今天你翻车了吗？ 禅修者如何对待烦恼
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主页君已经到达缅甸雪吴敏禅修中心了，有几位禅友也已经到达，也有一些将会陆续抵达缅甸，中文组真是越来越壮大了，期待在中文组小参为大家做好翻译工作，呵呵。接下来的几个月，主页君将会减少小站推送频率，每周尽量推送一到两次，可以多推一点图片格式的。毕竟想多放点时间在固定形式的禅修。
今天的舞台留给Kevin师兄，感恩他在百忙之中写下分享，并做完了编辑工作，不愧是大咖，带来了一股清风。大家先来一点掌声~~~
Bye for now~
这篇分享，源自于一段实际体验。
某个普通的，不能再普通的工作日。
早上因为自己的原因，手上的事儿出了点问题。及时处理之后，心始终在不断思维，升起不快。这是其一，觉知到了。
中午抽空去了趟临近的社区医院，发现一点小问题。但外科医生，双手一摊，表示设施有限，无能为力，只能静观其变。心又有点郁闷，其二，同样也被心如实觉察。
之后，给朋友打电话，没接。心再次不悦，第三次。这时的正念关照，已经开始变得有些困难。
下午，发现自己满怀希望和投入了很多的工作，相比其他同事，没有太大的进展。
当下，一天中从上午到下午，所有累积的烦恼一同开始运作。它们就像超人一样，密切配合，迅速占领了整个心。
立刻觉知道胸口就像被火烧一样，炙热，紧绷，压抑，难受，狂躁。
所有你我想到的，想不到的负面情绪，同时爆发。
分分钟砸裂！！！
车，就是这么翻了。
当下的心已经极度混乱，完全想不起观呼吸这样可以临时让心平复的方法(只觉知单一所缘呼吸，修定，奢摩他)。
这时，完全仰赖于之前累积的一丁点日常禅修基础，仅剩的微弱智慧立刻做出决定，赶紧离开当下的房间，放下手里的工作，喝口茶，吃点东西，四处走走。
如果心经常可以处于相对平静的状态(例如经常禅修，保持生活中的正念)，那么对于这种极端的动荡场景，心会极其敏感。它下意识就会做出反应。
虽然明知无法消除此刻心中的剧烈烦恼，但至少不能继续助长这些不善法，火上浇油。
此时敌强我弱，能不被心中波澜壮阔的烦恼直接打趴在地上满地找牙，已经是不幸中的万幸了。
当下，对我们这些禅修新手来说，转移观察所缘，不正面与烦恼硬杠，让心缓慢平静下来，是首要目标。
也就是说，这是应急的做法，为了不让大火进一步蔓延。
因为此刻，心中以往累积的正念和智慧几乎被全灭，完全无法和对面的烦恼大军相提并论，所以连直接观察烦恼都无法实现，更不用说是消去它们。
以卵击石，就是这个道理。
如此避其锋芒，虽然依旧心中极其不爽，狂躁，但因为没有继续随顺烦恼，经过了一个小时，两个小时，三个小时.....等到晚上回家听开示，而后正念行禅散步之后，
觉知再次翻身，占据了很大的地盘。粗重的烦恼逐渐消散，心重新变得正念，清明和宽广缓慢升起。
这时，再一次想起德加尼亚禅师经常引用的一句谚语：
杀不死你的(烦恼)，让你(的正念和智慧)更强壮。
以下是德师有关于此的进阶教导，节选自“从觉知当下的心出发”一书。
P.116 如何对待不善法(烦恼)？
有两种禅法可以让心不生恶法，一是修止，就是令心平静，没有五盖；另一种是用毗婆舍那(内观禅法)，就是当下心有觉知，有正見。无论所缘怎么样，觉知的心仍然在善法之中。
修止只能暂时压制，让不善法不升起。停止修止时，控制不了不善法，它们肯定又会跑出来，不善法是不会自此消失的。如果我们修习毗婆舍那，毗婆舍那的智慧越强，理解越强的话，不善法就会越来越弱了。
德加尼亚禅师
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