读书何以拯救自我？

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【守望新教育 守望真善美】【新教育主题歌】——

毁灭一个人最好的办法，就是让他忙到没有时间成长。

有两种生活状态：越忙越不读书，越不读书越忙；越忙越要读书，越读书越悠闲。读书能使我们掌握处世之道，以更智慧、高效的方式节省时间成本，从而为自己争取更多的自由。——徐飞

教育是一首诗，诗的名字叫青春。在躁动不安的灵魂里，有一个年轻的梦。教育是一首诗，诗的名字叫创造。在探索求知的丛林里，有一面个性的旗。......

教育是一首诗，诗的名字叫未来。在传承文明的长河里，有一条破浪的船。——朱永新

站在大师的肩膀上前行，站在自己肩膀上攀升，站在集体肩膀上飞翔！——《新教育》

相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强

“苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。”（《【致友人】什么是新教育？怎样加入新教育？新教育怎么做？》。［守望新教育］，守望真善美——

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读书何以拯救自我？

作者｜徐飞  

来源｜明教育

曾在网上看到一句话：“毁灭一个人最好的办法，就是让他忙到没有时间成长。”我深有同感，忙碌是成长的最大敌人，它会让人丧失创造力，陷入低效、重复的工作状态。而读书，从某种意义上说，恰是一种自我拯救，使我们从周遭的繁杂事务中抽身而出，以超脱、高远的姿态重新审视自我。其实，读书的主动权，一直掌握在我们手里。改变自己，正从读书开始；而一个人的成长停滞，也是从不读书开始。

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越忙越要读书

我问过很多老师，影响你读书的最大因素是什么?

“没有时间！”很多人脱口而出。

是的，在这个节奏越来越快的时代，我们越来越忙，忙着备课上课，忙着参加各式培训，忙着开各种各样的会，等拖着疲惫的身子回到家，还要辅导孩子完成作业……但是，“忙”不应该成为不读书的借口！打一个简单的比方，你再忙，会忙到没有洗脸、刷牙就出门吗?估计很少，甚至没有。那忙到没时间读书，恰是因为没有将读书当作像洗脸、刷牙那样的日常功课，没有将读书当作自己的一种生活方式。因此，不要让“忙”成为我们不读书的借口。

有两种生活状态：越忙越不读书，越不读书越忙；越忙越要读书，越读书越悠闲。读书能使我们掌握处世之道，以更智慧、高效的方式节省时间成本，从而为自己争取更多的自由。

于我而言，每天几乎都被排得满满的，急冲锋式地工作，几乎以分钟来计算——我其实并不喜欢这样忙碌的生活。而让我庆幸的是，无论白天多忙，晚上一旦回到自己的书房，就感觉天也开阔地也清朗，内心一轮明月。棕红的书柜宁静而肃穆，从一排排书上掠过，目光变得纯净、明澈。泡一杯咖啡，在咖啡香气的缭绕中，摊开一本书，我又恢复了元气满满的状态。

读书，总能让我们在忙碌的生活中找到内心的清宁，让眼神变得纯净，活成自己喜欢的样子。而不读书的生命，会处于一种消耗的状态，消耗着美好的生命能量，而这种消耗会让你感觉疲劳、厌倦。

-02-

拥有自己的阅读信仰

信息时代，我们缺的不是阅读信息，而是阅读信仰。

信息时代的到来，的确给我们的生活带来很大的便捷，但伴随而来的问题是：汹涌而至的信息有时使人无所适从，人们常常迷失在茫茫无际的信息海洋中。每天打开网络，映现在眼前的往往是“昨夜今晨发生了哪些大事”之类的消息。如果缺乏控制力，很容易被一些标题吸引，将宝贵的时间交给无聊的新闻。梭罗曾经这样嘲讽那个时代的新闻成瘾者：吃了午饭，还只睡了半个小时的午觉，一醒来就抬起了头，问：“有什么新闻？”好像全人类都在为他放哨。而对于绝大多数人来说，那些发生在远在天边的大事小情，无论是一场血淋淋的自杀式袭击还是女明星成功或者失败的隆胸术，都与我们的生活毫不相干。

