摒弃浮躁功利，回归教育规律——教育必须基于三个原则，中庸、可能和适当

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柏拉图说：“教育非他，乃心灵的转向”，那么请问转向哪，往哪转？引导孩子转向分数、转向才能、转向才干、转向本事？都不是。印度哲学家克里希那穆提，写了一本书《教育就是解放心灵》。解放心灵，按柏拉图的语境来说，心灵究竟应该转向哪里？你学过哲学，在西方哲学里面“爱智慧”就是哲，那我加一个善，一个人的灵魂深处有爱、善、智慧这三样东西。

教育就是“慢”的艺术。什么是教育？教育就像养花一样，一边养一边看，一边静待花开。我把这句话送给各位父母，子女就要这样养，要慢，不要着急。上帝让他在这个世界上存在，就一定会给予他存在的价值体现，你记得这句话，“存在即价值”。

我对教育的信仰就是要回归到教育的规律，慢慢地、静静地、悄悄地做，不要浮躁、不要显摆，一定会有我们想要的结果，那个时候我们的孩子不管是分数、才能，还是能力都很好，他们的灵魂也很丰满，这才是教育新常态。

中国教育丢掉了根本，回到根本，即“人的全面自由发展”，让每个人都成为“真正的人”

苟日新，日日新，又日新。——《礼记》。日新之谓盛德。——《易传》。大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。——《大学》。惟进取也故日新。——梁启超。德贵日新。——康有为。常新，自新，全新。——陶行知。（《新教育——过一种幸福完整的教育生活》埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。［守望新教育］，守望真善美——

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摒弃浮躁功利，回归教育规律

作者｜佚名

来源｜网络

作为一名资深的教育者，接触过很多学生和家长，希望结合家长们最关注的问题，分享复旦附中校长在一次演讲中，谈到的一套好的家庭教育方法，相信对家长们教育孩子有所启发。（说明：没查到作者姓名，文章著作权归原作者。）

孩子别太优秀，停一停！一个优秀的孩子，会弹钢琴、又会跳舞，还会画画，学习成绩还好。长大了，读初中了也什么都会，每次考试前几名，考上重点高中，高考又成为状元或者前几名，考上国外或者国内最好的大学。

很多人都是这样过来的，几年以后读研究生，在读博士。

你看，父母也荣耀了，感觉孩子很优秀，不到45岁就是副处级干部，不到50岁就是正处级干部了，见到亲戚朋友、同学、家人逢人便说孩子有出息。然后，不到55岁他就进监狱了。父母这个时候还流着一行老泪：“我的孩子怎么会出现这个情况？！”

这样的教育、这样的结果是我们想要的吗？当年我们追求分数、琴棋书画、那么多才干......我们就要思考了，教育的问题出在哪里？教育的核心问题不是出在学生的能力、不是出在改革、不是出在技术层面。我们的教育缺乏灵魂的东西，中国教育技术层面已经走得太快了，“灵魂”跟不上了。

一、引导孩子转向爱、善、智慧

那么，我们现在能不能不从教育的角度来看教育，从哲学的角度来看是不是灵魂出了问题。

柏拉图说：“教育非他，乃心灵的转向”，那么请问转向哪，往哪转？引导孩子转向分数、转向才能、转向才干、转向本事？都不是。印度哲学家克里希那穆提，写了一本书《教育就是解放心灵》。解放心灵，按柏拉图的语境来说，心灵究竟应该转向哪里？你学过哲学，在西方哲学里面“爱智慧”就是哲，那我加一个善，一个人的灵魂深处有爱、善、智慧这三样东西。

你说这个人今后差一点技术、差一点才能，又能差到哪里去呢？而恰恰这个东西是我们全世界的普适价值，但是现在很多人都忘了。

我从这个例子深刻地体会到教育就是“慢”的艺术。什么是教育？教育就像养花一样，一边养一边看，一边静待花开。我把这句话送给各位父母，子女就要这样养，要慢，不要着急。上帝让他在这个世界上存在，就一定会给予他存在的价值体现，你记得这句话，“存在即价值”。

二、教育就像养花，静待花开

人生就应该是一个“慢”的艺术，教育亦如此。

我的一位学生的女儿，读小学五年级的时候带到我家来。她说：“老师，你看我的孩子不爱吃饭、瘦小，黄毛丫头，怎么办啊？”我说：“才10岁你着什么急啊？”“她学习成绩不行，吃饭也不行，比同龄人都要矮一头，怎么得了！”我说：“你形象不错，自己的孩子会差多少呢，你不要着急，太在乎这个东西没用，养人要慢慢来，你着急她也不会长，拔苗敢拔吗？”

