一事一生：从黄金时代到非遗传承

如今，华夏剪纸博物馆仍由秦氏世家在做打理，秦氏剪纸传承已经到了第5代，秦石蛟先生的孙女：秦求老师，在秦先生口中，第5代传承人也是他的心头骄傲：「秦求4岁的时候便在幼儿园办过个人展」。跑进先生办公室的小女孩，拿着一个剪纸制成的面具活蹦乱跳，不时放到自己脸上试戴，秦先生笑：「你看，第6代也开始创作了！」

采访｜挑一麻袋、找豆子

撰文｜挑一麻袋

不止是剪纸，

不是「剪纸艺人」。

后辈多会称一声「秦老爷子」，或「秦爷爷」，媒体报导里爱以「秦大师」相称。初次拜访，喊了「秦老师」。敲下这些文字时，不自觉想改写为「秦先生」，以对应谈话间接收到的儒雅、对后辈的谦逊。

秦石蛟先生在一个下午慢慢道来的剪纸与人生，听来像逢上了山间流淌的清泉，幽静一生，专注一生，清澈一生。

他是剪纸非遗传承人，同时是中国剪纸协会的副会长，早些年有媒体评选「华夏十大神剪」，秦石蛟先生便是其中之一。

在一些文章中，会称非遗传承人为「民间传统艺人」，秦石蛟先生也不例外，但对这个称呼，他觉得多少有些欠妥。「我不算民间传统艺人。拿剪纸这门技艺来说，在民间，可以说是一门『符号学』，民间剪纸多用于红白喜事、逢年过节，早年间这些时候都必有剪纸的参与，民间剪纸是『用符号、约定俗成的社会语言进行生产』，是『固定符号』在做表现」。

在这里，符号与约定俗成的社会语言指的是例如「锦鲤的形象意指吉祥，连理枝、比翼鸟代表新婚」等在民间有广泛认可的认知。秦石蛟先生所做的事情，不是将已被认知和操作的事物做技艺上的重复，正如他自己说「民间剪纸技艺，绝不会差了我一人」，概括秦先生投入时间与生命力的事业，可以描述为「现代剪纸创作，以及理论研究」。

秦石蛟先生在介绍他的私人剪纸收藏

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秦先生今年83岁，回溯和剪纸的渊源，要从3岁开始。他的外祖父文正钦是望城县白箬铺非常出名的剪纸艺人。其母亲文震坤从外祖父那儿完整传承了这一门艺术，从小，他便跟在母亲身边「玩」剪纸，拿着废纸在旁边自己捣弄。

于剪纸艺术而言，那是个黄金时代。

遇上红白喜事、过年过节，没有哪一户做东的会不请剪纸艺人操办一波，「每个村都定有至少一位剪纸艺人」。剪纸艺术被日常生活所需要，和大众息息相关。

大学考到了湖南第一师范学院，是秦石蛟先生剪纸生涯的「加速时期」，或者说，是真正意义上的开端。湖南第一师范学院在1941年编印过一本《剪纸等手工艺教材》，在当时是开创之举，由此可感受到一师范的剪纸工艺实践氛围领先当时不少院校，秦石蛟先生回忆起来「那时候有股剪纸风！」。学校里有「艺术师范生」，秦石蛟先生并不是，当时，作为普通师范生的他学习剪纸是所修的课程之一。

湖南第一师范学院在1941年编印书籍

展在华夏剪纸博物馆

学校里的艺术老师曾师从齐白石先生。齐白石虽以国画闻名，但在青年时期是做木匠为生，师法民间技艺，因此齐白石先生的教诲中有一点是「向民间学」。「剪纸也是，要向民间学」，听了老师的话，秦石蛟先生「重回」民间，向家中父母学，向当地大师傅学，拜了剪纸艺人邹易氏为师。自此，秦石蛟先生以剪纸艺术为源，从事文化管理、文化研究，同时不忘实践的长路——在师从民间的基础上做探寻，创新了「交织套色」的剪纸技艺，这在中外剪纸历史上均为首创。

秦石蛟所作 「交织套色」剪纸

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秦石蛟先生毫无疑问地投入进文化事业，从教、从政、文化馆管理直至1993年正式退休，退休之后继续在中国剪纸协会以及相关非遗传承板块担任负责人。是在2000年，于剪纸事业上的创造更进了一步：创办了中国第一家私人建立的剪纸博物馆「华夏剪纸博物馆」。

