神经契约No.13030|Eric专栏：让思想介入变革&新人格定义

前情

神经契约

序号

13030

今日发布神经契约

No.13030：许德人&阅录屏

&

Eric专栏2：《思考：让思想介入变革》

Eric专栏3：《新人格定义：Eric & wild studio》

鹿小姐按：Eric授权阅录评公号转载他撰写的完整版《神经契约与赛博空间大冒险》。今日，我们发出专栏2&专栏3

Eric专栏

专栏A缘起掠影

文章b.思考：让思想介入变革

文章c.新人格定义：wild studio

专栏B赛博出格行动

文章a.从A4纸到关于“格”的思考

文章c.关于“支付”

专栏C开源协作

文章a.“空间的再生产”与“随机的可能性”

文章b.后续行动：展览呈现、Augmented Reality“神经之城”与“门徒计划”

专栏A-文章b

思考

让思想介入变革

从时间轴上划分，“思考”这个模糊和超复杂的“动作”，从个体角度大致能分成三种：

*事先的思考：包括被陌生知识主动或被动的学习；先验思考；揣测，猜想；设计或谋划等等。

*事中的思考：行为当下的即时反映：即“根据外部刺激进行快速思考并表达”，应激状态下的高强度应对反应，多数和知识无关；是行为能力储备、积累的反应。

*事后的思考：反思，反省，回顾，总结提炼，二次编撰，或在记忆消退过程中形成错觉

我的思考，总试图尽可能接近“事实”，尽管“真实”都始终是个存疑的概念。

在此主要想表达的观点（或者说片段思考的焦点）有两个，都并不深奥（我并不是学者）：

1、对先锋思想、新理念的对现实世界发生作用的机制的反思。

2、互联网思想“去中心化”的现实矛盾性与行为实践的可能性。

先说第一个观点。

思想者，随着社会专业分工的加剧，已经成为了（早已成为了）一种独立自在的新分工（近似祭祀、与修士僧侣的传统）。所以“职业思想者”们负责研究、创见、提炼并概括出“新思想”、“新理念”，在上面说的三种个体的思考方式中国，我个人认为比较接近第三种思考方式；嗯，有可能缺失了前面两种——也就是说，正如同中国应试教育生产线上盛产的“论文小能手”，当一个青年掌握了论文技巧与工具，并假设其能够获得大量高品质数据素材的话，一个宅男足不出户也能写出洋洋洒洒的经纶济世之文、发表动人的观点演说（当然，打动一般人是足够了）。

从社会分工上说，这没有错。

但分工也导致了某种真实经验的割裂——亲历创新运动者，事前未必能预见到“要经历一场创新”，事后也未必能提炼出“新思想、新理念”；但大量的“新思想”专业研究学者，也未必亲历的某次“创新实践运动”。

作壁上观，隔岸观火，与上帝视角，确实逍遥愉悦，且安全。但这不够，或者说，这会导致一种“交易成本增大”的不利结果：

以创新运动为例。历史经验证明，亲历、实践创新的人群，往往是被迫的、意外的、无知的（正如为了获得国王赦免而去冒险开辟新大陆的底层罪犯们）；有知阶层则不会以身犯险，知识越多的越不愿意轻易涉足行动实践。于是乎，历史上用思想去影响行动阶层的唯一途径，往往就是借到于权力：国家权力，贵族权力。一群明白人，通过武力逼迫一群不明白的人去冒险，开拓新边疆；然后再理所当然去的解释“创新的成果”，总结“创新模型”、提炼“新文化特征”，形成影响后世的著述理论体系。这仿佛就是历史上的“创新运行机制”。

借助权力，就是交易成本。

我比较认同墨家学说。来自社会基层的工匠、实干派的墨子们，提倡“亲历亲知”，即行动中获得的经验与洞见。放到今天，实践创新者们也许能够掌握更多敏锐的觉察——创新的过程，其实是“这么回事儿”。

