正念是佛教徒的护法 | 阿姜查尊者的新年开示
精致佛系青年的不二选择 点击上方蓝字关注
这几天大家过年怎么样？上一篇主页君推送的新春，给佛子们的吉祥祝福里面菩提比丘提到新年我们会暂时的搁下惯常对人性的嘲讽，在新年中散播欢欣鼓舞的气息。但光是祈福和提高期望是不足以创造美好未来的。
万物发生是因为因果法则，有因才有果。想要未来幸福美满的生活，我们需培养导致幸福的因素。主页君故推送阿姜查禅师1971年的新年开示，阿姜查禅师非常精辟的在新年初提醒了我们，如何才能获得最终的快乐安详。
主页君在缅甸雪吴敏禅修中心祝各位贤友新年快乐，吉祥自在！
本篇是阿姜
我时常提到，佛陀每每间他的弟子们:「诸比丘，是日已过，所做已办？」我自己也一再地问各位同样的问题，在座有些人甚至已被数度问及，有些人早已感到厌倦，而且想知道我为何要反复地问这个问题。「为什么阿姜查不谈些别的呢？」你们会这么问。如果你要听新的佛法，请容我反问你：「你对佛法已透彻明了了吗？你在修行吗？以及你对成果感到满意吗？简单地说就是，「你善尽职责」了吗？」依佛陀的教法来说，最为重要的职责就是修行。你完全实践了吗？如果在座各位要我代为回答的话，我敢说一定没有，仍末做到，对不对？
「是的，还没，阿姜。」一位听众回答，「您所问的重要职责，我还没有完全实践。」
阿姜
是日已过，所做已办？对心而言，这是一个好的座右铭。我们必须清楚要去修行，而且必须去实践。「时光飞逝」有其含意，也深深地影响着我们，我们在分秒的逝去中转老，每一个人也都朝着生命终结的旅途上走去，正因为如此，每一分钟对我们而言，都是意义非凡的，所以，别让时间荒废地过去，否则，我们会被称作是「不踏实的人」。佛陀就是如此地形容一个不为自身和社会做点善事的人，所以我们不该如此。除此之外，也不该忽视世尊——佛陀时而的提醒，要修行不要浪费时光，一旦这么做的话，自能利益自己、家人和团体。
今日的世界，一切似乎都进步了，有好的房子、便捷的交通、品质优良的道路、安全的饮用水、电力，以及丰盛的食物，环境愈是改进，我们愈是舒适。身为优秀的佛教徒，也应该增进我们的心。新颖的科技可使我们的生活更舒适，但却无法带给我们生活平静。我们都喜欢现代化及好的产品，来使我们感到便利，可是，我们却忘了，有进步就有破坏，例如，在一个村落里，有造路、设电力和供水等工程，这都是便利上的进步，舒适的生活加上更多金钱对我们而言已是非常诱人，更何况是小偷。有金钱和舒适的地方，就有小偷，如今，他们无所不在。可是，我们只会去看快乐的那一面，就好象当我们去寺院时，僧侣们会给予祝福，大家都很欢喜，因为事后会很高兴；可是，快乐确实是会造成我们只看见一面，而忽略了继快乐之后而来的不快乐（苦）。我总是说，有快乐，就一定也有痛苦，因为，他们就如铜板，一体两面同时存在。
如果有智慧，就能明了这点，你可以同时看见两面：善恶、冷热、苦乐这些相对的一体。此外，如果你能看见苦，就应该也能看见解脱苦的方法，这么一来，你就是一位有智慧的佛教徒了。「佛陀」意指「觉者」，觉知自然一切万物皆为一体的真理，我们由此学习，便能放下许许多多我们所拥有的事物，因为，它们不仅带来快乐，也造成我们痛苦。我们若能如此认为，即表示我们内心已有了进步，同时也有助于保持社会的平衡——不论是物质或精神上的。
我们跟佛陀的法一起成长，一位跟佛陀一样有智慧的人，绝不会堕入恶道，怎么说呢？因为有佛法并依佛陀教法修行的人，会变得更加正念，正念于是成为他们的护法，如果你的正念增长得宜，就会有佛法。身为一个佛教徒，我们不应该忽略佛法与正念的修行，假若持续地修行，我们将会看到生命中一切活动的生灭，从乐到苦，由好至坏，没有一样是恒常的，一切存在的事物终归腐坏，存在界无一是恒常不变的。