我身边就有这样一位同事，他对全世界每时每刻发生的事都表现出极强的兴趣，知道某某地方有某个女子生下多少公斤的巨婴，知道某某地方一个诈骗团伙被端掉……他对周围人的阅读内容也很感兴趣，其他人读什么，他也会立马找来读。与他交流，他显出无所不知的姿态，但往往是道听途说，并没有自己的独立见解。这类人没有形成自己的阅读信仰，往往被泛滥的信息所绑架。

我曾经被封闭起来参加命题工作，手机、电脑甚至连手表都被收走，刚开始有点儿不习惯，常常不自觉地想掏手机看看有无信息。几次摸空后，逐渐适应了这种没有手机的生活。每天在院墙内，外界发生什么与我无关，我只专心想着命题的事，休息时看看天空与远处的山脉，饭后在院墙内绕圈散步，日子过得清静而充实。直到如今，我都会常常想起那段信息斋戒的日子，那段眼眸清亮的日子。

怀特海说：“零零碎碎的信息或知识对文化毫无帮助。如果一个人仅仅是见多识广，那么他在上帝的世界里是最无用且无趣的。”要让零零碎碎的信息和知识整合起来，这就需要形成自己的阅读信仰。阅读信仰，是一个人在阅读过程中所形成的基本的阅读判断和价值观念，影响其阅读内容与阅读方式。小学语文特级教师管建刚是一个有阅读信仰的人，他对自己的阅读有着清晰的认知与规划，他认为教师应建立自己的“阅读中枢”。前些年他的研究重心是作文教学，于是重点阅读与作文教学相关的书籍、文章。两三年研读一个专题，等自己对这个专题的认识比较深入了，再换一个专题来阅读。两三年一个“阅读中枢”，十多年就有了好几个“阅读中枢”，而这些“阅读中枢”会在某一天神奇地连接起来，形成一个大的“阅读中枢”。

管建刚老师的“阅读中枢”，帮助他过滤掉了于专业发展无用的阅读，使他在有限的时间内能多读一些于专业发展有益的书。这种阅读看似功利，但对于想专业发展快速的教师而言，却是极为有效的方式。对于每一个阅读者而言，确实存在着时间少与图书多的矛盾，做一个有主见的阅读者，就显得尤为重要。人一生可读的书是有限的，阅读信仰可以帮助你在读书上形成聚焦，借助主题式阅读，在“点”上实现突破，进而构建自己的阅读系统。

手机阅读，也是一种重要的阅读形态。公众号总能推出一些给人启发的好文章，我会将文章放入收藏夹，回头再细读。手机阅读有碎片化阅读的特征，但它的好处是可以随时随地，坐地铁、等公交、会议间隙，都是阅读的好时光。有主见的阅读者，可将这些碎片连成完整的大陆。

-03-

经典的重新定义

何谓经典?不同的人有不同的定义，但似乎有一个约定俗成的观念，那就是：经典是一些上了年纪的老书。这些经过时间淘洗的好书，沉淀着人类的优秀文化，散发着恒久的魅力。非经典不读，也一度成为我的读书准则。因为在有限的时间内，与其泛读一些二流三流的书，不如精读几部经典好书。

但是，仅仅阅读这些上了年纪的经典好书已远远不能适应当前社会。我们的社会已进入一个信息爆炸的时代，信息量呈几何级别的增长。加利福尼亚大学研究团队指出，到2024年，全世界服务器一年处理的数据量将是2008年全球信息数据量的4500多倍。如果我们仍仅仅阅读过去的那些经典，而不去阅读闪烁着时代新观念的好书，就好比拿着唐朝的地图，到今天的西安城去寻找陕西博物馆、回民一条街一样落伍而愚蠢。尽管唐朝的那张地图是完全准确的，但它只对那个时代准确。在数字化时代，我们的阅读也必须经历一次脱胎换骨，否则就要被时代所抛弃。

在我看来，世上的书可分两种：有力量的书和没有力量的书。有力量的书蕴含着摧毁一切的能量，正如俄国小说家扎米亚京所说：“有些书具有炸药一样的化学构造。唯一不同的是，一块炸药只爆炸一次，而一本书则爆炸上千次。”因此，我想给“经典”重做定义：经典与书的年龄无关，经典是那些有力量的书，能够改变甚至颠覆读者的观念。没有绝对的经典，只有相对意义上的经典。可以说，没有读者对书的积极回应，就没有经典。没有亲密而刻骨的交集，生命何以会从书中或者书何以会从生命中获得真正的意义和力量?

