯特拉尔从来拒绝媚俗写作，也拒绝别人对她的阿谀奉承，拒绝把诗作为风景文化或娱乐文化，也不会把女人的聪明藏在地窖里，不论是酣畅淋漓泼洒出去的情感还是汩汩细流中的浅唱低吟，她始终都没丢失她最真诚的音色，在她的诗里永远找不到虚伪。写作是人类本真经验的表达，她的表达从来是来自心灵真诚的呼唤和感召，她几乎不用苦思冥想、绞尽脑汁地字斟句酌，在她看来那都是匠人的艺术。她的诗歌创作犹如情感和想象的舞蹈人在如醉如痴地舞蹈，对身体的限制已浑然不觉，对语言的限制也浑然不知，她只顾将对故土、对自然、对人类的真诚纳入自身生活自身又消融在万物之中。

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