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明师教言:如何从机械式禅修到怀着爱与虔诚禅修?(打坐 持名 心智 信仰 业 道 回撤 光明体师父)

圣.查仁.辛格 音流瑜伽研究
2024-09-02

.查仁.辛格(Sant Charan Singh)



明师教言:如何从机械式禅修到怀着爱与虔诚禅修?(打坐 持名 心智 信仰 业 道 回撤 光明体师父)

 

问:马哈拉•吉,开始时,在我们得到爱之前,打坐和持名通常是机械式的吗?而我们被告知。在持名和打坐时要怀有爱。

 

答: 如果我们不能怀着爱和虔诚来打坐,那么机械式地修习也是可以的。慢慢地、慢慢地,那爱和虔诚就会被培养起来。开始时我们必须与心智战斗,我们必须令心智专心打坐;然后,爱便随着努力自动地培养起来,而且信仰也就来了,有些人很幸运,开始时便怀有信仰和虔诚,而其他的人则必须去培养信仰和虔诚。那是由于我们过去生的业在心智上留下的印象( sanskaras ),和过去生与道的联系所致。

——圣.查仁.辛格(Sant Charan Singh)

 

原文摘自《活时修习死亡法》

 

注①  (应该)指行者完成回撤,在内在见到光明体师父。(公众号注)




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明师教言:让不专注的打坐变得有价值(复念 持名 心智 禅修)


明师教言:持名的目的是为了使心智静止(关于禅修时听音乐)(灵魂 音流 回撤 注意力 眼中心)


明师教言:当一个人持名(的能力)很差时(心智 专注 眼中心 禅修)


明师教言:持名是最容易达成专注的方法(心智 圣人)


明师教言:在持名时,要试着保持你的注意力在眼中心


明师教言:用注意力持名


明师教言:或持名,或听音,一次只能专注地和成功地做一件事情


明师教言:当持名碰到内景


明师教言:持名比较快得定


明师教言:在所有的时间都尝试着去持名有多重要?


明师教言:如果我们在面对诱惑时进行持名,这如何帮助我们呢?


明师教言:如何利用空闲的时间持名?


明师教言:持名 与 和内在光明体师父对话,哪一个优先?


明师教言:“当你在做公务上的工作时,我负责你的持名和巴赞。”释义


明师教言:咒语之所以有力量的缘由 (持名 复念)


明师教言:任何时间都在做巴赞和持名



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明师教言:当我们能够将我们的注意力撤回眼中心时


明师教言:观想(迪样)令我们的注意力保持在(上师的光明体)那里


明师教言:当你坐在明师面前时,注意力应该在哪里才能得到最大利益?


明师教言:打坐意指试着去保持注意力在眼中心


明师教言:把注意力从物质、情绪和心智意识上转移到灵性意识上


明师教言:通过忆念不生不灭的“祂”,我们超越轮回(主 注意力 眼中心)


明师教言:关于迪样(dhyan)(注意力 眼中心 意念之流 心智)


明师教言:(打坐时)那些跑出来妨碍专注的意念(念头)应该被抑制 (心智 注意力 宇宙)


明师教言:上帝只能被人类证知(注意力 第三眼 纳姆 夏白德)



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明师教言:持名的要点(心智 迪样 爱 虔诚 观想 复念)


明师教言:让不专注的打坐变得有价值(复念 持名 心智 禅修)


明师教言:持名的目的是为了使心智静止(关于禅修时听音乐)(灵魂 音流 回撤 注意力 眼中心)


明师教言:当一个人持名(的能力)很差时(心智 专注 眼中心 禅修)


明师教言:持名是最容易达成专注的方法(心智 圣人)


明师教言:在持名时,要试着保持你的注意力在眼中心


明师教言:用注意力持名


明师教言:死亡不应该是可怕的 (活时修习死亡法 打坐)


明师教言:真正面对死亡时,Sant Mat 行人该有的态度(印启 打坐 巴赞 活时修习死亡法 主)附 故事:因为我真的有两头牛


明师教言:打坐正是对死亡的一种准备 (灵魂 灵境 活时修习死亡法)


明师教言:“当我想要时,我可以享有这个身体,当我想离开时,我能离开这个身体。”(基督 天父 入内 回撤)


明师教言:当我们每天在打坐中死去时,我们的身体是真的死去吗?(银线 夏白德 意识 眼中心)


明师教言:咒语之所以有力量的缘由 (持名 复念)


明师教言:关于迪样(dhyan)(注意力 眼中心 意念之流 心智)


明师教言:这个修法是那么简单和容易,五岁的孩子或百岁的老人都能毫无困难地做到


明师教言:通过忆念不生不灭的“祂”,我们超越轮回(主 注意力 眼中心)


明师教言:跟着师父的色身到处跑 是否就“对师父怀爱”?


