公众号收官之6 实修南传佛教今生无法获得究竟解脱——以“滑溜溜的心意个案”为例谈南传佛教与大乘佛法（禅宗、藏传为主）的差别

民国 溥儒  释迦牟尼佛像

公众号按：本文作者是小编多个实修系统、多个传承的师兄，作为写文章的前提，师兄坚决要求将GSL作为他的笔名、坚决要求文责自负、坚决要求“文中意见不代表公众号意见”。特此说明。

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 什么是GSL ？

这是公众号的基本原则，即：GSL

G：只代表个人意见，G为“个人”的“个”的拼音的第一个字母的大写；

S：即Sant Mat的第一个字母；

L：即“了义”的“了”的拼音的第一个字母的大写，表示公众号的指向是行人能够努力在今生实现究竟证悟——即抵达Sant Mat的第五境域（萨其·坎）的实修系统和理论。

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GSL师兄按语：公众号编辑师兄要我写点文字，因为欠他一点人情债，于是就写了。当然不是为了大家的点赞，也不是为了说服大家进Sant Mat实修音流瑜伽；点赞与否，实修什么法门，都是诸位的自家事情。如同一棵小草生长在路旁，自在摇曳；而您刚好“路过”。虽然有缘，但是缘分应该有限——彼此大概率无意。如此而已。

至于Sant Mat各传承的朋友们，如果文字不如您的意，您就把我当个“什么（比如P）”给放了吧。不值得为之烦恼。

公众号收官之6：实修南传佛教今生无法获得究竟解脱——以“滑溜溜的心意个案”为例谈南传佛教与大乘佛法（禅宗、藏传为主）的差别

第176章 滑溜溜的心意个案 《尊者阿迦曼传》

作者：阿迦摩诃布瓦尊者

译者：曾银湖

当尊者阿迦曼住在诺格菲村时，有一个白衣老居士女，受他感化良深。她来看他，请教他有关于她昨夜禅思的经历。她说当她正在静坐禅思的时候，她的心意达到了专一，在她的视域里没有什么东西，一片空白。正观察思惟着这个状态时，她很诧异地看到一条微细的线从她自己的身体和心里跑出去。她决定跟着它，因为她想要知道它往那里去和为了什么，她很快地发现这条线从她自己的心里跑到她侄女的子宫里，她所挚爱而且住在同一个村子里的侄女。尽管事实上这个老妇人还没死，她非常害怕并从禅思里潜出。她也知道她的侄女当时已怀孕一个月。由于这段经历，感到非常不安，她急着去向尊者阿迦曼陈述这个事件，并请求他的忠告，聚集的弟子们都屏息等待他的回答。

尊者阿迦曼闭上眼睛禅思好几分钟，然后告诉她，下次她静坐禅思又见到那条线跑出去时，必须下定决心运用智慧力去剪断它。这个决心，无论如何，必须坚定而不可动摇，不能三心二意或马马虎虎的，否则，在她死后将再生于她侄女的子宫内，她的心一直被她的侄女所吸引着。她回家过了两天之后，带着微笑来见尊者阿迦曼，显示她已经成功地奉行了尊者阿迦曼的忠告。当它再度跑到她侄女那儿去时，她已经以绝对的决心剪断了她自己心里的线索。第二天晚上，她如常地再度静坐禅思，并试着去看看线索是否仍在那儿，但她找不到它的踪迹了。

尊者阿迦曼说：“你现在能够看到心意本身的作用是多么的微细和秘密，只有在禅思的时候才能被检查出来，你差一点牺牲在自己滑溜溜，如鳗鱼般的心意之下，它会把你送入你侄女的子宫里，你的禅思救了你。”

同时，因为线索剪断了，那个怀孕的女孩就流产了。

其它弟子们很快地听到关于这个奇异的事件，非常迷惑，想要知道为什么一个人仍然活着，却能够再生于另一个人的子宫里。尊者阿迦曼告诉他们这是可能的，因为在怀孕的早期，仍然没有真正的出生。如果这个老妇人没有检查出这个微细的技俩——她自己的(潜意识)所表演着的，那么她肯定会(死而)再生于她侄女的子宫内。

至于剪断连结于老妇人和她侄女的子宫之间的线索，是否会被认为是杀生的问题，自然会被提起。尊者阿迦曼解释，切断只是透过心理的行为完成，没有使用任何物质的器械，老妇人的身体和心意还是保持这个样子(同时，子宫里的生命也还没有发展到可以称之为“人类”的程度)。

尊者阿迦曼相信了这个老妇人所说的事实，因为他并未驳斥她的故事。这个事迹可以被认为是真实的。进一步的佐证是事实上，这个老妇人很爱她的侄女，永远以关爱之心照顾着她，没想到她自己的(潜意识)心意会“溜出去”，并为她的来生准备了地方，即使在她还没真正死掉之前。如果她没有遵从尊者阿迦曼的忠告而剪断线索，她会(很快死掉并)成为她侄女的女儿。

就是因为这个缘故，尊者阿迦曼说一个人心意的技俩和机构是微细而滑溜的，如果没有透过禅思的自行开发，是没有希望去防护它以对抗这些滑头而飞驰的行为，那将不知不觉地伤害了那个人，包括生前和死后。因此，心意开发对一个人的福祉和安稳来说是最重要的。这在死亡的关键性时刻里尤其重要，当身体分解时，只有妥善开发的念住和智慧能够防护心意以对抗肉体的痛苦，然后决定它前往的识界。在这个分解身体时刻的成功或失败，将意指着另一个出生或生命的享受或浪费。