华夏剪纸博物馆位于长沙望城区，是秦氏剪纸世家扎根所在之地，华夏剪纸博物馆的建立，「抢救性」保护了望城剪纸艺术的传承与发展。因「私人建立」，博物馆启动资金方面自然是不可回避的一个问题，省博物馆高馆长去日本参观回程，分享了日本「民办博物馆」的营运模式：小型化、因陋就简、主题集中，这在可行性方面突破了秦石蛟先生的一大难点。

秦石蛟先生在其母亲 剪纸艺术家文震坤的作品前

博物馆收有「传统民间剪纸」与「现代创作剪纸」两个部分的内容，陈列了秦氏剪纸世家的创作，以及各地、各类剪纸收藏。秦石蛟先生从上世纪50年代开始收藏剪纸实物资料，这为博物馆的馆藏陈列做了极好的前置筹备，剪纸资料的收藏多来源于几种方式：一是亲自上门索求，二为写信索求，三是艺术界老前辈与剪纸界朋友的赠予，另外还会通过各种渠道购买。剪纸收藏的过程，贯穿了秦石蛟先生求学、拜师以及工作、行游南北的路程。

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华夏剪纸博物馆的前17年定位在收藏与研究两大方面，这期间秦石蛟先生编著了30多本剪纸相关书籍，藏品也增达18000多件。而困境仍是建馆之前便也要面临的问题：资金，「博物馆本身几乎没有收入来源，日常开销来自秦石蛟先生的退休工资」。

秦石蛟先生所编的书籍展厅

近来的3年时间，连续筹办展览，博物馆的存在得以被更广泛的人群知道，「情况在慢慢变好」。去年，博物馆搬到的新的馆址，新馆的场地来自政府免费租借，秦石蛟先生的孙女秦求是秦氏剪纸世家第5代传承人，听闻她看待剪纸艺术的氛围与未来的视角，能感受到属于这一代的朝气所在：「就剪纸这一块，政府给的支持已经越来越大。整个剪纸圈，也有发展得特别好的贺红老师（贺贺剪纸），她创立的贺贺剪纸品牌，已经做到了上市公司的规模。在团体这一块，我们的中华文化促进会剪纸艺术专业委员会会员人数逐年在增长，管理也趋于专业，公众号、小程序、网站、专刊杂志，没有落下...」

今年的七月八月，华夏剪纸博物馆组织了主创团队（主要成员有秦石蛟先生、秦氏传承人以及秦先生的徒弟们）分赴湘西、湘南和湘中十多个村镇采风，进而进行构思创作，华夏剪纸博物馆正在展出的展览便是这次外出采风的创作成果：「芙蓉国里尽朝晖」。

在展厅内介绍采风创作

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秦石蛟先生办公室的文件柜里整齐摆放着装资料的盒子，「长沙话」、「纸扎艺术」、「长沙铜官窑文化圈」... 打开「长沙话」盒子，是裁成一样大小的长方形纸条，每张都写了密密麻麻的字迹，盒子里装了有上千张这样的纸条。「这是我在做的一个地方方言研究项目。从1976年开始记录，主要记录的是望城地区的语言习惯」，秦石蛟先生表示，家里还收有更多这样的纸条，算来差不多有5000多张。「我现在做的，是在和时间赛跑，还有太多的东西想要记录、整理下来了。」

正如先生所言，自己不能算是「民间剪纸艺人」，秦石蛟先生的心超出了「剪纸实践范畴」太多，以剪纸为源，一个猛子扎进了文化研究里。对应上交谈中先生无意的一句感慨：「再过些年，能和你们讲这段历史里的故事的人，愈发不多咯」，「抢救性保护」的滋味越发在心里浓厚了起来。

如今，华夏剪纸博物馆仍由秦氏世家在做打理，秦氏剪纸传承已经到了第5代，秦石蛟先生的孙女：秦求老师，在秦先生口中，第5代传承人也是他的心头骄傲：「秦求4岁的时候便在幼儿园办过个人展」。跑进先生办公室的小女孩，拿着一个剪纸制成的面具活蹦乱跳，不时放到自己脸上试戴，秦先生笑：

「你看，第6代也开始创作了！」

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专栏作者 ：挑一麻袋  

毕业于西安美院，千禧一代的文字工作者

爱好拍照片 ，终生职业是一名人间观察员