万物终归一致，没有特例，原因在于无常、苦和无我这自然的法则，万物皆是依这自然法则而和合的。能彻见一切事物皆由无常、苦和无我所和合的佛教徒，便是成就了佛法的修习。
然而，文字有时却会欺骗我们，使我们不这么认为。我们利用文字来定义许多不同的事物，以便于了解和认识，不过，我们却也很自然地去执着这些定义，最好的例子就是新年，我们称它是「新年」，于是去年便被认定成过去，从现在开始，我们正在过新年。这是种习俗，是我们惯用的习俗之一，是我们订立的习俗，事实上，既没有旧年也没有新年，一切都只是时间自然不断地流逝。如果你们认为有旧年和新年，那只是我们对时间认定上的一种风俗而已，不是自然的真理，因为在真理当中，时间，是无法认定的，根本没有所谓的旧和新的时间，有的只是不断的变异。
万物皆会变迁，而其不变的即是「法」。「法」不曾变迁，因为它就是真理。无常、苦和无我是「法」，「法」的定义是「自然法则」，无常、苦和无我是真理，当佛陀证悟这真理时，他开悟了。世间万物，不论物质或非物质，都是依循这自然的法则。真理是永恒存在的，因为它便是自然，永不会改变。人及社会所明定的法律在不为人们所接受时，便可以修制，可是，法律绝不是自然法则，它不会永久长存，因为它们不同于自然法则。
我们都认识自然法则中的因果法则，为善得到善果，如果为恶，则导致恶果。在座当中可能有人认为我又在旧调重弹了：「老师又在谈基础的佛法了！」
你会这么抱怨。我也不喜欢浪费各位的时间，老谈论善恶之事，因为这是件多么简单的道理，就如同小孩吃香蕉一般，可是人们却无法好好守持这个「法」，以致于我们的世间如此混乱。各位知道为什么会有杀戮与战争的存在吗？你知道为何人可以视他人的生命如子弹般不值钱吗？因为人们以为这个因果的法则，这个善恶之法太容易遵循了，因而不去修习，这因果法则对他们而言，实在太容易了。
然而，关于善恶的自然定律是不容改变的，任时光流逝，真理仍是真理。新年与旧年的道理也是一样的，是不会改变的，做善事的人，会得善果，做恶事的人，会导致恶报，这就是依循自然法则的因果定律，问题在于我们对善恶竟懵懂无知。
就让我给各位一个好例子。例如：在贩卖各种水果的市场里，你想吃波罗蜜，所以选了一颗，付了钱，然后就将整颗波罗蜜放进篮子里。我的间题是：你要吃水果的哪一部份？毫无疑问的，当然是先吃果肉，然后再将籽煮熟来吃，对不对？可是我们却不吃皮，那你为什么将皮也带回去呢？你为何不将它留在市场呢？
关于善恶的道理是非常相似的，可将它比喻为波罗蜜的果皮和果肉。各位如果没有基本的智慧，就无法认知果肉和果皮，有些人甚至吃皮不吃肉。对为恶的人而言，这是个恰当的譬喻，因为他们认为为恶能带来善报，而且还会不断从事导致自己和他人痛苦与不快乐的恶事，就如同只吃波罗蜜的皮一样，并不值得你付钱。相反地，有智慧的人总是知道哪个是皮哪个是肉，以及哪部份该去，哪部份该留。
知道什么才是该保留的人，便拥有了得自于修行的智慧，他们知道为善为恶的结果，因此人人都须对佛法有信心和感到快乐，且不断地修行。
（此文省略了中间的问答环节，按文末阅读原文查看问答环节）
就将这段开示作为一九七一年的新年献礼，愿一切众生快乐安详。我希望各位在遭遇苦难时，能坚忍不拔。当你痛苦时，试着去增长你已拥有的快乐，而当你快乐时，也回想一下痛苦。请保持正念，并不要忘记持念「如此而已」。
更多文章
维安正念小站
分享世界著名尊者的教学指南
讲述修行路上的心灵成长与生活
关注当代佛系女青年的澄观静思
唤醒正念 慈爱 安住 中道 智慧