杨雨55：王勃《送杜少府之任蜀州》
【往期回读】
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城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
我们读唐诗，通常都会把目光聚焦在盛唐以后，尤其到了唐玄宗开元盛世的时候，诗坛好像突然一下子遍地开花，每一朵多绚烂无比，让人眼花缭乱。
但其实无论是初唐还是盛唐、中唐、晚唐，唐朝都为我们奉献了太多一流的诗人。今天我们要聊到的就是初唐四杰之一王勃和他的代表作《（送）杜少府之任蜀州》。
王勃虽然位列初唐四杰的第一号人物“王杨卢骆”，初唐四杰排名依次是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
这个排名可不是排名不分先后的那个排名，而是代表了当时的普遍评价。因为四杰其中的一位杨炯就曾经说过：“吾愧在卢前，耻居王后。”杨炯的意思是，他觉得自己的才华比不上卢照邻，却绝对不比王勃逊色，所以他对这个排名是非常不满的。 也不能说杨炯的声明就绝对没有道理，的确，就文才的水平而言，有时候是很难分出个高下的，就好像有人认为唐代诗人里李白应该排第一，可有人就是认为杜甫才是当之无愧的第一，这样的争辩意义不大。
我们只需要知道，他们都是唐代最优秀的诗人就行了，至于不同的读者喜欢不同风格的诗人，那是完全可以见仁见智的。
所以杨炯虽然不满王勃排名在他之上，可即便是杨炯，恐怕也不得不承认，王勃的确是一个天才型的诗人。
话说到这里，我想把这首诗《送杜少府之任蜀州》先放一放，还是先稍微介绍一下初唐四杰之一的王勃。
王勃是唐代众多神童诗人之一，他六岁就以擅长写文章闻名，当然初唐四杰其实都是以神童著称的。
比如刚才提到的杨炯，杨炯还不到十岁的时候就参加了神童科的考试，以神童的名义应举登科，这实在是典型的“别人家的孩子”了。
即便是四杰中排名最后的骆宾王也很厉害，据说是他七岁时候写的那首著名的“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，直到现在估计仍然是大多数孩子背唐诗的启蒙作品吧。
但王勃的神童之名即便是在四杰当中也是完全可以傲视其他三杰的。直到明代的状元大儒杨慎在读王勃作品的时候，还情不自禁地感叹：“王勃还只是一个十四岁的小孩子，可他胸中藏有万卷诗书，他引用的那些典故，千载之下，即便是宿儒也未必能够知道出处。”
你可能会有疑问哈，杨慎为什么偏偏要感叹王勃十四岁时候的学问呢？这是因为王勃在十四岁的时候就干了件大事——他居然给当时的宰相刘祥道写了一封自荐信，这封自荐信口气大得让人咋舌啊！
原文我就不引用了，其中有两句翻译成白话文大意是这样的：希望您能够说服皇上，用“上宾”、“国士”的礼仪来对待我，那我一定愿意披肝沥胆，拿出我所有的本事报效朝廷。
小小少年居然敢向当朝宰相提要求，让皇帝“国士”之礼相待，这是何等的狂妄和自信！
可是，妙就妙在宰相居然真的很欣赏王勃的这份才气与狂气，立即向唐高宗推荐了王勃，唐高宗自然信任宰相，于是亲自组织“专家”面试，破格提拔了王勃。
这个不满二十岁的毛头小子，居然被授予七品的朝散郎。要知道，唐朝士子考中进士以后授予官职通常是要从九品开始做起的。可见王勃的牛皮真不是吹出来的，而是靠真才实学拼出来的。
更让人羡慕的是，很多人写诗作文都要绞尽脑汁，一番冥思苦想之后写出来的作品可能还不尽如人意。
王勃却是下笔如有神，每次他要创作之前，都先磨好几升墨汁，然后畅饮一通美酒，拉过被子躺下呼呼大睡一觉，醒来之后，提起毛笔，饱蘸墨汁，一篇妙笔生花的文章就像瀑布一样倾泻而出。
而且写完之后不需再改动一个字。王勃写文章之前的这个过程被人们称为打“腹稿”。
出身书香门第又少年得志，王勃当然有狂傲的资本。通常我们读他的《送杜少府之任蜀州》，重点都在感受天涯比邻的知己之情，却忽略了其中蕴含的少年意气与阳光心态。
从古至今赠别的诗多少都包含着依依惜别之情，即便像李白那么洒脱不羁的人，在送别孟浩然的时候，也依依不舍地说：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”王维在送本素材来自微信公众号“丁中广祥”别元二的时候也不无伤感地说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“黯然销魂者，唯别而已矣。”离别当然是一件伤感的事儿，不然怎么会有一个词儿叫做“伤别”呢？
可是，在意气风发的少年王勃这里，这都不是事儿！我们来来看他的送别诗是如何的才气纵横、阳光灿烂的。