明师教言:不要与他人分享灵性经验的主要原因 (自我 光 灵境 灵性进步)


明师教言:关于(公开)谈论我们的打坐 & 如何甄别是否说谎?


明师教言:为什么聚会(萨桑)会保护我们禅修的成就?


明师教言:当一个人认知到他是无助的时候


明师教言:必须在禅修和世俗工作保持平衡的原理


明师教言:“当你在做公务上的工作时,我负责你的持名和巴赞”释义


明师教言:任何时间都在做巴赞和持名


明师教言:持名 与 和内在光明体师父对话,哪一个优先?


明师教言:一个优美的气氛有助于打坐吗?


明师教言:如果我们在面对诱惑时进行持名,这如何帮助我们呢?


明师教言:在所有的时间都尝试着去持名有多重要?


明师教言:Sant Mat的四种服务(真正的服务)


明师教言:Sant Mat弟子对获得“印启”所能表示的真正感谢


明师教言:如何协调艺术创作和打坐的关系?


明师教言:打坐前可以听虔诚的歌曲吗?


明师教言:为什么 “当我们从萨桑中出来时,便应去打坐?”


明师教言:在任何情况下都不要失去禅修的机会


明师教言:如何正确理解“少睡”?


明师教言:清晨的时间不是唯一最好的打坐时间


明师教言:最好在固定的时间打坐


明师教言:疑惑消失在内在见到 光明体师父 的时候


明师教言:基督论述“达善”的重要性


明师教言:对“达善”的渴望与打坐


明师教言:爱和信心只能经由经验来发


明师教言:永恒的爱、深度的爱 经由打坐始能得到


明师教言:辩证看待 知性(心智)


明师教言:增强我们的爱的唯一的方法


明师教言:关于爱和虔诚


明师教言:印启后弟子唯一要做的事情


明师教言:单只经由希望 我们不能到达垂库提


明师教言:如何清偿曾造下的业?


明师教言:戒律有助于我们灵性的进步


明师教言:究竟解脱的唯一方法


明师教言:打坐是对师父的一种服务


明师教言:打坐意指试着去保持注意力在眼中心


明师教言:打坐本身就是对“主”的祈祷


明师教言:真正的祈祷


明师教言:世界上最好的祷告


明师教言:一切事物只有当它返回自己的源头时才会静止


明师教言:什么时候灵魂才能变成值得与“主”融合?


明师教言:得到内心平安的唯一方法


明师教言:“借着上师所传授的‘道’,我已证知了真正的我”


明师教言:只有借着上师的恩典,我们才能完成回撤(实现活时死亡)


明师教言:灵魂历经无数生死轮回而不得解脱的原因


明师教言:耶稣说“我就是道路”的真正含义


明师教言:我们需要在世明师带我们回归“天父”


我们所有人都住在天父的房子里面


明师教言:爱有形的明师,实际上就是爱至高的天父


明师教言:我们真正的家 我们真正的天父


明师教言:没有一位在世证悟真师,我们又如何能达至“证知上帝”呢?


明师教言:只有透过真师才能与 道 连接


明师教言:“只有接触里面的夏白德,心智才变得柔顺”


明师教言:当我们能够将我们的注意力撤回眼中心时


明师教言:借着观光和听音 我们才能够融入那无限喜悦与平安的海洋 附:关于 音流 的教导汇集


明师教言:基督所说“你的眼睛若嘹亮,全身就光明”的真义


明师教言:那个圣灵,夏白德和纳姆在我们每个人内在  附:Sant Mat关于 圣灵 夏白德 纳姆 音流 资料汇总


明师教言:“寻找,就寻见;叩门,就给你们开门”(基督语) 附:Sant Mat关于 眼中心 资料汇总




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