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都知道未来高考越来越重视阅读量，也都知道如今的学生埋首于课业没时间读书，但是！！！你知道那些酷爱阅读的年轻人们，是怎么迷上读书的吗？你知道海量阅读，到底给他们的成长带来了怎样的帮助？让我们一起来发现学生中的阅读明星！

• 思考让他拥有了探索的动力、质疑的精神与探寻事物本质的勇气，而这，正是阅读的必备法门。

• 读书要学会寻找文本之间的联系，看完一个文本之后，要去探讨与它相连或拓展出来的更多的可供学习的话题，这样才能有更多的收获。

• 阅读本身是对于自己文化和文明的反思，是溯本求源，了解到自己的“根”在何方的过程。

上海市平和双语学校高二年级的李恒辉最大的爱好就是思考，小时候他就常常思考“何为我，何为人，何为知识，何为世界”这些问题，正是这些看似莫名的思考，让他拥有了探索的动力、质疑的精神与探寻事物本质的勇气，而这，正是阅读的必备法门。

01、读书应该追求“精”和“深”

李恒辉很喜欢探索古文的世界，常常反复阅读经典的古文，并牢记在心，建立自己心中的文库。《古文观止》这本书一直伴随着他的成长，甚至一度把它当作工具书使用，从一些常见的、知名的文章开始，比如《岳阳楼记》《出师表》，到一些不常见的文章，李恒辉循序渐进地涉猎，反复地阅读和思考，追求的是“精”而不是“多”，注重的是“深”而不是“广”。

《古文观止》这本书几乎收录了所有中国古文体系中的经典篇目，是中学生学习文言文的必备书目。在李恒辉看来，通读《古文观止》可以帮助我们建构一个宏大的世界，在这个世界中，包含着中国文化的叙事内涵。

02、寻找文本之间的联系

苏轼是李恒辉最喜欢的文人之一，《苏轼词集》这本书让他爱不释手。这本书收录了苏轼的全部词作，还囊括了很多古今注释。在看书的时候，李恒辉注意到苏轼的一些词化用了庄子的《逍遥游》《人间世》中的典故，于是就找来这两篇文章进行进一步的探索和思考。书中的古注他也会仔细地去读，碰到感兴趣的，他还会找到古注的原文，进行全面的了解和学习。

他认为读书要学会寻找文本之间的联系，看完一个文本之后，要去探讨与它相连或拓展出来的更多的可供学习的话题，这样才能有更多的收获。

在苏轼的众多作品中，《赤壁赋》是李恒辉最喜欢的篇目之一，既描绘出了“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的风景画，又弹奏出了“江上之清风，山间之明月”的人生音符，勾勒出一种非常达观的人生态度。

在时光的流转、岁月的变迁中，苏轼寄情于山水之中，把自我置于物体之外，以不变去应对万变，这种在随遇而安中保持积极、通达的人生态度，正是李恒辉所欣赏的，也是他一直想追求的境界。

这样的境界在苏轼的很多作品中都有体现。比如《定风波》《记承天寺夜游》等，都表达了一种旷达开阔的心境。李恒辉认为，苏轼的精神世界非常高远，但不是天上楼阁，而是充满了人间烟火气，他的很多创作素材都来自于日常生活中的琐事。

比如他被贬到黄州时，发明了东坡肉，还写了一首《猪肉颂》：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”东坡肉从此家喻户晓。

他对于鱼的烹饪方法也有独到的研究：“在黄州，好自煮鱼，其法：以鲜鲫或鲤鱼治斫，冷水下。入盐于堂法，以菘菜笔之……”他的笔下充满了生活的气息。

03、思考始终贯穿阅读的整个过程

李恒辉就读的上海市平和双语学校很重视启发学生的文学涵养，老师们更是教会了他用世界性的视角看待很多文学问题：既解构文本，把文本拆开来细品，同时又建构文本，去探讨文本之间的联系和文本所处的时代背景；既兼顾作者、读者与文本之间的关系，也把很多文本放在一起，探讨文学的思想浪潮和发展规律。

因此，在阅读时，李恒辉不仅关注文本的细节，还会关注文本的写作背景，这能使我们更好地理解文章所表达的深层次含义。

比如说海明威的小说《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》，最后结局是玛格丽特开枪把丈夫打死了，但她到底是想向丈夫开枪还是向丈夫身后那头发疯的野牛开枪，我们不得而知。结合当时的时代背景，李恒辉认为，除了展现现代文明所带来的异化，这个结局其实也反映了当时整个世界体系下的未知性。

海明威

“海明威作品中的很多的题材，包括战争、死亡、迷惘、男女关系等，都表现了在当时的社会中，人们在怀疑世界，怀疑战争是否是正义的，是否是有价值的。”李恒辉说，“一战之后，看到那么多伤亡，看到整个世界秩序的瘫痪下国家的衰落与兴起，人们在反思，这样的过程是否是有意义的？以及人应该如何去面对死亡？在重压之下，又是什么样的精神支撑着人们，使人们绝不屈服？”

这样的思考始终贯穿在李恒辉阅读的整个过程，而这些问题都可以通过思考在书中找到答案。

菲茨杰拉德也是李恒辉喜欢的作家之一，他曾反复阅读《了不起的盖茨比》这本书。

初次阅读时，他便被菲茨杰拉德的文采和纽约市的繁华深深地吸引。然而，经过多次深入、细致的阅读与思考，李恒辉开始思考这部作品中的内涵和文化共性，比如美国梦的建构与幻灭，天真的灵魂面对世事无情的牺牲，过去与现实纠葛的纷繁复杂等，这些思考让他对于世界有了更深的认知。

鲍德里亚的《消费社会》也让他印象深刻。此书从社会学、符号学等多角度论述了“消费”这一社会中普遍存在的话题，并从“消费”的视角切入，对西方社会中性别平等、欲望、阶层划分等深刻话题展开了深入的讨论。

其中，书中关于消费的社会逻辑、等级结构、人类经济学的解剖、大众传媒文化等话题在他看来非常值得研究和讨论，让他得以从全新的视角看待既存的现代社会问题，激起了他对社会学研究的兴趣。

结合这本书，他撰写了近万字的讲义，在学校组织的“学徒计划”中为学弟学妹讲解。所谓教学相长，这本书的消费文化话题为他打开了一个全新的世界。

对于个人而言，阅读是与古今先贤交流，是意识的交换，也是个人精神的升华。对于集体、民族、甚至全人类而言，读书是保留文化记忆、文化符号的方法。

李恒辉说，阅读本身是对于自己文化和文明的反思，是溯本求源，了解到自己的“根”在何方的过程。而涉猎不同文化背景下的知识瑰宝，可以在不同的文本之间建立类比和思考，也有利于我们更好地认识这个世界。

编辑：青柠

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