明师教言：不在于持名多少次，而在于持名所带来的专注（印启 光明体师父 专注 心智 意识 眼中心 爱 虔诚 回撤 萨桑 达善）

圣.查仁.辛格（Sant Charan Singh）

明师教言：（关键）不在于持名多少次，而在于持名所带来的专注（印启 光明体师父 复念 专注 心智 意识 眼中心 爱 虔诚 回撤 光 萨桑 达善）

问：师父，请你给我们讲一下，弟子在印启时被传授的持名的方法，好吗？这是否意指你必须复念名字那么多遍，一个固定的次数，你才能看见里面的师父（光明体师父）呢？

答：问题不在持名多少次，而在持名所带来的专注。并非你必须复念这些名字多少遍，才能达到你的目的，那是错误的。

持名只为了占用我们的心智，以使我们的意识撤回至眼中心，这是劝我们怀着爱和虔诚来持名的理由。这不应只是机械式的。怀着爱和虔诚来持名会帮助你撤回至眼中心，并让你得到专注。你不可以这样想，“由于我日夜机械式地复念，我就会撤回（意识）”，要是那样的话，你也可以放录音带了。那对你不会有帮助，因为你必须专注在眼中心这里。专注才是重要的。

不论你是借着虔诚、情感来撤回你的意识，还是借助于持名，最终都是一样的。有些人仅借助于观想便能撤回意识。他们对上师的爱是如此的深，在观想的帮助下便撤回了他们的意识，并向上来到眼中心；但那时，他们无法忍受那个光，因为他们没有慢慢地、慢慢地撤回的习惯。

持名是一个过程，在此过程中你慢慢地往上撤回。它恒常不断、实用而且长久。你曾多次在萨桑中看见过一些人，特别是女士，她们听着萨桑便昏了过去，因为她们感情太激动了。由于聆听萨桑以及看到师父的“达善”，她们变得如此感情激动并充满虔诚，以至她们能专注和撤回，但当她们看见一点闪“光”时，便昏倒了，因为她们不习惯于看那个“光”。

——圣.查仁.辛格（Sant Charan Singh）

原文摘自《活时修习死亡法》

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