［过一种幸福完整的教育生活］
［守望新教育 守望真善美］
这个世界上，每个人的思维模式都大相径庭，每个人都有一套自己的生活哲学。这五大思维模式，是我们人生路上的助推器，它们能让我们无惧一路上出现的困扰和焦虑，从更深的底层逻辑上去解决问题，探索自身。在每个思维模式中所描述的故事里，如果你稍微靠近一点，就会发现，他们每个人其实都具有更高的目标，找到了自己的使命，获得了人生的意义。越清楚自己生活的意义，就越能够在这个不确定的世界里找到属于自己的一席之地。借用这些思维模式，我们可以找到一个比自我更加宏大的存在，如此才能摆脱生命的迷茫和困惑，让自己在有生之年走的更远。苟日新，日日新，又日新。——《礼记》。日新之谓盛德。——《易传》。大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。——《大学》。惟进取也故日新。——梁启超。德贵日新。——康有为。常新，自新，全新。——陶行知。
相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。
新教育的彼岸是什么模样？我想，彼岸是一群又一群长大的孩子， 从他们身上能清晰地看到：政治是有理想的， 财富是有汗水的， 科学是有人性的， 享乐是有道德的。——朱永新
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。（《新教育——过一种幸福完整的教育生活》。［守望新教育］，守望真善美——
不让学生具备“批判性思维”，他们何以创造？
批判性思维和我们到底有什么关系？
让学习在家里真实、深刻、完整地发生
独立思考的前提是你读过上百本经典
阅读的歧路——最稀缺的是独立思考
经典共读｜受过良好教育的人必须具备的七个特征——《批判性思维工具》：你的思维方式决定着你正在做的事情
最缺失的不是技能技巧，而是思想与批判性思维
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有时候是原生家庭的困境，有时候是事业追求的迷茫，有时候是对于外界认可的执着。每个人，都在以他的理解和经历，构建自己的思维模式，然后再用这个思维模式，去理解世界，面对人生。因为思维模式的不同，同一件事，不同的人做，结果也会截然不同。在这篇文章里，我将跟大家分享五个思维模式，让你在漫长的人生路上走得更远，也更从容。Ursula Burns是在单身母亲的抚养下长大的，她出生时就有三个在那时候看来不太受待见的标签：黑人，出身贫穷，女性。她的母亲为了一家人的温饱，勤俭持家，还需要做很多份工作。尽管生活艰难，但她的母亲却在不断提醒他们，当下的困境并不能定义他们的未来和余生，他们可以利用自己现在所拥有的去做到最好。“You always have a choice.（你一直都有选择）”，是她母亲一直挂在嘴边的话。厄休拉（Ursula）一直非常努力，学业出众，并进入了布鲁克林理工学院的工程学院。这个学院的学生在当时几乎完全是来自富裕白人家庭的男性，所以她很快意识到自己在学术和社交方面和他们有着很大差距。她似乎是这个世界里的局外人，但她最终从工科学校毕业，甚至成为施乐公司的首席执行官，并成功使这家曾经陷入困境的公司恢复了盈利。她还曾担任奥巴马总统领导下的STEM教育联盟负责人，并曾担任过很多全球大公司的董事会成员，包括埃克森美孚，优步和全球第十大电信公司VEON。事实上，在母亲的鼓励下，厄休拉在很小就发展出了心理学家所说的「成长心态」，其本质上就是相信一个人在生活中具有一定程度的个人影响力。换句话说，在所有境遇中，一个人都有选择回应方式的自由和能力。我们无法控制自己的出生地，性别，家庭的富裕或贫穷，皮肤的颜色等等，这些事情的确很重要，它们显然会在很大程度上影响着你我的生活。出生在一个贫穷的家庭中，这并不是厄休拉的错。但是，她并没有选择去把自己定义为穷人，成为困境的受害者，而是选择去接受它，让所谓的艰难激发自己持续去奋斗。当她面对自身困境的时候，她很明确地知道，自己一直都有选择——选择消极还是积极，选择努力奋斗摆脱困境还是得过且过自怨自艾。同样，如果你天生贫穷，肥胖或是遭受到了不公的待遇，这其实并不是真正的问题，真正的问题在于，你选择如何为自己的人生负责，如何去回应生活给你的难题。