华严经淺释245: 得到甚深的境界和清淨的法門都是不可說，凡是能說出來的都不是

宣化上人青袍笔记 2022-11-03

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宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

入時劫数不可說受時劫数不可說

於此行列安住時一切諸劫无能說

入時劫的数量，也是不可說。受時劫的数量，也是不可說。在此行列安住的時候，所有一切的劫，沒有辦法能說清楚，究竟能有多少劫？

如是攝受安住已所有境界不可說

入時方便不可說入已所作不可說

这样攝受安住之后，所有的境界，不可說不可說。入時方便是不可說，入了之后，所作也是不可說。

意根明了不可說遊歷諸方不可說

勇猛精进不可說自在神變不可說

菩薩意根明白瞭解，是不可說。菩薩遊歷十方世界，教化众生，是不可說。菩薩勇猛精进行菩薩道，是不可說。菩薩有自在的神通變化，是不可說。

所有思惟不可說所有大愿不可說

所有境界不可說一切通达不可說

菩薩所有的思惟，也是不可說。菩薩所有的大愿，也是不可說。菩薩所有的境界，也是不可說。菩薩对於一切的一切，都是通达无礙，也是不可說。

身业清淨不可說語业清淨不可說

意业清淨不可說信解清淨不可說

菩薩的身业，清淨无染，也是不可說。菩薩的語业，清淨无染，也是不可說。菩薩的意业，清淨无染，也是不可說。菩薩的三业，清淨到極點，沒有半點的染汚思想。菩薩对信解行证非常的清淨，也是不可說。

我們学佛法，要依照「信、解、行、证」这四個步驟修行，才能得到解脫。①信：就是不懷疑的意思。要相信佛陀所說的三藏十二部。佛陀是不打妄語的聖人，所說的話是眞实的。要相信因果，所謂「种瓜得瓜，种豆得豆」。要相信輪廻，所謂「修十善生天，守五戒生人」。要相信一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。若殺害一個众生，就是間接殺害一位佛，所謂「信为道源功德母，長养一切諸善法」。②解：就是了解的意思。无论什么主義和思想？如果不徹底瞭解的話，而盲目的信，那就是迷信。所以要有擇法眼，选择那個是正法？那個是邪法？總而言之，若不是违背傳統思想，可以相信。但是要经善知識的指导，否則，盲修瞎練，白費功夫，不但得不到益处，甚至受到害处。③行：就是实踐力行的意義。信了佛陀所說的经典，精进研究，瞭解之后，如果不去身体力行，无有是处。所謂「坐而言，不如起而行」，否則，成为口頭禪。应以說一丈，不如行一尺，作为警策。④证：就是证得的意思，也就是行的終點，得到究竟的收穫。所謂「一分耕耘，一分收穫。」如果不努力耕耘，絕对得不到收穫。学佛法的收穫是什么？就是了生脫死，得到究竟湼槃。所以要勤修戒定慧，息滅貪瞋痴，才能证得「常、乐、我、淨」的湼槃四德，这才是眞正的快乐，这才是学佛法的目的地。

妙智清淨不可說妙慧清淨不可說

了諸实相不可說断諸疑惑不可說

菩薩因为修六度万行，所以证得妙观察智，不但清淨，而且也不可說。菩薩微妙的智慧，非常清淨，也是不可說。菩薩明瞭諸法实相的理体，也是不可說。菩薩已断絕見思惑、尘沙惑、无明惑，也是不可說。

出離生死不可說超升正位不可說

甚深三昧不可說了达一切不可說

菩薩已经出離生死的三界，也是不可說。菩薩已经超升正位（等觉菩薩），也是不可說。菩薩能入甚深三昧中，也是不可說。菩薩了达一切法皆空的道理，都是由緣起，而无实体，也是不可說。

一切众生不可說一切佛剎不可說

知众生身不可說知其心乐不可說

一切众生有不可說那样之多。一切佛刹有不可說那样之多。可是菩薩知道一切众生身，是不可說。又知一切众生的心乐，是不可說。總而言之，众生的一举一动，一言一行，菩薩都知道。甚至打什么妄想？菩薩也悉知悉見。

