M师教言:Sant Mat 没有教导我们离弃(这个)世界,而是(教导我们)要超越它(心智 业 入内)
圣.嘉噶.辛格(Sant Jagat Singh)
M师教言:Sant Mat 没有教导我们离弃(这个)世界,而是(教导我们)要超越它(心智 业 入内)
心智进化的善人的苦难并非不能解释。他们的确一直都非常善良,在此生中没有做过应遭受这种痛苦的事,但是过去生——那个我们不知道的因素如何呢?只有那些已充分地“入内”的人才能看清其原因。而且我们这一生在出生前就已被决定了。所有的人都必须分配到他们应得的善业和恶业之果)。因为,倘若他们的业全是善的,他们就会处于光明境的某个地方,若他们的业全是恶的,他们就会低于人。
然而,Sant Mat没有教导我们离弃(这个)世界,而是(教导我们)要超越它。外表上,我们应处于这个世界;但内在,却要远离(对)它(的执着)。
——圣.嘉噶.辛格(Sant Jagat Singh)
原文摘自《LH的科学》
关于 出离 舍离 离弃
明师教言:当我们真正发展了爱之后会做什么?(谦卑 耐心 坚持 离弃 名誉地位 SD 生命)
明师教言:人们需要离开自己的家庭、住所、宗教或者文化社会来学习夏白德冥想吗?
明师教言:我们的第一件事,便是令心智舍离 [世间事物]并将之带进眼中心
关于 物质 物质世界 这个世界 世界
物质
来自上帝的物质上的礼物《神圣的灵光 》第三部 第11章 对给予者感恩
1.4 精微物质(Prakriti)-第一章 瑜伽-《生命的桂冠》
明师教言:当我们入内,那么我们便从“自我”脱掉了一层覆盖物,那粗糙的物质衣服
明师教言:萨特桑中,灵性辐射穿过大脑、物质和幻象的层面,唤醒我们的灵魂
明师教言:物质体的爱以及上帝、或神人(God Man)的爱之间的差别
明师教言:爱像跨越河流的桥 (神人 上帝 物质性身体 执着 接纳性)
明师教言:什么时候我们可以看到内在的光?(定力 注意力 眼中心 身体 物质世界)
明师教言:真正的爱与不纯粹的爱之间的差别(明师 冥想 上帝 星光体 因果体 心智 物质体)
明师教言:今生,我们真正应该追求的(灵性 上师 轮回 灵魂 萨其•坎 物质)
明师教言:关于 萨其•坎(Sach Khand)(物质 心智 爱 灵魂 圣人 完美真师 虔诚 幻觉)
明师教言:我们无法用肉眼看见上帝(灵性 意识 物质 了悟 光 内眼 第三眼)
明师教言:如果我们向真上师祈祷“索要”上帝(圣人 物质 合一 轮回 灵性)
明师教言:死亡的痛苦是激烈的,所以……(回撤 眼中心 注意力 物质 星光境)
明师教言:只是极力主张伦理美德却不冥想,无法超越物质意识回归上帝(灵性旅程 入内 思维 物质 幻象)
M师教言:人生的目的(注意力 回撤 眼中心 S师 光明体 音流 心智 萨其·坎 物质)
M师教言:LH有个倾向——依附于外在的事物(SD 爱 Y识 物质 身体 感觉)
物质世界
明师教言:只有进入星光境我们才知道,物质世界与星光境 谁是真实的 (梦 梦境 幻觉 清醒状态)
明师教言:入内方能了知实相(星光境 上师 内眼 物质 物质世界)
明师教言:什么时候我们可以看到内在的光?(定力 注意力 眼中心 身体 物质世界)
明师教言:只有进入星光境我们才知道,物质世界与星光境 谁是真实的 (梦 梦境 幻觉 清醒状态)
明师教言:入内方能了知实相(星光境 上师 内眼 物质 物质世界)
明师教言:灵性旅程就在人身之内,始于足趾而终于头顶(宇宙 基督 上帝的殿堂 创世主 灵境 物质世界 上师)
这个世界
明师教言:这个世界的享乐和追逐都是无常的,纳姆才是真正的玉液琼浆 (解脱 痛苦悲伤 灵魂)
世界
M师教言:世界上大部分Z教都是被梵天所传播(宇宙 创造者 LH LX)
明师教言:“哦,上帝呀!在您的意愿下让和平降临这世界的每个角落吧!”
