创造成佛之因 | 稻秆经系列 · 217
《佛说稻秆经》节选 ▷▷▷
比如说我们种庄稼的时候，去年长出来的粮食，今年把它作为种子去播种的话，过去的这个种子和现在的温度以及湿度，两个在一起和合的时候才能够发芽。如果只有现在的温度、湿度，土壤、空间都有了，但没有以前的这个种子，那也不能发芽。然后去年或者更早年的这个粮食把它作为这个种子，那这个过去的种子在，但现在的温度湿度这些不在的话，也就不能发芽。
同样的，我们平时都讲过很多次的因和缘，有近因和远因。一个远因就是长远的，就像我们的种子一样，有可能我们今天拿来播种的这个种子是两年以前的，有可能是三年五年以前的粮食，今天它可以播下去，然后湿度和温度不可能是三年五年的，就是现在、现当下的湿度、温度、土壤，这样子可以发芽的。同样的，今天在我们生活当中发生的一些事情，让它发生的这个主要的种子，有可能是上一世再上一世就播下去的一个这样的种子，然后需要一点现世的客观的因素，客观的因素叫做近因，现在、当下、目前的因和缘，过去的几百年几千年前的这个种子，就是远因。远因和近因都在一起，因缘和合的时候，然后这个果报就会现前。所有的外在的因果和内在的因果，大自然的自然法则，都是一样，不管是内外都是一样。在这个中间不需要任何造物主的参与，任何的神、任何的鬼都不需要，只要有它自己的因缘就可以。
所以我们想成佛，那就去创造这个成佛的因素，不需要靠任何一个造物主，自己就可以成佛。所以佛教就讲我们的命运就在自己的手里，可以自己掌控，不需要依靠造物主，反复的反复的强调。这些种子，它不会去思考，但这些理论，我们是可以去操作的。
那怎么操作呢？学了这个理论以后让我们知道：原来所有的果都是跟我们自己所造的因缘有关系，这个因缘我们自己可以去创造，善缘恶缘什么都是自己可以去做的，自己做这些善缘恶缘以后，即使没有这个造物主，下一世的果自然也会出现的。所以我自己要去努力，就这样去操作实践，这是非常重要的。
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