知其业果不可說知其意解不可說

知其品类不可說知其种性不可說

菩薩有不可思議的神通，能知一切众生的业果，是不可說。能知一切众生的意解，是不可說。能知一切众生的品类，是不可說。能知一切众生的种性，是不可說。

知其受身不可說知其生处不可說

知其正生不可說知其生已不可說

菩薩知道一切众生，入胎住胎受身的境界，也是不可說。菩薩知道一切众生，死此生彼，死彼生此，生生死死，死死生生，这种处所，也是不可說。菩薩知道一切众生，正在出生的境界，也是不可說。菩薩知道一切众生，生出之后的境界，也是不可說。

知其解了不可說知其趣向不可說

知其言語不可說知其作业不可說

菩薩知道一切众生，所見解及明瞭的境界，也是不可說。菩薩知道一切众生，所趣向的境界，也是不可說。菩薩知道一切众生，所学的語言，也是不可說。菩薩知道一切众生，所作的事业，也是不可說。

菩薩如是大慈悲利益一切諸世間

普現其身不可說入諸佛剎不可說

菩薩像这样的大慈悲，能明瞭一切众生有不可說的境界，來利益一切諸世間的众生。菩薩普徧示現其身，來教化一切众生，也是不可說那样之多。菩薩往入諸佛刹土去教化众生，也是不可說那样之多。

見諸菩薩不可說发生智慧不可說

請問正法不可說敷揚佛教不可說

能見到一切菩薩，也是不可說。能发生一切智慧，也是不可說。能請問一切正法，也是不可說。能敷揚一切佛教，也是不可說。

現种种身不可說詣諸國土不可說

示現神通不可說普徧十方不可說

菩薩隨众生的种类，而現出种种的身，也是不可說。菩薩到十方諸佛國土，也是不可說。菩薩示現种种的神通，也是不可說。菩薩普徧十方世界，也是不可說。

处处分身不可說親近諸佛不可說

作諸供具不可說种种无量不可說

菩薩分身到各处去为众生說法，有不可說那样多的分身。菩薩到十方諸佛刹土去親近於佛，有不可說那样多的諸佛。菩薩用一切庄严具來供养一切諸佛，有不可說那样之多。菩薩用种种无量的供具，有不可說那样之多。

清淨众宝不可說上妙蓮华不可說

最胜香鬘不可說供养如來不可說

用清淨的众寶來供养佛，也是不可說。用最上等种种妙好蓮华來供养佛，也是不可說。用最殊胜的香华鬘來供养佛，也是不可說。广修供养一切如來，也是不可說那么之多。

清淨信心不可說最胜悟解不可說

增上志乐不可說恭敬諸佛不可說

信佛最要緊的事，就是要有清淨的信心。若沒有信心，不会紮下根，等於在虛空飄飄盪盪，不会有成就。这种清淨的信心，也是不可說。最殊胜的悟解，也是不可說。增上的志乐，也是不可說。恭敬供养諸佛，也是不可說。

修行於施不可說其心过去不可說

有求皆施不可說一切悉施不可說

修行要布施，才能救度众生。修行布施的心，也是不可說。菩薩在过去所发的菩提心，也是不可說。众生有求什么？菩薩就布施什么？也是不可說。菩薩不但布施給需要的人，也布施給諸佛道場，清淨庄严，也是不可說。

持戒清淨不可說心意清淨不可說

讚歎諸佛不可說愛乐正法不可說

信佛的人，一定要持清淨的戒。持戒清淨，如同在乾淨室中；持戒若不清淨，如同在廁所中。持戒清淨，就不犯殺盜淫妄酒的五种基本大戒。心意清淨，就不犯貪瞋痴慢疑和身边戒見邪的十种使。称揚讚歎諸佛的功德，愛乐学習諸佛的正法，都有不可說那样之多。

成就諸忍不可說无生法忍不可說

具足寂靜不可說住寂靜地不可說

菩薩修行，一定要实行忍辱。忍辱才能到彼岸。什么是彼岸？就是不可說。有人問：「不可說！怎能到彼岸？怎能成波罗蜜？」若不是波罗蜜的話，那么，它就可說了。就因为是波罗蜜，所以才不可說嘛。成就一切忍，悟得无生法忍（不見有少法生，不見有少法滅，忍可於心），这就是不可說。說不出來嘛，怎可說呢！具足寂靜，也是不可說。若是說出來，那就不具足寂靜啦！住在寂靜地，也是不可說。