除非你摆脱抱怨，选择为自己的人生负责，否则没有任何其他人可以帮你解决生活里的难题。这个世界，其实并没有好坏之分，一切都是相对而言的。很多时候，一件事情的好坏，在不同的人眼里是截然不同的。但是，每个人都有选择一己态度的自由，就是我们的心智可以做出一个所谓的好坏判断，我们可以让好坏之间相互转换。所以我们总可以有这样一种思维模式，就是能够从困境中发现生活的意义，从所谓的坏事中看到好的一面。你一直都有生活的选择权，意识到这一点，你才不会被眼下的困局所限制，以一种成长性心态去定义自己的未来。他的老师告诉他，手工学校将是他唯一的希望，因为他的双手很灵巧。不幸的是，他也患有神经肌肉疾病，限制了他的活动能力，所以即使上手工学校也很不容易。但如今，查克·克洛斯是享誉国际的画家和图形艺术家，他的作品受到博物馆和收藏家的追捧。鉴于他的早期生活艰辛，这样的成就本身就非常了不起，但更令人刮目相看的是，在40多岁脊髓动脉破损导致他瘫痪之后，查克仍然创造出了世界一流的艺术品。“灵感是对业余爱好者而言，而真正的从业者只是好好去工作。我曾经的每一个创意都来自于工作本身。”大多数人以完全相反的方式对待所做的事情：他们期待着被灵感被动力所激发，然后再投身其中。有些人会永远等待着灵感从天上而降，而有的人则选择先行动起来，在行动实践的过程中去感知，调整，进步，让认知不断升级。村上春树在成为小说家之前，自己开了一家爵士乐的小店。某个晴朗的午后，他正在看棒球赛，突然，那个“没准我也能写小说”的念头从天空飘然而下，纯粹是机缘巧合落在了他的掌心，而在此之前，他对于写小说这件事情一无所知。村上春树并没有等待着灵感的降临再去写小说，而是在开店的同时坚持写作。虽然生活非常艰辛，每个月要还银行贷款，但村上却直言非常开心，每天记账，检查进货，调整员工的日程，他自己也会钻进吧台后面调制鸡尾酒，烹制菜肴，而在深更半夜店铺打样之后，再回到家里，坐在厨房的餐桌前写稿子，一直写到昏昏欲睡。这种投入其中的行动，让他磨砺了自己的写作技巧和能力，同时也受到了专业奖项的肯定。想到，看到，学到，说到，做到，这是一个很长的链条，其中的每一环都可能脱节。有想法很重要，可是只是期待着灵感降临，那也只会是空想。白日梦谁都会做，真正能够创造价值的，是我们把想法付诸实践，行动起来，让执行力把无形的思想转换成具有价值的结果，这也是我们跨越平庸的必经之路。有人说，一个人的想法是0，执行力是1，那从0到1，就是最关键的一步。因为没有这一步，你永远是0，而一旦你走出这一步，你才可能从1到10，从10到100。而最重要的不是你曾经想到过什么，而是你最后做到了什么。已有的知识和经验固然重要，但是如果总是持有一种「已知论」，认为自己在某一个领域已经获得了足够多的知识，那我们往往就会表现得傲慢和自负，甚至愚昧无知。在摩拜单车创立之前，创始人胡玮炜参加了一个创业讨论会，跟几个天使投资人和工业设计师聊天，当时就有人提出来，能不能做一个共享的自行车，大家可以自由借，自由还，方便大众。可是随着更多细节的讨论，就有很多人说，这个事情太难了，做不到。提出特别多质疑不是那些天使投资人，反而是很多工业设计师，他们有各种各样的疑问——自行车日晒雨淋，报废的周期会不会太短，成本是不是太高？最后，他们都觉得这件事情不靠谱，根本不可行，所以他们从一开始就选择退出。结果，只有胡玮炜一个人觉得这件事是可以做的，所以她最后就把摩拜单车做起来了，成了摩拜单车的创始人。胡玮炜并不是一个设计师也不是工程师，之前只是一名汽车行业的记者，但也正因为她不具备这么多专业领域的知识和经验，所以比起那些经验老道的工业设计师们，她更愿意承认自己的无知，从而也更容易把眼前看到的东西所构成的边界打破。如果不以过去的已知遮蔽未来的无知，那么过去的已知就不会构成我们认知上的障碍。大哲学家苏格拉底说过——“我唯一知道的就是自己的无知”。他不断在追求知识，不断更新自己的认知，因为他知道，如果通过掌握的极为有限的已知去看待这个世界，去预测这个世界，那很可能是片面的，甚至是错的。就像15世纪的欧洲，世界版图上满满当当地都是亚非拉大陆，没有一点留白，因为在过去的世界观里，那就是人类地球的所有知识，同时我们的认知也就禁锢在了那几个板块中。直到1492年哥伦布发现了美洲大陆，欧洲人才认识到，这个世界还有很多未知的领域。所以，此后欧洲人画的世界地图上，开始有了大量的留白，因为他们承认了自己的无知。