2014年，高考结束以后，志愿都填报完了，录取通知书来了，她带着一个亭亭玉立，长得很漂亮的女孩子来，说：“快叫师爷爷，这就是当年那个黄毛丫头。”我说：“你当年是不是很着急？孩子几年工夫，长得比你高，比你漂亮，还考了一个好大学。”她说：“当时我真的很着急，现在觉得很自豪。”

三、适合就是最好的教育

每一个学生成才的途径和方式没有确定的指向。现在某些学校说“只要学不死就往死里学”、“没有教不会的学生，只有不会教的老师”。都是这样的无聊、矫情的语言，这样就能把教育做好了？

不要今天看到我们校园门口上写着“热烈祝贺某某成为文（理）科状元，考上清华、北大”，就以为这样的孩子将来一定会成功。我刚才说了，孩子的未来有无限可能性。一个孩子为什么有价值？因为他有可能性，他有无限的可能性。

所以我的结论是：第一没有放之四海而皆准的方式方法，适合的就是最好的教育；第二，每一个学生成才的途径和方式没有确定指向。

不要以为你的孩子现在喜欢画画、喜欢弹钢琴，他今后就一定是个艺术家，可能他今后从事的工作和这个一点关系都没有，他有无限可能性。看一个孩子成绩不行就开始下定论，说孩子今后是擦皮鞋的或者将来没有出息，哪有这样的教育呢？

现在好多名校干什么事？名校选孩子读书，因为优质教育资源有限，选择名校的人就多，于是名校就有资格来进行筛选。从事物的发展的规律来说是对的，但是从做教育的角度来说又是错的，选择人的教育叫“伪教育”，不是真正的教育。

这些名校还要考试入学，两科语数，小学低于198分，没有特长，一律不能录取。我所在的学校收的是几十分、120分左右的孩子，我们一样要把他们教出来的。

四、摒弃浮躁、功利，回归教育规律

为什么说要潜心育人？潜心是一种境界，现在有几个人可以潜下心来做事？我们好多时候都把学生当作了手段，而不把学生当作我们的目的。

你看，为什么当作手段了？使劲培养，培养好了以后我得高额奖金。这是他获得奖金的手段、获得名誉的手段，于是难免浮躁。现在有很多家长把自己的孩子当成手段，学这样、学那样、考状元、读名校都是脸面的问题，就是当成一种手段。一旦用孩子的成长来满足我们成年人的某种欲望或者需求，我们的教育一定出问题。

我说一个简单的教育规律，看看我们现在有多少人不知道。现在初中老师布置作业，孩子晚上11、12点基本做不完，高三就更不说了。十三四岁、十五六岁的孩子，他的成长规律是怎么样的？这些孩子在深夜11点到凌晨3点之间，尤其是1点到3点之间，脑垂体分泌两种很重要的激素，一种叫性激素，一种叫生长激素。有光照、有压力它不会分泌。所以，孩子如果睡眠不好、压力大，他长得就不好，这就是规律。

如果老师懂了这个规律，那布置作业的时候就一个要求，最迟10点半孩子必须入睡。因为孩子入睡两个小时以后才可能进入深睡状态。我们现在遵循这些规律了吗？没有，不管，使劲学，为了分数、为了技能、为了才干。

所以我对教育的信仰就是要回归到教育的规律，慢慢地、静静地、悄悄地做，不要浮躁、不要显摆，一定会有我们想要的结果，那个时候我们的孩子不管是分数、才能，还是能力都很好，他们的灵魂也很丰满，这才是教育新常态。

第二个“可能”，是指我们要知道孩子的未来具有一切可能性，现在他所学的，甚至是他的才能，他的分数，不代表他今后能做什么，会做什么。但是现在又必须要分数，所以他又必须勤奋学习。我个人认为这些都不能丢，这样才能够确保未来的可能性存在。

所以，这里面有个适当，“适当”实际上是我们的教育的方式方法一定要符合规律，要适合孩子。不要看到邻居孩子琴棋书画什么都学，也把自己的孩子送去学。你是博士，说博士的儿子就要比别人学得多一些，这样思考问题就错了。不适合他的学了没用，一定要学这个孩子内心喜欢的东西。

五、教育必须基于三个准则

教育怎么做呢？这个问题也是教育的哲学思辨。没有分数（检验）的教育是不成立的，只谈分数的教育肯定是有缺陷的，这就是哲学。那么哲学家怎么看待教育？最经典的是亚里士多德的原话：“教育必须基于三个原则，中庸、可能和适当”。