首联一开始就避开了凄凄惨惨戚戚的俗套，显示出开阔宏大的气势：“城阙辅三秦，风烟望五津。”阕本来是指皇宫，代指朝廷，我们熟悉的岳飞《满江红》里“待从头、收拾旧山河，朝天阙”的句子，阕就是指朝廷。
王勃在这里用城阙代指京城，也就是长安。
当年秦亡以后，项羽三分关中之地，将秦国降将章邯封为雍王，司马欣封为塞王，董翳封为翟王，合称三秦，也就是今天陕西一带了。因此“城阙辅三秦”。
辽阔的三秦之地拱卫着雄伟壮丽、气势恢宏的长安城，这就是点明送别之地在长安了。那么好友杜少府要到哪里去呢？“风烟望五津。”五津指的是长江从湔堰到犍为一段五大渡口的合称，分别是白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里是泛指蜀州，今天四川一带。这里正是杜少府要去的目的地了。
少府在唐代是县尉的别称，大概相当于今天县公安局局长，只是九品官，品级很低。杜少府到底是谁，在长安本来是担任什么官职，生平事迹主要有些什么都很难考证了，但可以知道的是，少年得志的王勃在长安颇有一些好朋友，其中不乏王公子弟、达官贵人，年轻的王勃一度成了长安城中颇受欢迎的人物。
这位姓杜的官员应该就是王勃在京城交往比较密切的朋友之一了。
估计杜少府本来与王勃在京城长安同朝为官，不知道因为什么原因被调任四川（蜀州）。一般人可能会觉得，在京城为官，生活条件、工作条件都比外地要好，而且离皇帝近，机遇应该更多，地位也比地方官显得清贵一些。
但是实际上呢，地方官也有地方官的好处，作为公务员要想更快地升迁，总是需要一些基层工作经验的，所以杜少府虽然被调离京城，但应该不是贬谪，而很可能是平调甚至还略有晋升。
因而无论是对即将远行的杜少府而言，还是对少年得志还没有经历人生坎坷的送行者王勃而言，心情都没有一般离别可能有的那种悲悲切切、难分难舍。
不过，从长安到蜀州，毕竟是一段不近的距离，而且其间隔着崇山峻岭，交通十分不便，后来李白不是还说过嘛：“蜀道之难，难于上青天。”
作为好朋友，王勃当然要有一番离别的嘱托或者是祝福，于是，王勃端起酒杯，豪爽地说到：“老兄，我敬你一杯。今天一别，虽然你人在蜀州，我在长安，但咱俩的命运其实是一样的——咱们都是身不由己啊，都是为了做官背井离乡、四处漂泊啊，你如今从长安远赴蜀州，也是为了更好的前途。来，我祝你一路平安。”
当然，这段话并不是王勃的原话，是我自己揣测出来的，因为接下来一联表达的就是这个意思：“与君离别意，同是宦游人。”
这就是王勃对朋友善解人意的安慰了：他的意思是，兄弟啊，你就别为离别而太难过了，其实我和你一样，都是为了前途而天涯漂泊的游子啊！
王勃这样说也是有道理的，那个时候的王勃，虽然在京城混得风生水起，但他毕竟不是京城人，他的老家是山西，属于典型的“京漂”一族，他当然对“宦游”这样的生存状态是感同身受的，有一些无奈和伤感，但更多的是对机会的渴望、对前途的光明信心。
因此，这首离别诗才显得情绪饱满激昂、毫无颓丧悲伤之态。
“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。”我们在这离别的地方遥望着风烟凄迷的蜀州，此刻我和你的心情是完全一样的，因为我们同是官场中人，同样了解离别对我们而言，是人生必须要经历的磨练。
正是出于这样的阳光心态，这首诗中的千古名句才顺理成章地推了出来：“海内存知己，天涯若比邻。”请你不要再难过了，无论你走到哪里，只要你知道，你在这个世界上还有我这样的知己，能够懂得你，珍惜你，那么即便我们暂时天各一方，也能感觉到如同邻居一般彼此关心的温暖。
“海内存知己，天涯若比邻。”这样令人惊艳的句子体现的不仅是少年王勃那种天才型的才华，其实还反映了王勃深厚的学士积累。
因为这两句诗明显有三国诗人曹植的影子，曹植的《赠白马王彪》诗中就写到过：“丈夫志四海，万里犹比邻。”曹植的原意就是从悲凉的离别中执拗地翻出豪情来，将眼光看向更远的将来、看向更远的希望。
因为只有朝前看，眼前的离别才能生发出让人前行的力量。王勃的“海内存知己，天涯若比邻”在曹植的基础上，又强化了知己的情感力量，一洗送别诗那种悲伤低沉的情调，展示出一位少年才子纵横洒脱的个性，“海内存知己，天涯若比邻”也让我们领略到友情的巨大力量。
什么才是朋友的最高境界？其实对于真正的知己而言，年龄不是问题，身份不是问题，性别不是问题，距离当然更不是问题！
“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”无为就是不用、何必的意思，既然距离阻隔不了知己之情，既然离别是为了追求更好的前程，是为了邂逅更美的人生，是为了在下一个路口更好的相聚，那么我们又何必像那些小儿女一样，在分别的岔道口哭哭啼啼，以泪洗面呢？
