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父母的身教，是最好的家教
［过一种幸福完整的教育生活］
［守望新教育 守望真善美］
教育好孩子，是你这辈子最重要的事业。
父母的身教，是最好的家教
作者｜佚名
家庭正是人生的第一所学校。
《人民日报》曾发文指出：教育好孩子，是你这辈子最重要的事业。
父母作为子女的第一任老师，总会忍不住对子女小辈进行说教。
可父母长辈总是只想讲自己的大道理，而忽略了孩子的感受：你的道理孩子真的听懂、听进去了吗？
养儿育女之路，也是父母自我完善的修行之路。
今天给大家推荐的是一代名儒颜之推的《颜氏家训》，这本书被誉为“古今家训之祖”，总结了一位好父亲教育子女后辈的精辟经验，当中有许多先进的教育理念至今仍可适用。
综合《颜氏家训》的内容，等到十年后，最有出息的孩子一般都出自这3种家庭。
最好的沟通方式，是共情
《颜氏家训》：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”
意思是，父母在子女面前既有威严而又能关怀爱抚他们，不过溺爱，也多训斥，子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。
生活中，我们常常会遇到这样的场景：
家里来客人了，孩子害羞不敢打招呼，家长催促道：“快和叔叔阿姨问好，好孩子要有礼貌。”
孩子晚上闹着不肯睡觉，家长半是威胁半是劝诫：“早睡早起身体好，小孩子晚睡要长不高的。”
饭桌上孩子吃几口就不吃了，家长拉着孩子说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，别浪费粮食。”
父母脱口而出的大道理，真的能收到预料之中的效果吗？
教育家卢梭在《爱弥儿》中提到，世上最没用的三种教育方法就是：讲道理，发脾气，刻意感动。
多少父母无意之中已经把这三个“不应该”做了个遍。
从成年人的角度来看，这些是人人皆知的道理。但在孩子眼中，他们不会在乎父母举动背后的深意，因为他们的认知水平与成人还有很大的差异。
所以孩子只会记得“妈妈不让我吃我爱吃的冰淇淋”、“我明明不认识那些叔叔阿姨，爸爸硬要我打招呼”、“我肚子一点都不饿，爸妈却逼着我吃饭”。
对孩子来说，最好的沟通方式，是共情。当成年人从孩子的角度来思考问题，有些难题自然会迎刃而解。
有这样一个故事：
14岁的女儿想穿超短裤上学，这让爱女心切的父亲操碎了心。
一味讲大道理阻止显然没用，父亲灵机一动，直接套上了同款超短裤，还特地到女儿面前秀起了身材。
正当女儿疯狂大笑时，父亲说出了自己的建议，并且强调，如果女儿不改变主意，自己就干脆穿着超短裤去接她放学。
女儿笑着接受了父亲的建议，一次沟通危机就这样在欢声笑语中解决了。
这位父亲没用滔滔不绝的大道理，也没一味指责、强行干涉。
这种“攻心为上”的亲子沟通，既让家长实现了初衷，也让孩子感觉被尊重，是实实在在的“双赢”。
爱孩子是父母的天性，这份爱不仅要有理智与规则，也要有保护与温情。为人父母，生怕孩子行差踏错的心情可以理解，但呈现的方式更重要。
把话说到孩子心坎里，才是家长最想看到的结果。
02
父母的身教，是最好的家教
《颜氏家训》：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”
意思是，教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。好的家庭教育，是由长及幼的潜移默化，育人先育己，父母做好了，才能带给孩子好的榜样。
苏洵，自古至今都是是中国人教育孩子励志求学的典范。
唐宋八大家，苏洵带着儿子苏轼和苏辙，霸占三席，冠绝古今，成为千秋佳话。
作为成年人，苏洵拥有足够强大的意志力严以律己，可对于正处于贪玩年纪的孩子来说，要想让他们坚持学习并不是一件容易的事情。
但是苏洵却有他的“算计”。
每当孩子玩闹的时，他就故意躲进角落，拿出一本书津津有味地阅读着。每一个孩子都有强烈的好奇心和求知欲，等他们上前探寻父亲的“秘密”，苏洵又连忙把书合上，装作若无其事的模样。
久而久之，两个孩子便对书本产生了浓厚的兴趣，即便父亲不在身边，也会如饥似渴地阅读父亲的藏书。
而且为了不让自己被两个智力超群的儿子“后浪推前浪，前浪拍倒在沙滩上”，苏洵下更大的功夫刻苦攻读。
后来，他陪着两个儿子一起去考进士，结果父子三人竟皆成为了旷古烁今的大文豪。
《颜氏家训》：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举对，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也？”
意思是，人在少年时期，思想情操尚未定型，容易受到与他亲近的朋友熏陶感染。孩子的言谈举止，即使并不是有意向父母长辈学习，也会自然而然地相似起来，何况操行技能等明显容易学习的方面呢？
真正的家庭教育，不是耳提面命，嘶吼着“你为什么不好好学习”，而是一种春风化雨的过程。
父母做最好的自己，才能教育出最好的孩子。父母的身教，才是最好的家教。
03
眼光放得长远，孩子会走得更远
《颜氏家训》：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”
意思是：孩子心性纯洁无染，精神容易专注；长大成人后，妄想纷飞，思想容易分散。因此，教育要趁早，千万不要错过大好时机。
有个官员跟颜之推分享育儿经验：
官员说：“我儿子今年十七岁了，通晓公文的书写，我又教他鲜卑语及弹琵琶，这些都是那些高官权臣们喜欢的东西，等到他稍微掌握这些的时候，我就可以送他去那些公卿们身边做事了，未来应该会很受看重，你也应该这样啊，这很重要啊。”
颜之推回到家后，对孩子们说：“若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”
——如果教会你们这些东西就能做大官，我并不愿意你们这样。
颜之推认为，这样教育出来的孩子难成大器，即便将来小有所成，最终也会因为德行有亏而败坏门风、贻害社会。
清朝首富胡雪岩也说：“看一个孩子，是看他的品德，而不是他的才干。”
父母应该更重视孩子人格的培养，而不是只教会孩子谋生钻营的手段：以家庭教育为起点，帮助孩子培养能力、树立品德、开拓眼界，让孩子学会在纷繁中坚守本心，在生活中获得成就和快乐。
教育孩子眼光要放得长远，不要被眼前利益所迷惑，勇于踏出功利的怪圈，去看看外面的世界——那里有星辰大海：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
“《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。” 守望新教育，守望真善美。——陈东强（《麦田里的守望者——在管与不管之间，有一个词语叫“守望”》《向着新教育的更深处漫溯》《做个内心有光的人——与人同辉，或独自闪光》）
“许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。”这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好。——陈东强（《让教育沐浴人性的光辉》《当代教育家的知行合一》）
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新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。