中庸，用孔子的话说就是“去其两端，取其中而用之”，总之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中为上。我个人认为中庸才是人生、乃至做教育的最好的哲学，就是说我们做教育不要太过头了，也不要不够，就这么简单。

什么叫过头？现在我们就做过头了，在技术层面上不断地改，改得我们老师不知道怎么上课了，领导也不知道怎么布置工作了。学校教育成了这样子就是过了头，忘记了还有教育规律，还有教育自身内在的东西。

中国教育丢掉了根本

回到根本，即“人的全面自由发展”

让每个人都成为“真正的人”

作者｜易中天

来源｜中幼网

我觉得，中国历史上学术最繁荣的时代是春秋战国、诸子百家时期。我发现学术繁荣至少要满足三个条件：自由的空间、宽容的精神和真诚的愿望。

春秋战国时期为什么会出现百家争鸣？因为当时的士人很自由，当局也很宽容。士人，也可以说是知识分子吧，周游列国，朝秦暮楚，反正“此处不留爷，自有留爷处”。各国的君主、诸侯、大夫，也很大度。没有谁一言不合，就拎起刀来杀人。他们顶多也就是不听你的，然后客客气气把你打发走，这才出现了百家争鸣，才涌现了那么多伟大的思想家。

现在学术界有一种风气，学者之间由于学术观点不同，发展为人身攻击，学生分成两个阵营，然后互相整对方的学生，比如说你的学生来我这里答辩，我就不让你过。

因为看不下去这种现象，我和厦门大学的杨春时教授曾经搞过一个教学实验，就是在课堂上，我们两个人针对实践性美学这个问题进行辩论，争得很厉害，让研究生们在一旁听。我们想通过这种方式让学生们明白，我们俩虽然学术观点不同，但这并不妨碍我们成为好朋友。

在我看来，自从教育部对高校进行所谓的教学改革，也就是采取量化管理之后，中国大学的学术氛围和教学质量就不断下滑。陈丹青先生在谈起这个问题时用的是工具理性批判的思路，而我更同意李零先生的看法，那就是量化管理把高校变成了养鸡场。在这个鸡场里，老师根本没有心思好好做学问，好好带学生，光忙着生蛋了。规定从讲师变成副教授，你要生多少个蛋；从副教授升成教授，又要生多少个蛋。还规定这几个蛋要生在什么地方，比如权威刊物、核心刊物什么的。

我建议大学的事情就该让校长管。像武汉大学的刘道玉、南京大学的曲钦岳，都是我最欣赏的、深深敬佩的校长。

当下，不少人都在讲，泱泱大国，居然没有一个科学家获诺贝尔奖，岂非说明教育失败？呦呦鹿鸣，食野之苹。中国基础教育的质量，其实并不差，我们完全不必有杞人之忧。该忧虑的反倒是：真到有人获得诺奖的那天，中国教育的批评者，会不会一夜之间变成礼赞者？把能不能得奖看作成败的标准，恰恰证明中国教育出了严重的问题。

掉了根本，搞坏了脑子。

脑子被搞坏的表现之一，是不但不会分析问题，甚至也不会提出问题，包括不会反问、批驳、质疑。不会辩论，是因为不会思考。不会思考，则是因为我们的学校，从来就不教这个。学校里教的，是正确的标准答案，非此即彼的思维方式。怀疑批判是不允许的，分析和实证则是不训练的。至少，文科的课堂里没有，老师们也不会。文科生的逻辑思维能力，全靠中学时代平面几何打下的底子，还得当时就喜欢这门课才行。

甚至就连理科的课堂，也往往只有科学手段（技术和技巧），没有科学方法，更没有科学精神。什么是科学精神？我以为，就是怀疑精神、批判精神、分析精神和实证精神，是这四种精神之总和。缺乏这个，结果谁都不会独立思考，每个人都丧失了自我。自我的丧失，必然伴随着道德的沦丧。因为真正的道德，必须也只能建立在自我意识的基础上。一个连自己都不爱的人，怎么可能爱别人、爱社会、爱国家？

受教育者丧失了自我，是因为我们的教育丢掉了根本。今日之中国，学校是工厂，院系是库房，班级是车间，学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉，只不过有的镀金，有的镀铜，有的压了塑料膜。但指导思想和生产模式，则是一样的。目标，是“望子成龙”；标准，是“成王败寇”；方法，是“死记硬背”；手段，是“不断施压”，还美其名曰“压力即动力”。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没有人去想。

必须改正。怎么改？回到根本，即“人的全面自由发展”，让每个人都成为“真正的人”。

来源：《中国青年》2014年第14期

《守望新教育》特别链接——

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守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。守望新教育，守望真善美。

新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。