M师教言：当你定力圆满（注意力 回撤 身体 入内 光明体 音流 LH ）
哈祖尔.巴巴.萨万.辛格（Hazur Baba Sawan Singh）
明师教言：当你定力圆满（注意力 回撤 身体 入内 光明体 音流 灵魂 意识）
当你定力圆满，注意力已完全撤离了身体，你已入内并接触到上师的光明体时，你便会一天二十四小时都听见音流——无论是清醒还是睡着。身体会睡，而灵魂在里面却保持清醒的意识。
——哈祖尔.巴巴.萨万.辛格（Hazur Baba Sawan Singh）
原文摘自《灵性珍宝》
关于 定力 定 得定
Sant Mat 灵性导师关于 定 定力 专注 教导汇集（2022年6月23日整理）
明师教言：持名导致心智得定力，而观想将……（形体 形象 注意力 LH 眼中心）
明师教言：控制心智（mind）并非易事，需要多年耐心的努力（定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体）
明师教言：持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法（定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识）
关于 注意力
Sant Mat 灵性导师关于 注意力 教导汇集（2022年7月1日整理）
Sant Mat灵性导师关于 注意力 资料汇总（2020年12月12日整理）
明师教言：持名导致心智得定力，而观想将……（形体 形象 注意力 LH 眼中心）
明师教言：当修习观想时，在试着去想象上师（的形象）时我们是否需要做出努力？（迪样 注意力 心智 持名）
明师教言：LX旅程分为两个部分（心智 专注 注意力 眼中心 LH 注意力之流 音流）
明师教言：那些恣纵于酒肉的人是感官的徒弟，而非上师的徒弟（上师 慈悲 注意力 LX进步）
明师教言：持名时，如何观想（迪样）？（上师 照片画像 注意力 眼中心 光音 五个圣名）
明师教言：观想（迪样）在禅修中是重要的，它应与持名一起做（眼中心 注意力 心智 上师）
明师教言：有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法，最简单和最容易的，却是…（圣人 复念 回撤）
明师教言：永远的平安在我们内在（孤独 创世主 音流 注意力 宇宙）
明师教言：印启是什么？（师父 注意力 内眼 了悟 第三眼 光音 内景 灵境 萨其.坎 上帝 合一）
明师教言：持名的目的和观想（迪样）的目的（注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤）
明师教言：每个人在睡觉时，都会有意或无意地将注意力带入眼中心,但是……（专注 复念圣名 注意力 回撤）
明师教言：你无法用知性的推理征服心智（持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆）
明师教言：你应将分散的注意力集中起来（回撤 印启 音流 身体 眼中心）
明师教言：当我们去参加萨特桑的时候，如何才能获益？（接受性 注意力 谦逊 空杯心 骄傲 自我）
明师教言：持名本身不是目的，而是达成回撤的方法（注意力 专注 LH 心智 五个圣名 夏白德 灵境）
明师教言：（修行）一个人能做到的，另一个人也能做到（LX 冥想 LH 注意力）
明师教言：关于参加萨桑（萨特桑）时的接受性（接纳性）（师父 SD 爱 LH 注意力）
明师教言：心怀爱、虔诚的持名和禅修才会产生结果（信仰 注意力 入内 回撤）
关于 回撤 入内
明师教言：控制心智（mind）并非易事，需要多年耐心的努力（定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体）
明师教言：有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法，最简单和最容易的，却是…（圣人 复念 回撤）
明师教言：只要尚未完成回撤，夏白德（音流）无法将LH提升（LX 声音 灵境 眼中心）
明师教言：持名的目的和观想（迪样）的目的（注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤）
明师教言：每个人在睡觉时，都会有意或无意地将注意力带入眼中心,但是……（专注 复念圣名 注意力 回撤）
明师教言：你应将分散的注意力集中起来（回撤 印启 音流 身体 眼中心）
明师教言：持名本身不是目的，而是达成回撤的方法（注意力 专注 LH 心智 五个圣名 夏白德 灵境）
明师教言：心怀爱、虔诚的持名和禅修才会产生结果（信仰 注意力 入内 回撤）