面对人类共同的创新挑战——那无名莫测的新疆域，万物尚未命名的世界——也许，前行的马更有发言权，而非驾车人；更不是坐在旧世界知识体系构成的权力宝座上的“主人”。

因为在创新驱动面前，权力本身，随时都在瓦解与重生。

我的这一思考并没有确定性的结果。它是一个流动的过程。但确定性的催生了我的一个主张：

希望更多“新思想的倡导者”，更多的参与到行动实践阶段，去创造完整的经验，并由此产生一种更为广泛、积极的当代影响——少一些“考论文投奔帝王家”的知识分子，多一些实干派。

现实社会中，“能说”的人太多，忽悠的概念太多，愿意干实事儿、又能干实事儿的人太少。这种失衡的现实背后，是权力结构与传统文化形态的“拒绝开源”、“抗拒创新”。

这是我，在致力于“培养青年人实践行为能力”的每一天教学工作中，所面临的现实困境——“实干派”在行动中犯错的几率远远大于“理论派”；学生们既然靠熟背理论知识就可以获得应试教育的高分评价，获得既得利益，那为什么要冒险犯错呢？考个研究生、未来混个教授当，既安全又待遇优渥，何必去亲自实践冒险？

这一文化现象不“创新”，真实的社会进步就会大大减速。

说完了。希望今天站在时代舞台上、聚光灯下，闪着睿智的金光吸引新一代青年人类的“思想家”和“艺术大神”们，用自己的参与实践行动，树立更加积极的、新的榜样。国之幸甚。

再说观点2

互联网的“去中心化”，仿佛是互联网思想的一个重要特征。但也是我最看不懂的特征。

我没有余力去研究更多学问，所以只能是模糊的理解——“去中心化”，有种“革自己的命”的味道。说到这句话，每个人、每个组织、每个利益群团的核心层，心里肯定是不舒服的。

但现实就是现实。技术创新带来的发展趋势，的确势不可挡。但看到我们身边的各种“行为模式”，却依然有种“换汤不换药”、“穿新鞋走老路”的味道。

比如说，我们如果发起一次“新思想、新文化”论坛，无论概念多么的“新、奇、特”，但就其行为方式上，依然是要依靠“名人效应”来吸引观众、获得媒体层面的传播性——在某某某牛逼的地方，请来了某某某牛逼闪闪的名人站台，有某某某著名媒体宣传...总之，要刻意烘托出这是个“大事儿”、“牛气冲天”的事儿，否则就担心无人问津、冷场...

那么反思很简单：

意见领袖算不算“中心化”呢？

*** ***

我眼中的现实经验是：

社会上每隔几年、掀起每一轮新概念的“飙升”，只不过催生了几个新的“意见领袖”，完成了一些个体“逆袭成功”的成果。某些人从默默无名突然间变得“闪烁着智者的光芒”，然后就是赚到既得利益，真金白银；然后就是，没有然后了...广大围观群众们的生活照旧、思维方式照旧、行为方式照旧...当然，媒体的力量，让这个“造星”的周期变得越来越短，大众消费者们永远不缺新概念、新明星、新大师可供消费和娱乐。

作为一个中年人，经历这种“老套路”多了，难免心生厌弃。

2017年的“互联网思想者大会”让我看到了一些不同——对传统“论坛模式”的颠覆性努力：让讲者走下神坛，关进“笼子”；让观众离开固定的观众席，用脚投票，自由选择自己心仪的观点去围拢，去和“人物园”中的意见领袖们近距离对话...

这种对“固化模式”的颠覆性实践，让我见证了段老师等前辈，岳路平老师，和设计师王子一老师的诚意——知行合一、勇于践履。很暖心。

很NICE，不过，还不够过瘾。期待，新一届思想者大会，用更加迭代的方式呈现！

综上，总结一下我这两个观点聚焦的主张——

希望认识更多的“创新实践者”，有思想力的创新者，共同推动真切的“新文化运动”，直接介入“创新变革”的过程。

尝试设计大量散点式个体行动的组合，更加颠覆整个社会“围观者们”的固有认知，用新的行为模式，而不仅仅是新理念知识，去更加“霸蛮”的驱动社会创新。

如能实现，该多有趣。

至少，哪怕仅仅是这种“可能性”，将对我自身构成激励，足矣让我“不顾代价”的投身于具体行动当中，点燃某种意义上的“献身精神”，那无疑是很幸福的体验。

专栏A-文章c

新人格定义

Eric & wild studio

首先，I am“Eric”,again.

