追《知否》不可不知的传统礼仪
最近热播的古装剧《知否知否》可谓收视率爆棚，除了引人入胜的故事情节，更重要的是整部剧的精良制作，真实地展现了古代人的生活和礼仪规矩。想必大家都非常好奇，现实生活中古人的一些礼的仪节与规范，那么小编将满足您的好奇，为您揭晓。
在远古时代，人们在不断交往中逐渐形成一些礼的仪节与规范，经过夏、商、周三代的损益，尤其是周代的提升，逐渐形成了系统的贵族仪礼。其中冠、婚、丧、葬、祭，可以说主要是围绕人从生到死的重要节点而设计的，涵括人生各个重要时期，从而确立了人生秩序。
冠礼、笄礼其实就是中国的成人礼。成人礼在中外民族中普遍存在，但中国成人礼更具文化内涵。中国传统成人礼有男女之别：男子行冠礼，女子行笄礼。男子二十行冠礼，女子十五行笄礼。冠礼、笄礼实际上是一个人由不成熟走向成熟、由少年走向成人的标志。
冠礼和笄礼基本程序差不多。冠礼的基本程序是：行礼之前要先卜日，还要敦请德高望重的长辈为主持人，同时还要有亲朋好友观礼，举行地点在家庙。冠礼要三次加冠。行冠礼时，要将头发弄散，然后郑重其事地束发、加冠。三次加冠的帽子不同，分别是缁布冠、皮弁和爵弁。之所以如此，是因为先加缁布冠是要告诫青年人勿忘先辈创业之艰辛，而皮弁则是配合朝服穿戴的，爵弁是在协助君主祭祀等庄重场合所戴，因此越来越尊贵，寓意着越来越好、越来越尊的期待。行完冠礼和笄礼，要由主持冠笄之礼的嘉宾为之取字。名与字，往往有某种意义上的关联。名字一般都寄予了长辈的期许，有美好的愿望隐含其中。
加冠或加笄的目的很明确：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。”如此一而再、再而三地加冠，目的就在于告诫青年人，要注意自己的容体、颜色和辞令，使之符合礼的要求。这些都是成年人应具备的基本素质。
人到成人阶段，就不再是小孩子，人们也不再视其为小孩子。社会对成年人和未成年人的要求不一样。如《礼记·冠义》所说：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。”人在此时要明确地意识到，自己应该担当起相应的责任和义务，应该做到“自曲直以赴礼”，形成正确的价值观、是非观、荣辱观。
结婚成家是人生又一个非常重要的节点，中国人将婚礼视为“合两姓之好，上以继宗庙，下以承后嗣”的大事。夫妇乃是整个社会伦理的基石。其他各种伦理都是从婚姻衍生而来。
古代婚礼有相对固定的程序，大体分为六个步骤，称为六礼，分别是纳釆、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。古代婚礼强调的是礼，以简朴、庄重为旨趣，不仅对新郎、新娘，而且对参与者、观礼者都有教育意义。这与时下一些人大讲排场的摆阔风气，婚礼上强调热闹、胡闹的风气都迥然有异。
改善当下婚礼中的不良风气，需要社会各个层面加强引导和配合，大力弘扬传统婚礼的真精神。婚礼既应是喜庆的，也应是神圣的。只有做到喜庆而不失庄重，典雅而不失欢愉，才是一个完美的婚礼，是美满婚姻的开端。
本书是一部以阐释中华传统八德——孝悌忠信礼义廉耻为主要内容的通俗理论读物。本书立足于历史传统，充分借鉴吸收中华优秀传统文化的营养，深入阐发中华优秀传统文化的道德精髓，阐释了每个德目的来源、涵义和本质，以及与个人修养、社会和谐和国家治理的密切关系;同时又关注当前社会道德现象，落脚于培育弘扬社会主义核心价值观，实现了古为今用。本书语言生动，行文活泼，深入浅出，使读者在轻松的阅读中感受传统文化的魅力，接受传统道德的洗礼，实现道德修养的提升，对于提高广大党员干部的道德修养、坚定文化自信具有很强的指导意义和现实针对性。
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