成就他人修行，就是成就自己

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

我们想要得到什么，首先要学会给予对方什么。人要先学会成就别人，自己就能成就。你想要智慧，就学会给别人智慧，多印经书。佛弟子首先要学会成就别人的修行。

  在很早以前，有个师父带着小沙弥，小沙弥每天都要去拖钵，这个是印度的习俗。师父很严格，也要求小沙弥每天都要背诵佛经。那小沙弥就很苦恼。有一次刚好到一个长者家里，长者看小沙弥愁眉苦脸，就问他。他就说了，自己又要托钵乞食，又要背诵经典，每天都很忙碌，师父又很严格，所以很苦恼。长者说，那没有关系，你不要去托钵乞食，我每天都供养给你和你的师父，这样你就有时间专心学习经典了。 就这样子，后来一转世，这个师父就是原来的定光古佛，小沙弥就是释迦佛。那位长者，就是后来的阿难尊者。阿难尊者因为在无量劫以前，曾经供养过释迦佛，成就他修行背诵经典。因为这个因缘，他是记忆力第一的。脑袋好比录音机。所以佛经都是在佛陀灭度后，阿难以他的超常的记忆力背诵下来。开头的“如是我闻”，就是阿难讲的。

我们佛弟子，要学会成就别人修行。这个很好。像九华山的闵公长者，他就是成就金地藏修行，他自己也成就了。古人讲的，一佛出世，千佛护持。有人想要修行，我们都要尽量去成就他。他成就了，我们也跟着成就了。

  我们在念经时，是修慧，但还要修福。成就别人也是成就自己。许多人学佛会偏执一个理，有人会执着放生，或者执着印经。其实什么都好，什么都要做，要均衡。以前看到南方地区，大家都提倡放生，大的放生都是几十万的。我去过许多偏远的地区，那些佛教都很破败的，僧人生活很苦。许多居士对这一快关注比较少，所以我就提出了要供养贫困寺院，供养僧宝。毕竟，人还是最重要的。只有人能成佛，要先成就人的修行，一个人成佛后，三千大千世界都会震动。又看到许多寺院，破旧不成样子。要知道，一个寺院，就是成就一方众生的善根。法华经说的，一称南无佛，皆共成佛道。寺院是最重要的一个载体。南方城市佛教发达，那山里呢，偏远的地区呢？我们佛弟子应该也要帮助一下贫穷寺院，尽到一份力量，成就他人的修行，这个很关键。

 现在越来越多的师兄菩萨，也积极加入了护持的行列，真是龙天欢喜。护持他人，成就他人，将来就是成就自己。

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