关于 心智
Sant Mat 灵性导师关于 心智 教导汇集 续1(卡尔 夏白德 萨特古鲁 灵魂 圣人 注意力)(2022年6月12日整理)
Sant Mat灵性导师关于 心智 的教导汇总(2020年11月29日整理)
M师教言:人生的目的(注意力 回撤 眼中心 S师 光明体 音流 心智 萨其·坎 物质)
M师教言:在打坐时,如果无法观想上S的形象(注意力 专注 持名 心智 爱 依恋)
M师教言:人是W大的,但是……(LH SD 注意力 心智 感官)
M师教言:观想、持名,只是为了保持注意力、专注(S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光)
明师教言:持名导致心智得定力,而观想将……(形体 形象 注意力 LH 眼中心)
明师教言:仅听见内在声音是不够的(心智 合一 爱 复念 圣名 上师)
明师教言:当修习观想时,在试着去想象上师(的形象)时我们是否需要做出努力?(迪样 注意力 心智 持名)
明师教言:LX旅程分为两个部分(心智 专注 注意力 眼中心 LH 注意力之流 音流)
明师教言:关于“在开始持名(习穆兰)之前,坐下来观想几分钟”(心智 师父 打坐 气氛)
明师教言:灵性旅程分为两个部分(心智 专注 注意力 眼中心 LH 注意力之流 音流)
明师教言:圣人们是不会把印启弟子交给卡尔的,但是……(眼中心 感官 情欲 心智 苦难 净化 解脱)
明师教言:为什么“基督说:我现在离开你们,对你们是有利的”(观想 爱 虔诚 上师的形像 夏白德 纳姆 光音 天父 心智 圣灵)
明师教言:控制心智(mind)并非易事,需要多年耐心的努力(定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体)
明师教言:关于“在开始持名(习穆兰)之前,坐下来观想几分钟”(心智 师父 打坐 气氛)
明师教言:有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法,最简单和最容易的,却是…(圣人 复念 回撤)
明师教言:(上师的色身)“达善”的效果(业 心智 爱 虔诚)
明师教言:无论如何,与心智的战斗都应继续下去(失败 认输 Sant Mat)
明师教言:持名的目的和观想(迪样)的目的(注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤)
明师教言:你无法用知性的推理征服心智(持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆)
明师教言:持名本身不是目的,而是达成回撤的方法(注意力 专注 LH 心智 五个圣名 夏白德 灵境)
明师教言:持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法(定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识)
明师教言:当一位有爱心的虔诚者逝世时(上师 LH 身体 心智 感官 LX)
明师教言:就LX而言,人体可被分为两部分(LH 心智 灵境)
明师教言:当你开始禅修时,先跟心智约(个)定(巴赞 打坐 灵性宝藏 内在喜悦)
明师教言:身体的缺陷无碍于LX的进步(灵境 心智 LH 眼中心 肉体 专注)
明师教言:通过持名将注意力回撤至眼中心是一辈子的奋斗(心智 专注 意识 声音)
明师教言:梵天给心智的特殊命令(LH 夏白德 境域 垂库提)
关于 业
Sant Mat 灵性导师关于 业 资料汇总(2021年1月1日整理)
Sant Mat 灵性导师关于 轮回 资料汇总(2021年1月1日整理)
Sant Mat 灵性导师关于 解脱 资料汇总(2021年1月2日整理)
Sant Mat 常用词汇简释:业 (karma卡玛)▎ 达拉姆·莱(Dharam Rai)
M师教言:业与达拉姆·莱(Dharam Rai)(LH 梵天 境域 星光境)
明师教言:行动无论好坏,其结果都会导致绑缚——金锁链或铁锁链(业 奎师那 阿尊拿 轮回)