其实，欧洲世界地图上的留白，不仅仅意味着他们承认自己不知道，这背后还有着一股强大的魔力，让欧洲人前仆后继地踏上航海探险，系统填补这些空白。所以，承认自己无知的同时，其实也会让他们变得更有活力，更有弹性，也更有探索的勇气。每个人都有自己的局限，我们不需要执着于自己已有的经验，而是要抱持开放的心态来推翻过去错误的认知，建立对事物新的认识。帕特里克·布朗博士是素食主义者，很久以前，他出于自己的道德理由放弃了肉食。尽管他认为素食主义者的道德标准是“正确”的，是真实而富有同情心的，但他也很清楚：你无法通过诉诸他人的道德准则来改变他人的行为。当你尝试以个人的世界观这种方式说服别人时，情况会恰恰相反：他们会很反感你，并且刻意避开你。因此，他没有向世人宣扬吃肉对道德和环境的影响，也没有以自鸣得意的道德意识在主要的肉类生产商外面进行抗议，而是决定诉诸于人性更根本的东西：他们的味蕾。布朗的目标是到2035年取代所有以动物为基础的肉类生产。布朗博士创立了一家名为Impossible Foods的公司，该公司致力于创造一种无肉全素的汉堡，最近的2.0版本无论是外观，质地以及味道都和真正的牛肉汉堡非常接近。通过呼吁人性而不是反对人性，布朗已经对世界产生了不可思议的影响。如果他像环境和动物权利界的大多数狂热分子一样，不停地争论着在现代世界吃肉有多不道德，想以一种道德制高点的方式来强行改变其他人，那只会适得其反。因为世界的运转并不是简单按照某些人的世界观来运转的。如果你想要改变这个世界，不要期盼这个世界先理解你，相反，你要先去理解这个世界，理解这个世界里的人性，然后才有可能采取有效措施来施加影响。生活里有太多自以为是的人，他们以为自己就是世界的中心，凡事想要别人理解他，尊重他，却从来不曾真正思考过——只有自己的世界观和这个真实世界的底层逻辑相契合，我们才能真正地顺势而为，心想事成。可是，越来越火的她却并不开心，她不停地熬夜，工作，转场，当夜深人静的时候，她觉察到了一些异样的感受。“我认为自己所做的这些事情在不停贬值，大家只关心我的花边新闻和性感形象，音乐才华反而被忽视。那个时候我并不快乐，当我发现我所热爱的事情只是为了挣钱，那就没有价值了。”那些年名气，财富都如愿以偿，却唯独找不到人生方向。她一个人住在深林里，和大自然和谐共处，并且一直在与当地少数民族的人们呆在一起，向他们学习非遗传统文化。大朵在山里倒空自己，把那些在心底潜藏很久的情绪理顺了，消解了，然后，找回了真正的自己。在这段消失的时间里，阿朵磨砺了自己的内心，找到了自己真正为之向往的事业——新民族音乐，然后投身其中。当她再次站在舞台上，她已经不再追求外界所赋予的名气和财富，而是把「致力于新民族音乐」作为自己的使命。这种对于自身价值实现的追求，才是阿朵内心对成功的真正定义。在舞台上，你可以看到她和过去的阿朵不一样了，平静大气，成熟自信，这些都是内心笃定所带来的美好气质，而大家也真的开始注意到她的才华，她的用心，她的艺术追求。如果一个鸡蛋的蛋壳从外面裂开来，它的生命就结束了。但是，如果一个鸡蛋的蛋壳从内部裂开来，则意味着新的生命破壳而出。伟大的事物都是由内而外产生的。不管处于人生的哪个阶段，你需要做的都是让自己的内心积蓄力量，从内部去定义自己，定义未来，定义成功，并最终成为你自己。外部的精彩不管多绚烂，它终究只是过眼云烟，而只有内部所赋予的人生意义，才会让你穿越时间，历久弥新。这个世界上，每个人的思维模式都大相径庭，每个人都有一套自己的生活哲学。这五大思维模式，是我们人生路上的助推器，它们能让我们无惧一路上出现的困扰和焦虑，从更深的底层逻辑上去解决问题，探索自身。在每个思维模式中所描述的故事里，如果你稍微靠近一点，就会发现，他们每个人其实都具有更高的目标，找到了自己的使命，获得了人生的意义。越清楚自己生活的意义，就越能够在这个不确定的世界里找到属于自己的一席之地。借用这些思维模式，我们可以找到一个比自我更加宏大的存在，如此才能摆脱生命的迷茫和困惑，让自己在有生之年走的更远。
“许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。”这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好。——陈东强（《让教育沐浴人性的光辉》《当代教育家的知行合一》）