诗说到这里，我突然想到了一个问题，王勃虽然写出了这样震撼人心的诗句，但仅仅就他和杜少府的友情而言，恐怕还未必达到了天涯若比邻的知己境界，因为除了这首诗之外，没有其他任何证据证明王勃和杜少府的交往有什么特别之处。
我倒是想到了一个非常典型的故事，能够证明“海内存知己，天涯若比邻”的感情并不是空谈。这个故事说的是中唐著名的诗人知己白居易和元稹。
元和四年（809）三月上旬，31岁的元稹被派去梓州（今四川三台）审理案件，大概走后不到半个月，白居易与弟弟还有一些朋友一起到长安城南的曲江和慈恩寺去春游。
玩了一天之后，晚上回到朋友家喝酒，就在大家兴致都很高的时候，白居易想起独独缺了元稹一个人，忽然就有些伤感，他一边叹了一声气一边放下酒杯说：“元稹走了快半个月了，应该到梁州了吧？”梁州也就是现在的陕西汉中，这是元稹的必经之路。
白居易说完提起笔就在墙壁上题了一首诗。诗是这样写的：花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。（《同李十一醉忆元九》）
你相信朋友之间会不会有心灵感应呢？我想说的是，至少白居易和元稹是相信的。因为，就在白居易写完这首诗之后不久，有个从梁州来的朋友就给他带来了元稹的一封信，元稹说他到梁州的当晚就做了个梦。梦到的是什么呢？
梦到的居然是自己和白居易在曲江游玩，游完曲江又去了慈恩寺。正在兴头上的时候呢，驿站备的驿车到了门口，说天亮了，要启程了，梦也被惊醒了。 醒来后，元稹非常伤感，就写了一首诗《梁州梦》：梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。（《梁州梦》）
你看，白居易掐指一算，元稹的行程应该到了梁州，于是写了一首思念元稹的诗。而几乎就在同一天，元稹真的在梁州梦到了白居易，并且和白居易当天春游的路线曲江——慈恩寺一日游完全一模一样。这简直是太神奇了吧？不管你是不是相信，反正我是信了。
我信，是因为元稹与白居易的这种知己之情并非绝无仅有。再比如杜甫在著名的《梦李白二首》中也写过这样超越距离的深情厚谊：“三夜频梦君，情亲见君意。”
“故人入我梦，明我长相忆。”现实当中的遥远距离，在梦中化为了促膝相亲的温馨记忆。
“海内存知己，天涯若比邻”这样的诗句、这样的友谊一定是超越时空、有着巨大感染力的，因此也会被后来的诗人不断地化用。例如著名的边塞诗人高适也在送给朋友的诗有过“相思犹比邻”（《答侯少府》）的句子；金代元好问《赠答杨焕然》：“古来知己难，万里犹比邻”，更是融汇了曹植和王勃两个人的诗情。
只有长相思，才会长相忆。只有长相忆，两颗心才会永远比邻而居。
往期回顾
（目前在推发……）
01：张可久《人月圆·山中书事》
02：李清照《如梦令》
03：李清照《减字木兰花》
04：杜甫《春夜喜雨》
05：张九龄《望月怀远》
06：温庭筠《新添声杨柳枝》
07：王维《终南别业》
08：杜甫《赠卫八处士》
09：白居易《问刘十九》
10：苏轼《定风波》
11：杜牧《赠别》
12：陆游《临安春雨初霁》
13：李白《将进酒》
14：秦观《鹊桥仙》
15：李白《长干行》
16：辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
17：韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
18：苏轼《望江南·超然台作》
19：王昌龄《采莲曲》
20：苏轼《浣溪沙》
21：翁森《四时读书乐》
22：杜秋娘《金缕衣》23：白居易《长相思》
24：古典诗词的中国情韵
25：屈原和他的《离骚》
26：欧阳修和他的《生查子》《朝中措》
27：白居易的四首诗28：冯延巳和他的两首《鹊踏枝》
29：蒋捷和他的词
30：贺铸和他的词
31：李白和他的词
32：李延年《李延年歌》佳人难再得
33：卓文君《白头吟》愿得一心人
34：苏轼《蝶恋花》天涯何处无芳草
35：元稹《离思》
36：李白《别内赴征》
37：李煜《菩萨蛮》
38：秦观《鹊桥仙》
39：李清照《醉花阴》
40：柳如是《金明池·咏寒柳》
41：元好问《摸鱼儿·雁丘词》42：李煜《菩萨蛮》
43：白居易《长恨歌》
44：李璟和他的两首词
45：范仲淹的词
46：姜夔词（上）
47：姜夔词（中）
48：姜夔词（下）
49：欧阳修的两首词
50：苏轼的两首《定风波》
51：晏几道的两首词
52：元稹《离思》（其四）
53：陶渊明《归园田居》
54：孟郊《游子吟》
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