明师教言:不管行善还是行恶,都不能让我们脱离轮回 附:Sant Mat 关于 业 的教导汇集
明师教言:(上师的色身)“达善”的效果(业 心智 爱 虔诚)
明师教言:人是宇宙中的最高等,他的责任相应地也是很大的(创世主 觉知 进化 纳姆 业力 欲望)
明师教言:医生给病人治病是不会积累坏的业的 (疾病 痛苦 动物成分)
明师教言:如何从机械式禅修到怀着爱与虔诚禅修?(打坐 持名 心智 信仰 业 道 回撤 光明体师父)
明师教言:除了求得到主本身以外别无所求(业 欲望 轮回 圣人)
明师教言:有时候师父们(肉身)在承受巨大的痛苦 (慈悲 业力 业障 果报)
明师教言:印启的时候,为什么圣人们不会触碰定业?(业 业力 )
明师教言:当 [弟子] 在经受某些业报时, [上师的] 光明体是不会出现的
M师教言:X知有等级,等级越低对吃肉饮酒越宽容(梵天 化身 业 神通)
关于 回撤 入内
Sant Mat 灵性导师关于 入内 回撤 死亡 活时死亡 活时修习死亡法 教导汇集(2022年6月25日整理)
Sant Mat 灵性导师关于 回撤 资料汇总(2020年12月26日整理)
Sant Mat 灵性导师关于 入内 资料汇总(2020年12月26日整理)
M师教言:当你定力圆满(注意力 回撤 身体 入内 光明体 音流 LH )
M师教言:人生的目的(注意力 回撤 眼中心 S师 光明体 音流 心智 萨其·坎 物质)
M师教言:关于观想与持名的精微教导(注意力 S父 Y识 回撤 眼中心 爱 意念)
M师教言:如果你把注意力在内在与SD合一,还有什么做不到呢?(LH 意念 宇宙 注意力 回撤)
明师教言:控制心智(mind)并非易事,需要多年耐心的努力(定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体)
明师教言:有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法,最简单和最容易的,却是…(圣人 复念 回撤)
明师教言:只要尚未完成回撤,夏白德(音流)无法将LH提升(LX 声音 灵境 眼中心)
明师教言:持名的目的和观想(迪样)的目的(注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤)
明师教言:每个人在睡觉时,都会有意或无意地将注意力带入眼中心,但是……(专注 复念圣名 注意力 回撤)
明师教言:你应将分散的注意力集中起来(回撤 印启 音流 身体 眼中心)
明师教言:持名本身不是目的,而是达成回撤的方法(注意力 专注 LH 心智 五个圣名 夏白德 灵境)
明师教言:心怀爱、虔诚的持名和禅修才会产生结果(信仰 注意力 入内 回撤)
明师教言:通过持名将注意力回撤至眼中心是一辈子的奋斗(心智 专注 意识 声音)
(重发)明师教言:注意力回撤至眼中心时的觉知状态(意识 身体)
明师教言:只是极力主张伦理美德却不冥想,无法超越物质意识回归上帝(灵性旅程 入内 思维 物质 幻象)
明师教言:肉、蛋和酒是毒药 食用它们会受苦(印启 上师 入内 第三眼 戒律)
明师教言:据说我们能够了解师父的程度取决于他向我们展示多少(入内 内眼 LX进步)
明师教言:梦与“入内”而得的经验(注意力 夏白德 无意识 超意识)
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值得推荐的Sant Mat 主流传承:贝雅斯(Beas)传承
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M师教言:业与达拉姆·莱(Dharam Rai)(LH 梵天 境域 星光境)
M师教言:X知和化身们的工作和圣人的工作(梵天 境域 灵境 吃肉喝酒 神通 LH 轮回 解脱)
M师教言:X知有等级,等级越低对吃肉饮酒越宽容(梵天 化身 业 神通)
M师教言:世界上大部分Z教都是被梵天所传播(宇宙 创造者 LH LX)
