我没犯什么大的过失，为什么这样遭受不幸

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南无阿弥陀佛

明朝嘉靖年间，江西民间普遍信奉灶神。

有位俞公，字良臣，博学多才，十八岁就是“诸生”，每次考试都名列前茅。成年以后，开了间私塾，并与十几个志同道合的书生结文昌社，惜字、放生、戒邪淫、戒口过，行之有年。

但是，似乎天道不公，他这样向善，竟然前后应考七科都没考中，更不幸的是，生了五子四女，多数病夭，仅存一子一女。幸存的三儿子聪明伶俐，左脚脚底有两颗痣，夫妻俩视为掌中之宝，然而，八岁时竟然失踪了！妻子因为哭儿女，双目失明。俞公与盲妻独女相依为命，潦倒终年，贫窘不堪。

俞公反省自己：我没犯什么大的过失，为什么这样遭受天谴？于是，从四十岁开始，每年腊月底向灶神祷告，求灶神把自己的冤情呈递天庭。

但是，一年年过去，毫无消息。

到了四十七岁那年除夕，俞公与妻女在家中凄然愁叹之时，灶神真的来了，角巾皂服，须发半苍，自称姓张，从远道来。俞公心中惊异，非常恭敬，就向他诉苦，说自己平生读书积行，而今却功名不遂、妻子不全、衣食不继，并把自己每年写给天庭的黄疏念给张公听。

张公说：“我知道你家的事很久了。你意念太恶，专务虚名，满纸怨尤，恐怕恶报还不止这些。”

俞公大惊失色，说：“我听说冥冥之中丝毫的善行都被记录下来。我积功累德、恪守规条这么久，岂能尽属虚名？”

张公说：“就像你规条中的‘惜字’一款，你的学生、朋友多用旧书糊窗裹物，甚至擦桌子，还借口讲卫生，你看在眼里，不加阻拦，却每每从路边捡回写过字的纸烧掉，这有何益？文昌社每月放生，你随班奔走，因人成事，如果大家不来，你也怠慢了，心中早没了慈悲之念，况且你家厨房里也煮过虾蟹，那不是生命吗？至于口过一节，你语言敏妙，经常令交谈者倾倒，但与朋友交往久了，随风讪笑，出言不逊，自知有伤和气却不能禁止，而至今仍以厚道自居，你欺瞒谁？欺瞒天吗？

邪淫的事情虽然没干出来，只是因为没有邪缘凑合，不然怎么见到美色就频频相顾、心神不宁呢？回想当时的情景，你还敢说自己老实厚道吗？你终身誓行的规条中的事情尚且如此，其余的就更不用说了。

你的一言一行，神明都已知道了，数年来无一实善可记，而你独处的时候，贪念、淫念、嫉妒念、狭隘念、急躁念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念憧憧于胸，不胜记述，凡此种种意恶，固结心中，逃祸都来不及，何谈祈福呢？”

俞公惊愕惶恐，伏地流泪，说：“您一定是神明，愿求救度。”

张公说：“你读书明理，慕善而乐，闻知善言善行，不胜激动鼓舞，但旋过旋忘，信根不深，恒心不固，所以平生的善言善行都是敷衍了事。且满腔恶意，起伏缠绵，只想得到善报，就像种了遍地荆棘，却痴痴然望收嘉禾，岂不荒谬！你从今以后，必须猛力摈除恶念，力行善事，不图回报，不务虚名，久久行之，自有意外效验。你家事我很虔诚，特以此意报之。”说完隐于灶下。

次日，俞公拜祷天地，誓改前非，实行善事，自号“净意道人”，立志自净其意。初行之日，杂念纷呈，非疑则堕，因于堂中所供观世音菩萨前叩头流血，发誓说：“倘有丝毫自宽，永堕地狱。”每日清晨虔诵大慈大悲观世音菩萨圣号。从此一行一言一念皆如鬼神在旁，凡一切济物利人之事，皆欢喜行持，不论力继不继、人知不知。更以因果报应之理，逢人化导。

五十岁时，即万历二年，甲戌会试，首辅张江陵大人为儿子择师，众人交口推荐俞公，于是，俞公便携家眷聘赴京师，至万历五年，考中进士。

一日，俞公拜谒内监杨公，杨公令五个养子出来见客。其中一个养子年方十六，俞公甚感眼熟，询问他的原籍，他回答是江右人，小时误入粮船，还依稀记得故乡。俞公非常惊讶，让他脱下左脚鞋袜，果然有两颗痣，大呼：“是我儿也！”杨公也很惊愕，于是把儿子奉还俞公。

俞公奔告夫人，夫人扶子痛哭，血泪迸流。儿子也哭，捧着母亲的脸舔她的双眼，母亲的双眼竟然复明！

俞公悲喜交集，遂不愿为官，回到原籍，为儿子娶妻，连生七个孙子，善加调教，俨然一个书香门第。

俞公把自己的亲身经历记录下来，以训导子孙。后无病而终，享年八十八岁。（罗祯《俞公遇灶神记》《近代果报见闻录》收录）

诵读：佛诚居士