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美只是一层皮，是一层皮遮住而已
你所布施出去的东西将来统统回馈到你的身上
外在的相会引发生灭心，闭上眼睛都是心的影像
你什么事情都要找个对错，你人生就完蛋了
疑心是生命当中最大的裂缝
悟道的人受到委屈冤枉时，一句都不解释
一个人改变因果的捷径，从内心改变
贪着于男女你下辈子一定回来投胎！
修行人最可怕的就是讲大话，自居圣位
当你跟人事接触时有情绪，一定是有过去的业力
人间的苦何止八苦，我认为是无量无边
女(男)色害人，那是百千劫常在缠缚
自杀是罪非常重的
自己觉得自己很了不起的人，刚好落入无知
我们还没有中道这两个字，只是在外围修资粮
真正的出家人是一点都不逃避现实
人之所以痛苦在于好为人师
一个人的成败就是看你离心性有多近
见性的人不寂寞
色身休息，识心不会停止休息的
整个世界的创建演化过程
华严经是事修中道实相，法华经是理观中道实相
你要二种求：一要求慧，二要求福
如来三大阿僧祇秘密之说
声识是一种妄，好听不好听的都跟本性没有关系
今天开始不管发生什么事，莫向外求
最大的悲哀是先给你快乐，再跟你夺回来
琉璃之杀故事
爱、恨就像飓风一样，一直旋转每一个众生
嫉为贱之因；悭为贪之因
不可忽略了阿赖耶识的可怕，就是它在主导业力
我们的心量有多大人生舞台就有多大
不能靠用感应来度众生，要回归理性回归智慧
人生就是很单纯的业力释放，业力释放完就消失
不是每一个人都有吃素的福报
佛的弟子，天下无不可原谅的众生
怎么才知道你已经启动内观了？
不会人人都支持称赞你，有正也有负仍世间常态
人在不同的时段，对经验第一义谛的体悟不一样
“静深不动，沙土自沉”这字含义特别的重要
轮回就像抽签你永远不知道来生会遇到哪个冤家
恶知识最可怕，佛的儿子受恶知见害一样堕地狱
你做不到的平凡，是你没办法摆平你自己
你临终要处在内观的状态才会往生
如果你会对初地菩萨质疑，那表示你没有入圣位
你长时间的服用和依靠药物，小心被药物控制了
你一直在薰习，你的极乐世界的莲花一直变大
你的快乐也是由业力创造出来的
你觉得人生有所亏欠，那你就会再来一次
想改命不容易，得要触动真如本性的功德
真正悟道是默契而已，不能说
因为地球活着，它才会有大地震
你修法华经等于是把解脱道跟菩提道一次修了
拿钱来痛苦自己，叫做出国旅游
你记住：相空就是永恒
把自己变成一块能被阿弥陀佛磁场吸引的铁
一切造作统统纳归到行阴，就是生灭
怎么判断一个人的根机
智慧跟愿力是不可以切割的
念佛却没修内观，你这佛号还没资格叫做善根力
十方三世一切佛都一定要这样子示现
心越静的人就见到自己的本来的面目
把负面的力量转成正面的能量就是莲花式的修学
要先学两个：一个不贪，一个不气
所知障比烦恼障更难断
如果你跟众生计较，你的境界就跟他一模一样
见和就同解，见不和合掌令欢喜
以因果来讲：你欠六百条命就要还六百次
只要跟法华经结合修什么法门都成为妙法
修什么都没关系，你修了法华经它能帮你整合
入于无相的心看什么都美
交到一位好朋友比拥有一栋大楼更重要
男人女人造的恶业最大的就是这只嘴巴
不该注意法门，重点在开显自性功德启发菩提愿
能不能往生就看你心中面对相状那种脱离的功能
有次第就是不究竟义，有阶位就是不究竟义
能舍之人就是最庄严的人
人生就是一个愿力的实践如此而已
你如果不修理观，这一生是完全空过了
要空就空到底，没有一法不空
若在相上打转，是人百千万劫不得见性
理观的智慧不能靠修行的经验得知
修法华经以后生命就有两种力量加持
我们所生活的问题全部都是意识心观念里的问题
如来寂灭如如之心这八个字就是修行的最终目标
忍力跟行力的性格养成影响你一生的成败
诵经不明其义，与义做冤家
空无自性就是你在一件事物上找不到一种永恒
凡夫只能够走《法华经》的成佛之道
人的最大敌人在你内心深处的知见跟执着
心就是一面镜子，这镜子清净就是会显现净土
空的体悟必须排除一切的概念，不能用分析的
不要以第六意识分别取着音声相之心来听法
善说法者要碰到善谛听者，不是那种根器不受用
处理业力最好的方式就是：你不要主宰它
我的人生有三部哲学
无聊的重复，那就是人生
依义不依语，依法不依人是最重要的学佛态度
很多人是吃太多而生病，很少人是吃得少而病的
心空境自空，不要妄想把这个境界除掉
不与计较的的人就拥有一切
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