例如：如果一个人再生于动物的世界里，相当于那个动物的生命期间就被浪费了，而必须忍受那个动物可悲的因缘特质。但是如果念住和智慧在死亡的时刻现前，那么，至少另一次出生为人类是可得的，在其它情况下，生于空居天界或许是可得的，在那里渡过一个长久的时段，再回到人类的世界。

即使生为人类，心意仍然牵引向以前所积聚的功德和戒行，以后再充实更多的功德和更进一步的戒行开发，直到心意有足够的成熟。在这种情况下，死亡只不过是身体的转换，从较低的到较高的，从较短的到较长的(生命期间)，粗糙的到微细的，并从较多次的出生到较少次的乃至完全不再出生。佛陀经历了这个过程，他的圣弟子们也是一样，他们改变了他们形成的识界，生存和经验的识界，直到不再需要任何的变迁。心意稳定地开发，直到证知了涅槃。就是为了这个缘故，智者从不气馁于积聚功德，时时处处设法灌输任何可能的善良思想和行为，进入他们的心意。

大小乘差别的重点不在于是否“发菩提心”

“滑溜溜的心意个案”这段故事出自《尊者阿迦曼传》（作者：阿迦摩诃布瓦尊者译者：曾银湖）第176章，故事应该是真实，也比较具有代表性。

从现有科技水平出发，现有史料证据充分证明：南传佛教为公元前古印度释迦牟尼佛根红苗正的亲传法门，主要盛行于东南亚地区及周边地区。2000多年过去了，南传佛教也有相应的变化，而移动互联网时代的到来，人与人的资讯交流更便捷，各实修系统之间相互交流、学习、融合的情况是普遍存在的，笔者推测，现在的南传佛教的实修技术和理论应该有与汉传佛教（禅宗为主）、藏传佛教相互借鉴的情况存在。

从Sant Mat的角度而言，南传佛教与大乘佛法（禅宗、藏传为主）区别还是比较大的。但是，从实修技术（技巧）而言，同样是禅修，二者的差别并不大。于是有人认为是“发菩提心”的问题，因为大乘佛法推崇“众生渡尽 方证菩提”的地藏精神，主张慈悲喜舍四无量心，但是，这些，南传佛教的行人一样可以做的，而且，南传行人发菩提心也不会给我们打电话的呀。显然，是否发菩提心并不是区分南传佛教和大乘佛法的主要因素。

大小乘差别的关键在于二者实修成就的内在逻辑的不同

现在，笔者试图从“滑溜溜的心意个案”的故事中，谈谈南传佛教与大乘佛法的差别：

故事中，白衣老居士（女）得阿迦曼尊者亲自指导，其禅定功夫应该不错，既能在禅修中发现自己细微的“一丝心意”到了她侄女的子宫，又能在得到阿迦曼尊者入定后给出的指导后，果断剪断“她自己心里的线索”，据此，笔者推测该居士应该达至初级欲界定了，在Sant Mat里大致相当于行人的“完成回撤”。

在这里，老居士禅定功夫不错，也很诚心、渴望解脱，恰逢阿迦曼尊者亲临指导，于南传佛教弟子而言，这几乎就是众多行人梦中的豪华“顶配”了，结果那位怀孕的侄女流产了。老居士大概率逃过轮回这“一劫”。

可以看到，拥有释迦牟尼佛的真正传承，有上师指导，努力的行人，公众号的编辑师兄是这么说的：

从Sant Mat的角度来说，“176 滑溜溜的心意个案”是比较代表南传佛教“自力”实修风格的，与其他实修系统的“他力”风格迥然不同；在尊者的帮助下，文中的“白衣老太”逃脱了投生于其侄女(子宫)的“不幸”，可是，她真的已经逃脱轮回吗？她能逃脱轮回吗？或许，这是个问题。

很显然，从大乘的角度来说，“白衣老太”只是逃脱了这一次的轮回，但是导致轮回的那个“根”仍然存在；只要导致轮回的那个“根”仍然存在，轮回就一定会发生——既然轮回的“根”依然如故，那么，对于“白衣老太”而言，只有什么时候发生轮回的问题，没有不发生轮回的问题。

Sant Mat认为，在有一位证悟真师的前提下，当然也只有存在证悟真师或其“热乎乎”传承的前提下，佛法才是大乘佛法。大乘佛法实修成就的原理是：弟子溶入上师（相应），通过溶入上师从而溶入道。虽然同样是禅修，大乘佛法实修的导向跟南传佛教完全不一样，行人最重要的方向是跟自己的上师相应，即弟子溶入上师。所以，假设老居士实修水平到她故事中这个程度的话，她大概率会看到给自己印启的上师的光明体（或藏密本尊）或西方三圣，或许平常就可以经常去净土“逛逛”，大概率能够准确预知往生时日。这是之所以有众多汉传佛教师父推崇“净土法门”的原因。

大小乘的现状：小乘确实是小乘，大乘却不是大乘

其实，最重要的一点是，大乘佛法要有一位证悟真师或其“热乎乎”的了义传承存在。而这往往被大家选择性忽视了。这才是Sant Mat的真正重心所在，也是Sant Mat实修理论与其他实修系统的不共之处。

在当今世界，随着互联网和移动互联网技术的发展，关于各实修系统的资讯很多，多到以致于泛滥的程度，以至于众多实修大师的真实状态无法像他们的前辈一样被选择性的披露——简单来说，就是现在的信众不太好糊弄了。我们很容易就发现，所谓的大乘的大师们和小乘的师父们好像没有什么差别似的。

是的，在大乘佛法（禅宗、藏密）内在力量传承衰落的情况下，大小乘的师父们内在等级其实是差不多的——都在三界之内；各传承顶级的大师们其实也相差无几——网络语言“菜鸟互啄”此时无比应景。

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Sant Mat LXD师关于 X知 化身 神明 教导汇集（2022年11月19日整理)

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