起大精进不可說其心过去不可說

不退轉心不可說不傾动心不可說

菩薩生起最大的精进心，也是不可說。因为太多了，說也說不完。在过去一切法不可說，在現在一切法不可說，在未來一切法不可說。为什么？因为过去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。三心了不可得的緣故，所以沒有什么可說的。如果一說，那么，不退轉心，已经退轉了。既然沒有退轉心，为什么要說出來呢？凡是能說出來，就是退轉，所以不可說。不傾向、不动心，又有什么可說的，也是无可言說。

一切定藏不可說观察諸法不可說

寂然在定不可說了达諸禪不可說

在一切定藏（入定）之中，也是不可說。若是說，那就出定。观察一切諸法，也是不可說。寂然在定中，也是不可說。明瞭通达一切諸禪的境界，也是不可說。

智慧通达不可說三昧自在不可說

了达諸法不可說明見諸佛不可說

智慧通达之后，还有什么可說的？所以說不可說。三昧（正定正受）已经任運自在，愿入定，即入定；愿出定，即出定。入定出定，动靜一如。二而不二，也沒有什么可說的。明瞭通达一切諸法实相，那也是不可說。明見十方諸佛，那也是不可說。

修无量行不可說发广大愿不可說

甚深境界不可說清淨法門不可說

修无量无边广大的行，发无量无边广大的愿，都是不可說。得到甚深的境界和清淨的法門，都是不可說，凡是能說出來的都不是。什么是广大愿？就是修忍辱三昧，也就是要受氣。无论什么氣？都要忍受。誰壓迫我，要忍受，不发脾氣。誰侮辱我，要忍受，不发脾氣。为学佛法，要忍受一切氣，所謂「受尽天下百般氣，养就胸中一段春。」

菩薩法力不可說菩薩法住不可說

彼諸正念不可說彼諸法界不可說

菩薩所修的法力，也是不可說，菩薩能以方便法住世，也是不可說。菩薩一切正念，也是不可說。菩薩一切法界，也是不可說。不可說，不可說，还是說。我今天作首歌，这首歌詞，不一定是好，你們記下來，拿囘去改一改，看誰改得好，就採用誰的。我所說的偈頌、歌詞等，任何人都可以改，不是一字不可去，也不是一字不可添，既不是金科，也不是玉律。現在注意聽：「尽虛空，佛性充滿了；徧法界，众生蘊育著。众生成佛，佛化同胞。万法唯心造！万法唯心造！團結一致，復興聖教。齊抖擻，共努力，勇猛向道。要大公，除自私，直心最好。金剛山寺，洗滌尘埃。清淨光明，万佛妙觉。」

修方便智不可說学甚深智不可說

无量智慧不可說究竟智慧不可說

菩薩修行方便的智慧，也是不可說。菩薩学習甚深的智慧，也是不可說。菩薩有无量的智慧，也是不可說。菩薩有究竟的智慧，也是不可說。

彼諸法智不可說彼淨法輪不可說

彼大法云不可說彼大法雨不可說

菩薩有一切諸法的智慧，也是不可說。菩薩有清淨法輪的智慧，也是不可說。菩薩有興大法云的力量，也是不可說。菩薩有雨大法雨的力量，也是不可說。

彼諸神力不可說彼諸方便不可說

入空寂智不可說念念相续不可說

菩薩所有一切的神通力，也是不可說。菩薩所有一切的方便法，也是不可說。菩薩证入定寂的智慧，也是不可說。菩薩念念相续，也是不可說。

无量行門不可說念念恒住不可說

諸佛剎海不可說悉能往詣不可說

菩薩有无量的行門，也是不可說。菩薩念念常住在无量法門中，也是不可說。十方諸佛的刹海，雖然有不可說那样之多，可是菩薩能普徧到所有諸佛刹海去，教化众生。尘尘刹刹，猶如大海，无量无边，也是不可說。