修证心得：195 明白之初《青衣江道长问答录》

元 蛤蟆仙人 图

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：195  明白之初《青衣江道长问答录》

明白之初

【问】本体的知道就是比如我身边发生的一切事情我自己清清楚楚的都知道，是这样吗？

【答】是的。你是站在自己知道他们在走路在吃饭在睡觉在在在在的习惯、、、是你在大家已经有经验的基础上你的知道。那些你不知道的事情，你仍然不知道。道教比较现实客观，他们认为知道就是知道，不知道就是不知道。不知道的事情，即使你是圣人也不知道。比如圣人如果不会做饭不会开车，他不会就是不会。道教不像其它宗教，把圣人当成无所不能无所不知的怪胎。比如佛祖自己也说，他明白宇宙生命的道理，却不一定知道其他人的生活习惯和生活选择。但是后来的追随者，把他夸张成宇宙唯一，让他很累。

【问】道长，为什么这两天守着本体，不做事的时候感觉对什么事情都没有了兴趣一样。

【答】正常的。最好保持一段时间。明白本体的人，一定要这样保持修炼，初级阶段很重要。

【问】师父，我也一直有个问题：一、睡着了，是不是神就散啦？二、听音乐、看电视不知不觉地闭上眼睛或者是在闭目养神：人很静也很专注（这个专注并没有深入一个具体的对象，反正觉得是“专注着的”）。二三十分钟或者更长时间，睁开眼睛发觉有眼泪水，虽然很少，但明显。

【答】一，睡着了，全部由平常生活的习惯支撑归宿的去处。所以养成本体的修炼习惯最重要。  二，如果本体很强大，人非草木，当然会有感叹有人类拥有的一切感情，自己知道没有被情绪带走就行。明白本体的修炼，不是没有人情，而是看得清楚感情和本体。所以明白本体的人平常又普通，明白和不明白，好像没有分别，但是又有很大分别。分别在哪里，大家自己说。

【问】请问师父昨天我练完听歌法后一直有一种没睡醒的感觉是怎么回事？

【答】知道本体并且修炼本体，身体有问题的人，首先就是不断的困不断想睡觉。

【问】我最近就是莫名的特别能睡……一天能睡十几个小时。这是为什么啊？心里也没什么感觉，早上起的特别晚，有时候醒一下然后就又睡了，不过睡得不是很沉。我之前是抑郁，经常睡不着，熬夜，把身体搞坏了，没特别的症状，就是虚，之前去看中医的时候是说脾虚。

【答】睡觉是补充，睡觉是死亡的一种。只有死亡才没有办法牵挂。睡觉又不是真实的死亡。命功最大的修炼不是周天、不是观像、不是吃药、不是锻炼、不是、、、等等的一切方法，这些方法只是途径，而睡觉，自然想睡而且是明白本体之后产生的睡觉，才是彻底的解决。当身体调节好之后，睡觉就恢复到平常生活。修炼非常好的阶段，睡觉时间会很短。

【问】见到本体，因为尚未完全确定，所以反复验证。对吗？

【答】见到本体即是得道，总比修炼境界要好。如果跟合道成仙还差十万八千里，那么你怎么评论其他还在修炼法门的修行人。这个世界最少有3600种方法在探索怎么通往道体。唯一本体才是。知道本体，已经是最彻底的知道。难道还有更高的知道吗。

【问】请问道长，知道本体之后自己能够明确自己已经明白本体了吗？

【答】基础不同，理解的时间长短就会有很大差异。比如，许多人现在还不能够接受内景，不能够接受一切都是纯外物或者纯心理发生作用。纯外物的意思是，生命来到这个世界，必须彻底接受这个世界的习惯、排列、安排、轨迹、方法、思维、角度、视野、、、。但是这些事情都直接由心理接受并且由心理去解释去应对去执行、、、所以才有三界唯心和三界唯物的对立统一。人们容易接受三界唯心，不知道这个心已经在执行宇宙生理的程序安排。

因此如果有人说三界唯心，你就回答三界唯物，直接告诉他，你已经做执行宇宙物理的程序。比如他不得不在太阳出来就起床工作，月亮升起他不得不躺在床上。不得不按照气候去播种收获。他完全是身不由己。这是三界唯物。如果遇到有人说三界唯物，你就直接把佛教所有一切关于心理是第一的文章阐述转发给他，整个佛教的唯心理论，是集合了近千年的智慧积累，他个人的知识，怎么都会被绕进去。

【问】道长请问我总结的是本体吗？

【答】不知道。如果你认为是本体，就修炼一段时间，用他来看一切情绪。如果战胜不了情绪，可能就不是本体。认识本体之后，一切事情都去完成，都去学习。都是事情结束之后马上又在本体，不会多思考多怀疑的简单、、、

【问】如果自己知道一点点，但是，是不是会开小差。这算不算知道，或者是哪里出了问题。

【答】这个很正常。清楚明白本体到坚固的时候，就不会跟着念头去了。

【问】有修炼元神的可以直接脱离肉身离开。没有修炼元神的死后元神是不是一样会离开。前提是明白本体。

【答】首先要知道，身体是小宇宙，同外世界是对应关系。那么离开身体你去哪里。一样在对应的宇宙里面，也就是说没有离开身体。元神的存在借身体安家，身体死亡之后，元神同宇宙本体便重合一起。可以叫一点灵光，也可以叫道或者道体，也可以说是佛性。道一直存在，没有在身体内外，他支撑宇宙生命的运转而不显露。明白本体修炼到坚固的的时候，这些问题就都没有了。

【问】老师好,发呆时一切明明了了,突然回心那承载这一切的当下是本体吗?

【答】不是，你说的仍然是状态是境界不是本体。本体简单，没有你说的复杂。本体承载着你说的状态境界。你不要同这些状态境界去的时候，就发现本体了。。。本体简单。

【问】老师，即使明白本体，活死人关后，如何判断修行的位置，有哪些生理反应又该如何对应？

【答】明白本体，已经不停留在任何事情上面，生理的反映随自然罢了。该干嘛还得干嘛。淡淡坚持一些自己喜欢的方法锻炼就可以了。不需要更多指导。

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