嗯，在2018年之前，我已经拥有二十二年社会混迹的经历，尽管经验还远远不够充分（比如没当过兵、没上过班、没变成同性恋...），但相较于同龄、同社会阶层的普通人来说，已经算是“足够足够复杂”了。

在不同的、彼此毫无交集社会圈层里，迄今为止，我拥有12个名字。不断定义名字，符号和关联特征，变成了我的一种能力——创造一个新身份，并赋予其独特意义的能力。

当然，这里面有点儿“历史原因”：

一周岁的时候，家门不幸，生父煤气中毒过世。到后来很久以后，继父出现了，于是我先天就拥有了三个名字——出生时的姓名，乳名，和继父出现后新起的姓名。

充满戏剧性的，继父是文联的“老文艺”，他自己就拥有四五个名号：身份证上的名字，自己手写的常用名（居然都不是一个姓，这让我困惑了很久），写作出版时的笔名，诗会用的笔名，和朋友们送的字、号（皆刻有印章，在不同场合与媒介下应用）。

于是乎，放养的童年，让我对名字的概念从一开始就没有什么固定的束缚感。

更有趣的是，在小学到初中阶段，获得身份证件之前，我已经换了三个名字，仅仅是因为不好听，或者被同学起了外号后不开心，父母也完全没有反对。

十七岁时意外结缘藏传佛教，于是乎便有了传法师父给的名字和寺庙里结缘师父给的名字。

二十岁幼官、成人礼，便开始自己起了“字号”，一路用了十年。

至于后面的，就是因为复杂的社会经历，在不同圈子内获得的“称号”了，有的是自己刻意命名之，有的是友人起哄给起的名号。

皆以为自然而然。

眼下，这几年在设计圈、教育圈公布的中文名号，叫做“厚呈”。而在出版圈有另一个姓氏的中文笔名（就不告诉你）

说来可笑，这个“厚呈”，是2016年夏天，在一个本地中产家族大姐的蹿腾下，在她们圈子内信奉的一个老道士处花钱起的名字。当时那位大姐对我颇有照顾，还赞助了我一笔银子“支持你创新实践”，于是乎便感动，跟风，和几个同龄的大朋友一起去“换名字”，买个安心。

世事多舛，过了不到一年，这位大姐的心气儿变了，居然要索回没有契约保护但已经发生支付的赞助款；于是我们的关系从疏远到破裂（这种事儿在某个城市也不算少见）。但这个名字（其实还是我自己起的，道士只是给了笔画数字上的建议）倒不妨沿用下来，也刻了印章。

英文名字，从2018年开始，用回到Eric

这是我2008年所谓“职业生涯巅峰阶段”，和香港PE合伙人团队在一起时使用的英文名，据说词源于古诺尔斯语，是古代日耳曼语的一支，是挪威维京海盗的语言。而Eric 的含义为“永远强大的领导者（Ever-powerful Ruler）”，不赖吧。

更重要的是，好记（X战警里万磁王的名字），好读（请模仿一声小狗的嘶吼）

好了，这就是我的名字。请叫我Eric 或coach

Coach 是我这两年做教学工作时的身份特征——设计思维引导与创新技术教练，对，是教练，而不是教师。这里面有巨大的分别性。

青年时期，有过做实战格斗和战术教练的经验。

教练，是“一脚踢你下水”的那个人；而不是在岸上教你“游泳动力学原理”知识的那个人。

我关注行为能力。研究如何增强一个人的实战能力——如何变得更敏捷、更强壮、更稳定...

我不关心你知道多少（知识），只关心你能做到多少（行动）；

别跟我提你有多大的格局（野心），让我看看你能打得过几个人再说。

对的，我在教“设计创新”，主攻“设计”，但不是大学里定义的“设计专业”；

根据需要，我也教“创业”，但不是社会上讹传误导的“大众创业”。

更进一步的，

我在做“创新者Innovator”的培养，非大众、非普及、非量产——这是一种异类的，激进的，反常态的能力模型训练，绝对的超小众。适合培养大众的“教育”，留给大学就好了。

二十二年的社会经历，让我自然会形成超出你理解范围的“经验系统”和“能力系统”。

比如说，正常的青年人在二十岁到三十岁这个阶段，在努力“成为自己”，就像那些青年创业者；而我的经历，在三十二岁之前，已经“从建立到瓦解”，经历了三次“自我生灭”的周期了...