明师教言：通过持名将注意力回撤至眼中心是一辈子的奋斗（心智 专注 意识 声音）
（重发）明师教言：注意力回撤至眼中心时的觉知状态（意识 身体）
明师教言：只是极力主张伦理美德却不冥想，无法超越物质意识回归上帝（灵性旅程 入内 思维 物质 幻象）
明师教言：肉、蛋和酒是毒药 食用它们会受苦（印启 上师 入内 第三眼 戒律）
明师教言：据说我们能够了解师父的程度取决于他向我们展示多少（入内 内眼 LX进步）
明师教言：梦与“入内”而得的经验（注意力 夏白德 无意识 超意识）
关于光明体
Sant Mat 灵性导师关于 光明体 教导汇集（2021年11月14日整理）
明师教言：印启弟子的责任（工作）（眼中心 光明体 上师 萨桑义）
明师教言：何时抵达更高灵境不是一个时间的问题，而是专注的问题（灵性旅程 萨其·坎 光 光明体 萨万·辛格）
明师教言：控制心智（mind）并非易事，需要多年耐心的努力（定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体）
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明师教言：师父的光明体与上帝的力量（冥想 印启 光 音 境域 萨其·坎）
明师教言：真正的尼勒和真正的夏白德（八瓣莲花 迪样 观想 心智 LH 光明体 灵境 超梵天 境域）
明师教言：不在于持名多少次，而在于持名所带来的专注（印启 光明体师父 专注 心智 意识 眼中心 爱 虔诚 回撤 萨桑 达善）
明师教言：如何从机械式禅修到怀着爱与虔诚禅修？（打坐 持名 心智 信仰 业 道 回撤 光明体师父）
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明师教言：在内在，（印启）弟子的形体（眼中心 星光体 因果体 光明体 灵境 梦 超意识）
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明师教言：印启弟子的责任（工作）（眼中心 光明体 上师 萨桑义）
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明师教言：那些恣纵于酒肉的人是感官的徒弟，而非上师的徒弟（上师 慈悲 注意力 灵性进步）
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明师教言：无论如何，与心智的战斗都应继续下去（失败 认输 Sant Mat）
明师教言：永远的平安在我们内在（孤独 创世主 音流 注意力 宇宙）
明师教言：音流（夏白德）是每个人内在本自具有的（印启 信仰）
明师教言：每个人在睡觉时，都会有意或无意地将注意力带入眼中心,但是……（专注 复念圣名 注意力 回撤）
明师教言：你应将分散的注意力集中起来（回撤 印启 音流 身体 眼中心）
明师教言：当一位有爱心的虔诚者逝世时（上师 LH 身体 心智 感官 灵性）
明师教言：当你开始禅修时，先跟心智约（个）定（巴赞 打坐 灵性宝藏 内在喜悦）
明师教言：身体的缺陷无碍于灵性的进步（灵境 心智 灵魂 眼中心 肉体 专注）
明师教言：我们真正应该担心的 （眼中心 上师 光明体 夏白德）
明师教言：梦与“入内”而得的经验（注意力 夏白德 无意识 超意识）
明师教言：死亡的痛苦是激烈的，所以……（回撤 眼中心 注意力 物质 星光境）
明师教言：如果尼勒未被开发，便不可能有真正的进步（观想 证知上帝 迪样 尼勒 声音）
明师教言：所有的真理、天国、灵性财富都在我们内在（真上师 主）
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明师教言：什么时候我们可以看到内在的光？（定力 注意力 眼中心 身体 物质世界）
明师教言：Sant Mat修习者在禅修时肢体颤抖和摇动的原因（灵魂 专注 回撤 身体）
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明师教言：将注意力从身体撤离并集中于眼中心需要坚持不懈的努力
明师教言：心智的软弱使我们失败（爱 信仰 道 那纳克 鲁米）
明师教言：上师做他认为对你是最好的事，而非你认为对你最好的事
明师教言：（打坐时）那些跑出来妨碍专注的意念（念头）应该被抑制 （心智 注意力 宇宙）
明师教言：入内方能了知实相（星光境 上师 内眼 物质 物质世界）
明师教言：灵魂得到它的食物时，心智和身体不会感到疲倦 （巴赞 纳姆 入内 平安 喜悦）
巴巴.萨万.辛格：关于Sant Mat 的净土思想（1-5）
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