要颂法华经之前，先要完成很多任务

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

有道友问，如何修《法华经》这个法门。大家有没有看过，佛经浩瀚如海，但我们坚持颂的，也是那么几部经而已。六百卷般若，很少人颂。大家都颂金刚经，很少人颂圆觉经，楞严经，很少。地藏三经，也是只颂地藏经，少有人颂地藏十轮经。

所以不是每部经都颂的有世俗的利益。这里讲到世俗利益，就是经中特别提到颂这部经时，会有多少世俗利益。但法华经是个神奇的。法华经重点讲到，书写，受持，读诵，供养，都有不可思议的功德。功德里头，又有切实的世俗利益，比如证得六根清净，以及让人相貌庄严，同时世俗的愿都能达到。

法华经就非常重点的提到颂这个经的功德。所以历代祖师，提到诵经，一般不超过三部经，华严经，法华经，金刚经。就这三部经，诵经的人特别多。感应也特别迅速。诵经是一个很深的修行法门，大家不要小看。你不要以为要搞个人给你摸摸头，拿个很少人知道的咒语给你，然后觉得说这才是最厉害的。要遇到法华经，才是需要大福报的。

汉地的祖师，什么法都修过，但什么法最殊胜呢。在汉地就一个法，最为殊胜，就是诵经的法。你看早晚课是诵经，供天，超度，乃至消灾等，都是颂，从头唱到尾。汉地祖师很厉害，大家去看梵呗，丛林里早晚课的唱诵。一千多年都是这么唱下来的，你想看，你让现在人再去创造，能超出祖师的唱诵吗？没办法的。所以修行中，最保险的，就是诵经。参禅要有善根器，诵经就比较得力，尤其现在人大家都有文化。不像以前人，读书的、认字的没几个。现在大家都会认字了。那就诵经。不认字的迫不得已才念佛。认字了，就好好诵经，那什么经最好？法华经。

但要颂法华经之前，先要完成很多任务。刚入佛门的人，先可以从地藏经和观音菩萨普门品开始。然后把普门品背诵下来，这就提到要背经了。修行不是很无所谓的放逸，而是很严格的训练。不要以为修行了，什么都放下了，其实是放逸而已。为了不放逸，就要背经。那先背普门品，背完后，再拜经，先拜普门品，一字一拜。普门品有本尊，是观世音菩萨。观世音菩萨可以加持你开智慧，消除业障。所以先从《普门品》开始。这个是前行，其实颂法华经的前行，在古代祖师那里，是要修法华忏的。要忏悔业障。但法华忏，一般人也不容易修，尤其是在家人。所以先修普门品，修到了差不多，能断吃肉了，身心清净后，吃长素了，这时你要来修法华经。这样子基础比较牢固。

很多人都跟我反映，颂完法华经，身心都感觉舒服。这就是法华经的功德，喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。人颂完法华经，你就有气质，不了世乐，就很超脱。这个是法华经的加持。一般修普门品后，再修《药王菩萨本事品》，这个是药王菩萨为本尊的。还有一品是最后一品，普贤菩萨劝发品。这里讲到，法华经有三大菩萨，就这三大菩萨，跟我们缘分比较接近。你颂法华经时，普贤菩萨有愿力加持你业障消除，同时能记住经文。 

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