这样一个人，这样一个人生“信息包”，让我突然发现（或者说自我定义），中年的我是非常适合且罕见的“教练人格”——生命经验的“全覆盖”，是成为教练（或引导者）的资质门槛。

于是乎，希望这个“教练”身份，能伴我走过未来十年。

最后说说“职业”。

我此前的不同人格，居然都已经进入了“退休”状态。

从2011年开始，我和几个另类的友人创立了一个文艺探究性质的社团，都是那种“没有正式工作”、但仍有强大创造力和不安分的精神状态的五大道原住民，享受“在夹缝中挣扎”的自我满足。我们摄影，出版独立杂志，办微型艺术展，带动青年学生探索这座城市不为人知的文脉线索，号称为“填补这座城市精神生活的一项空白”...舍弃社会身份，舍弃商业逐利，舍弃对“正常与正当性”的迷信，方得片刻精神的自由。

当时那段经历，让我享受到一种“精神自留地”的快感——“奢侈的不务正业”，和“高雅的社会无业游民”的日子。

2017年初夏，当时的一位重要社团创立者，同龄人，猝死了。

而我，当时正巧带着学生们在五大道游览，隔着一条路，看到了他最后一眼。

这位才华横溢、堪称当代“寓公”，又“讨厌如福尔摩斯”的复杂的伙伴的离世，让我更加坚定了“只做自己喜欢的事情”的信念。

人生苦短，

人生无常。

人生不值得；

人生更值得——看到自己喜爱的事物，就值得把生命“浪费”在那上面。

不喜欢，不认同的，就远离之、抛弃之。说来也很简单。

野性，野生，自然，“纯粹到傻逼的境界”（陈丹青评价西方艺术家语）是最感动我的状态。

于是我的“工作室”，便称其为 wild studio

这是个“开源”状态的概念，可以附加不同的词缀，例如 wild education studio 或 wild design stduio 或 wild artistic practice studio ...诸法无我，因需而生，说变就变。

我们的日常，训练场景，非常“包豪斯”（当然这也是别人的评价）：

*插入照片

就是这样。

设计思维工作坊，项目实训，田野调查，社会拓展，创新能力训练，团队协作...我喜欢针对“普通人”，甚至是社会底层的、贫穷阶层的青年人，提供各种免费的训练支持——原因很简单：如果他们尚存“野性”，便有资格被额外培养。中高阶层的教育已经昂贵到不可理解的程度，而这群“注定只能做新时代劳工”的底层青年，也许更需要破格、反常的激发和培养。

确定性的是，wild studio 会永远保持“不合法”的状态存在，我不会在中国大陆注册它。

它就是我，我的一部分，我的一类人格、一种精神主张。仅此而已。

它也脆弱。随时可以被取缔，极可能被抄袭、被玷污，被败坏。

正因为如此，它才更有魅力。向死而生，从来都是美的。

基本上，说完了。

又及：

我在践行《千高原》之类的神经病思想。

我在陆续出版《人格分裂者生存指南》。

我在教练设计能力、创新能力、创业能力；

我在帮助尚处于“苦心钻营、赚钱发展”的社会朋友，商业策划、设计咨询、组织建设、社团运营... ...

我是单身主义者、多妻主义者，和女性主义者的坚定拥护者；

我任性、随性、率性；喜欢各种滋味的美食，和各种款式的小姑娘、大女人；

我血压高、心肌缺血、痛风、荨麻疹...

我不能累，不能不开心，不能生气...

我很脆弱，某些方面，却又极其野蛮的霸道；

我很复杂，某些方面，却又如儿童般的单纯；

我很矛盾，一直在致力于修炼人格分裂能力，你懂的...

这就是今天的我。

为了开心的活下去，我只做自己认同和喜欢的事情。

为了开心的一起玩耍，你需要知道的，就是这些。

如果你也想签订一份“神经契约”，请给我留言