新东方三巨头之一的王强有本书，名为《读书毁了我》。这是一个极有内涵的书名，读书就是不断摧毁旧我的过程，尤其是读那些有力量的书，能使我们从桎梏中一点点挣脱出来。人活着，难免会生活在自己编织的茧子里，一点点撕开茧子，让光亮慢慢照进来，生命也逐渐走向圆融通透。

真正的读书，正是不断寻找、发现“经典”的过程。在读物的选择上，我们应培养自己顽强的阅读个性。曹文轩老师说：“一个人说：我不读别人读的书，只读别人不读的书。此说也许是狂言，也许是极端，但这份决断也有可取之处，那就是顽强地展示阅读个性的意识。到别人不常进入的领域去淘别人不淘的书，就会得到别人得不到的知识，就会发出另样的声音。”王强《读书毁了我》一书收录了他的大量书评，他读过的书有阿尔文·托夫勒的《权力的转移》、麦克卢汉的《理解媒介》、理查德·德·伯利的《书之爱》、扎米亚京的《我们》、普里斯特利的《露台集》、艾伦·布鲁姆的《走向封闭的美国精神》……我不知道，这些人名、书名对你来说是否陌生，但我可以确信，正是这些独特的阅读成就了独特的王强。

作为当代教育工作者，我们不仅要读柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》等经典老书，还要读格雷厄姆·布朗-马丁的《重新想象学习：互联社会的学习变革》、诺曼·道伊奇的《重塑大脑，重塑人生》、玛丽亚·哈迪曼的《脑科学与课堂：以脑为导向的教学模式》等经典新书。

当然，在“读什么”这一问题上，你大可不必接受我的建议，你完全可以寻找属于自己的经典。每个人的生命都是独一无二的，每个人的阅读也应该是独一无二的。你不仅要学会读什么，还要学会不读什么。学会不读什么，才是真正会读书的人。

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速度与深度可以兼容

数字化时代的本质是速度。在海量信息中，快速浏览，迅捷提取有效信息，已成为一项重要能力。

有人认为：速读接近于快餐式阅读，信息过眼即忘，很难抵达作品的深度；而如果追求阅读的深度，又会慢下来。速度与深度，难以兼容。这其实是一种误解。速度，强调的是阅读量的增加；深度，强调的是阅读品质的提升。二者非但不矛盾，而且可以兼容共生。

我喜欢买书、藏书，家中近万册图书虽然没有全读，但都通晓一二，加上这些书分类摆放，所以虽然书多，却井然有序。我的读书习惯是，书到用时方来读。比如要写关于“核心素养”的文章，我会将相关的书打开，快速浏览，搜索有用信息，在大脑内迅速完成重整。每次读书都是要“一意求之”，即苏东坡所说的“八面受敌”读书法。如此，半天时间往往能通读四五本好书，且得其精髓。

我完全认同《如何阅读一本书》的作者艾德勒和范多伦的观点：“要真正完全拥有一本书，必须把这本书变成你自己的一部分才行，而要让你成为书的一部分最好的办法……就是要去写下来。”这也就是我一直所说的，未经表述的阅读是肤浅的。经由表述，书就在我的体内安家落户。这些年，我专心致志地读过不少好书，且发表了几十万字的书评。看上去颇费气力，速度较慢，但实际上，这些好书逐渐构成了我的结构化的知识网络。有了这个庞大的认知系统，读那些艰深的专业著作也变得轻松愉快。阅读的速度与深度，原本可以两全。

【守望新教育】，守望真善美！相约真善美，【守望新教育】！

我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。——周国平（《【致友人】什么是新教育？怎样加入新教育？新教育怎么做？》）

“《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。” 守望新教育，守望真善美。——陈东强（《向着青草更青处——深耕十大行动，共享幸福完整》）

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《教师幸福‌‌来自‌‌美好关系——朱永新教师节致新教育同仁》）

守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。

新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。