M师教言:梵天不是整个宇宙的创造者(宇宙 灵境 灵魂 轮回)
明师教言:仅听见内在声音是不够的(心智 合一 爱 复念 圣名 上师)
明师教言:灵性旅程分为两个部分(心智 专注 注意力 眼中心 灵魂 注意力之流 音流)
明师教言:灵性旅程就在人身之内,始于足趾而终于头顶(宇宙 基督 上帝的殿堂 创世主 灵境 物质世界 上师)
明师教言:控制心智(mind)并非易事,需要多年耐心的努力(定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体)
明师教言:有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法,最简单和最容易的,却是…(圣人 复念 回撤)
明师教言:只要尚未完成回撤,夏白德(音流)无法将灵魂提升(灵修 声音 灵境 眼中心)
明师教言:人是宇宙中的最高等,他的责任相应地也是很大的(创世主 觉知 进化 纳姆 业力 欲望)
明师教言:医生给病人治病是不会积累坏的业的 (疾病 痛苦 动物成分)
明师教言:你无法用知性的推理征服心智(持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆)
明师教言:持名本身不是目的,而是达成回撤的方法(注意力 专注 灵魂 心智 五个圣名 夏白德 灵境)
明师教言:那个创造了灵魂和肉体的祂,住在所有生灵之内(眼中心 纳姆 证知 肉体)
明师教言:歌唱 主 的真正的颂歌(入内 证知 上师 上帝 夏白德 音流)
明师教言:梵天给心智的特殊命令(灵魂 夏白德 境域 垂库提)
明师教言:关于 萨其•坎(Sach Khand)(物质 心智 爱 灵魂 圣人 完美真师 虔诚 幻觉)
明师教言:上帝、灵魂和真上师的三位一体(爱 虔诚)附 尤迦南达故事一则:小我与无限 波浪与海洋
明师教言:真正“虔诚”的三要素(渴望 爱 虔诚 上师 心智 明师之道)
明师教言:当“尼勒”修习圆满时,“苏勒”才可能圆满(音 灵魂 灵境 达斯温德瓦 卡尔 音流 解脱)
明师教言:在“尼勒”得到发展之前,灵魂是不可能上升的(巴赞 注意力 眼中心 心智)
明师教言:得到阿提(Arti)的必要准备(灵魂 上师 渴望 印启 解脱 夏白德 专注 眼中心 心智)
明师教言:这个世界的享乐和追逐都是无常的,纳姆才是真正的玉液琼浆 (解脱 痛苦悲伤 灵魂)
明师教言:除了求得到主本身以外别无所求(业 欲望 轮回 圣人)
明师教言:“我们不应问为什么;我们只应努力和鞠躬尽瘁。”(上师 纳姆 臣服 知性)
明师教言:超越这三种属性就是塞哈史状态(Sehaj State)(轮回 灵境 超梵天 萨特•洛克 上帝)
明师教言:关于三种属性(估那,guna)(九个孔 第十扇门 心智 灵魂 上帝 证知)
明师教言:上帝只能被人类证知(注意力 第三眼 纳姆 夏白德)
明师教言:只有纳姆才能克制心智并使它满足(上师 证知 内在)
明师教言:控制心智并结束痛苦的唯一的方法就是使其与纳姆连接(灵魂 萨桑 感官 真上师 眼中心)
明师教言:只有在人身中我们才能证知上帝 (内在 完美上师 心智)
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nirat(尼勒) ▎Surat(苏勒,也译苏拉特)---Sant Mat 常用词汇简释
圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh)开示 精华录(一)
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《The Crown of Life 生命的桂冠》全集(2022年6月整理)
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素食人生 The Vegetarian Way of Life (素食者 素食主义 吃素 冥想)
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