在站得较稳和得到较丰富的经验之前，你不必向别人谈论Sant Mat（身教重于言教）
圣.嘉噶.辛格（Sant Jagat Singh）
在站得较稳和得到较丰富的经验之前，你不必向别人谈论Sant Mat（身教重于言教）
在站得较稳（应该指获得一定程度的灵性进步和信心）和得到较丰富的经验（其中应该包括有：灵性经验）之前，你不必向别人谈论Sant Mat（圣道），因为你对它还不熟悉。你的生活、精神平衡和行为将自然给人深刻的印象。他们自己会感到惊奇和询问，是什么引致了这些转变。
——圣.嘉噶.辛格（Sant Jagat Singh）
原文摘自《LH的科学》
Sant Mat 概要（了解这些，或许您就不容易误解Sant Mat了）
明师教言：Sant Mat 没有理论，它是一个事实——一个实质
明师教言：Sant Mat 与世间的宗教和社会的规则完全无关
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值得推荐的Sant Mat 主流传承：贝雅斯（Beas）传承
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当第一次完成撤离时（回撤 身体麻木 注意力 眼中心 得定 专注）
Sant Mat 行人 世间行为规范（打坐 想念 巴赞 平安）
在任何时刻，心智都应该保持宁静与平和 （心智平静 心智静止 持名）
M师教言：Sant Mat 没有教导我们离弃（这个）世界，而是（教导我们）要超越它（心智 业 入内）
回撤的情形（LH 心智 复念 S名 眼中心 注意力 光 音）
M师教言：业与达拉姆·莱（Dharam Rai）（LH 梵天 境域 星光境）
M师教言：X知和化身们的工作和圣人的工作（梵天 境域 灵境 吃肉喝酒 神通 LH 轮回 解脱）
M师教言：X知有等级，等级越低对吃肉饮酒越宽容（梵天 化身 业 神通）
M师教言：世界上大部分Z教都是被梵天所传播（宇宙 创造者 LH LX）
M师教言：梵天不是整个宇宙的创造者（宇宙 灵境 灵魂 轮回）
明师教言：仅听见内在声音是不够的（心智 合一 爱 复念 圣名 上师）
明师教言：灵性旅程分为两个部分（心智 专注 注意力 眼中心 灵魂 注意力之流 音流）
明师教言：灵性旅程就在人身之内，始于足趾而终于头顶（宇宙 基督 上帝的殿堂 创世主 灵境 物质世界 上师）
明师教言：控制心智（mind）并非易事，需要多年耐心的努力（定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体）
明师教言：有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法，最简单和最容易的，却是…（圣人 复念 回撤）
明师教言：只要尚未完成回撤，夏白德（音流）无法将灵魂提升（灵修 声音 灵境 眼中心）
明师教言：人是宇宙中的最高等，他的责任相应地也是很大的（创世主 觉知 进化 纳姆 业力 欲望）
明师教言：医生给病人治病是不会积累坏的业的 （疾病 痛苦 动物成分）
明师教言：你无法用知性的推理征服心智（持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆）
明师教言：持名本身不是目的，而是达成回撤的方法（注意力 专注 灵魂 心智 五个圣名 夏白德 灵境）
明师教言：那个创造了灵魂和肉体的祂，住在所有生灵之内（眼中心 纳姆 证知 肉体）
明师教言：歌唱 主 的真正的颂歌（入内 证知 上师 上帝 夏白德 音流）
明师教言：梵天给心智的特殊命令（灵魂 夏白德 境域 垂库提）
明师教言：关于 萨其•坎（Sach Khand）（物质 心智 爱 灵魂 圣人 完美真师 虔诚 幻觉）
明师教言：上帝、灵魂和真上师的三位一体（爱 虔诚）附 尤迦南达故事一则：小我与无限 波浪与海洋
明师教言：真正“虔诚”的三要素（渴望 爱 虔诚 上师 心智 明师之道）
明师教言：当“尼勒”修习圆满时，“苏勒”才可能圆满（音 灵魂 灵境 达斯温德瓦 卡尔 音流 解脱）
明师教言：在“尼勒”得到发展之前，灵魂是不可能上升的（巴赞 注意力 眼中心 心智）
明师教言：得到阿提（Arti）的必要准备（灵魂 上师 渴望 印启 解脱 夏白德 专注 眼中心 心智）
明师教言：这个世界的享乐和追逐都是无常的，纳姆才是真正的玉液琼浆 （解脱 痛苦悲伤 灵魂）
明师教言：除了求得到主本身以外别无所求（业 欲望 轮回 圣人）
明师教言：“我们不应问为什么；我们只应努力和鞠躬尽瘁。”（上师 纳姆 臣服 知性）
明师教言：超越这三种属性就是塞哈史状态（Sehaj State）（轮回 灵境 超梵天 萨特•洛克 上帝）
明师教言：关于三种属性（估那，guna）（九个孔 第十扇门 心智 灵魂 上帝 证知）
明师教言：上帝只能被人类证知（注意力 第三眼 纳姆 夏白德）
明师教言：只有纳姆才能克制心智并使它满足（上师 证知 内在）
明师教言：控制心智并结束痛苦的唯一的方法就是使其与纳姆连接（灵魂 萨桑 感官 真上师 眼中心）
明师教言：只有在人身中我们才能证知上帝 （内在 完美上师 心智）
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