乔家大院兴旺的密钥：子孙贤族将大 兄弟睦家之肥
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山西·祁县 乔家大院
乔家大院位于山西省晋中市祁县东观镇乔家堡村，始建于清乾隆年间，是晋 商乔氏家族的祖宅，由在中堂、德兴堂、宁守堂、保元堂和花园组成，总占地 面积24000余平方米。全院布局严谨，设计精巧，同时又具有深厚的文化内涵，被誉为“北方民居建 筑史上一颗璀璨的明珠”。
乔家家规始立于乔氏发家始祖乔贵发，完善于乔家 成就最大者乔致庸，核心内容为乔氏族内口口相传、历代子孙铭记于心的“六不准”家规。
在中国近代经济史上，晋商驰骋欧亚数千公里，称雄商贸数百年，创造了“货通天下”“汇通天下”的商业盛况。而晋商中的乔家，富甲一方200多年，泽被超过6代，有“晋商翘楚”之称。
乔氏家族世代居住的祖屋乔家大院始建于清乾隆年间，位于山西晋中祁县。
楼院雄姿
走进这座城堡式建筑，200多年的历史沧桑、岁月风云扑面而来。在为“北方民居典范”的宏伟气势、精巧造型惊叹的同时，更思索着乔家白手起家而登顶财富之巅且长盛不衰的奥秘。
乔家家业发达、家族兴旺，与其订立的家规密切相关。乔家祖上传下6条家规：不准纳妾，不准赌博，不准嫖娼，不准吸毒，不准虐仆，不准酗酒。
短短24个字，简明不简单、浅显不浅薄，明明白白告诉乔家子孙要正人品立人格，杜绝不良习气沾身，做纯正温良高尚之人。
治 家
不准纳妾，不准赌博，不准嫖娼，
不准吸毒，不准虐仆， 不准酗酒。
——乔家“六不准”家规
将乔氏家业推向鼎盛之人是乔致庸。他以儒学指导商业经营，同时也将儒学作为治家之道。从儒家典籍中，乔致庸择取出名言佳句，题写成匾额、楹联，或悬挂或雕刻在乔家大院的角角落落，让子孙们迎面朗读、低首默诵，时刻牢记做人做事的准则，由此形成了乔家传承百年的家风。
一曰：和为贵，家睦族旺。
乔致庸的堂号“在中堂”和他的名字一样，取儒家推崇的“中庸”“执两用中”之意，讲究和谐、和睦、平衡。
乔家是大家族，几十堂在一起生活，几乎没有发生过兄弟反目、妯娌交恶、婆媳不和、子嗣相争的事。李鸿章对乔家“和为贵”的家风十分欣赏，曾给乔家撰写一副楹联：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，期望世人能像乔家一样“子孙贤”“兄弟睦”。
乔家大院一大文化亮点是匾额、 楹联， 其内容大多是 修 身 齐家的名言警句， 也是乔氏家族教育子孙的家训。 图为匾 额“ 会芳”， 寓意贤德之士会聚一堂。
二曰：重修德，人正事兴。
乔家大院正门影壁“百寿图”两旁，有一副对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，劝导族人当欲望与天理冲突时，要抑制人欲顺应天理，体现了乔家“重修德以成事”的思想。
为引导子孙修德，乔家先祖从营建良好的居住环境做起，教育子孙养成良好的行为习惯和端正的人生态度。
在古代山西，很多有钱人家都建有戏台，但乔家没有。不建的原因在于担心子孙因沉湎看戏而玩物丧志，可谓用心良苦。
乔家大院楹联
三曰：讲诚信，以义取利。
“传家有道唯存厚，处世无奇但率真”“经济会通守纪律，言词安定去雕镌”，这些楹联讲的都是真诚、守规，不言过其实。乔致庸经常告诫儿孙，经商处世首要的是以“信”为重，其次是“义”，第三才是“利”。
乔家曾在包头发现一批掺假的胡麻油，他们把油全部倒掉，换成好油。1930年，山西省银行公布20元晋钞兑换1元银元，老百姓损失很大。但乔家坚守诚信，仍给存款户1元晋钞兑1元银元。乔家几代人坚守了信义。
乔家大院大门正对面的影壁上有精工雕刻的“ 百寿图 ”，100个寿字无一雷同，每个寿字各具形态， 两旁有一副对联：“ 损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”
四曰：乐读书，百年树人。
“百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书”“书田历世”“读书滋味长”，这些楹联、匾额，折射着乔家尊师重教的传统。
乔家设私塾，子弟不分男女、不论亲疏，一律上学读书。乔家对老师十分敬重，每位老师都配书童伺候，伙食与主人相同，还让老师坐上席。
处 世
行事莫将天理错，立身宜与古人争。
——乔家大院楹联
传家有道唯存厚，处世无奇但率真。
——乔家大院楹联
五曰：善为先，无私讼公。
六曰：怀天下，兴家报国。
清光绪初年，左宗棠率清军收复新疆，所需经费均由乔家大德恒、大德通两大票号存取汇兑。
大德通票号。 该票号由祁县乔家堡乔氏在中堂创办，其前身是大德 兴茶庄，约咸丰时已兼营汇兑，同治初年专营汇兑。
1938年，一支抗日军队来到乔家堡村，乔致庸的孙辈乔映奎、乔映璜把刚买来的护院武器全部捐给抗日志士。另一孙辈乔映庚大义凛然支持次子乔倜从军救国，为乔家的忠义增添了壮烈的一笔。
宏伟的大院、精美的建筑是乔家留下的物质遗产，而严格的家规、睿智的家训、优良的家风则是乔家留下的精神财富，它们和大院一道，历经岁月的洗礼却不褪色，穿越百年的时光而愈显光芒。
★本文摘自中国方正出版社出版的《中国家规》。
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