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开学第一课——学做一个人，要做一个整个的人
【制定标星】［过一种幸福完整的教育生活］
［守望新教育 守望真善美］
学做一个人，要做一个整个的人
——陶行知的开学第一课
中国虽然有四万万人，试问有几个是整个的人？
诸君试想一想：“我自己是不是一个整个的人？”
《抱朴子》上有几句话：
“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”
但是何种人算不是整个的人呢？
1、残废的——他的身体有了缺欠，他当然不能算是整个的人。
2、依靠他人的——他的生活不是独立的；他的生活只能算是他人生活的一部分。
3、为他人当做工具用的——这种人的性命，为他人所支配，没有自己独立的人格。
4、被他人买卖的——被贩卖人口所贩卖的人，就是猪仔；或是受金钱的贿赂，卖身的议员就是代表者。
5、一身兼管数事的——人的一分精神只能专做一件事业，一个人兼了十几个差使，精神难以兼顾，他的事业即难以成功，结果是只拿钱不做事。
我希望诸君至少要作一个人；至多也只作一个人，一个整个的人。
作一个整个的人，有三种要素：
1、要有健康的身体——
身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。
2、要有独立的思想——
要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。
3、要有独立的职业——
要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。
我觉得中学生有一个大问题，即是“择业问题”。
我以为择业时要根据个人的才干和兴趣。作事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要作事成功，我们必要有那样的才干。
我曾作了一首白话诗，说人要有独立的职业：
滴自己汗；吃自己的饭。
自己的事，自己干。
靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。
现在我们专讲“学”和“作”二个字，要一面学，一面作。
“学”和“作”要连起来。
将来诸君有的升学，有的就职业，但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手；学工的人，也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。
我希望到会的个人，是四万万人中的一个人。
诸君还要时常想：
中国有几个整个的人？
我是不是一个整个的人？
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我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。——周国平（《【致友人】什么是新教育？怎样加入新教育？新教育怎么做？》）
“《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。” 守望新教育，守望真善美。——陈东强（《向着青草更青处——深耕十大行动，共享幸福完整》）
中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《教师幸福来自美好关系——朱永新教师节致新教育同仁》）
守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。守望新教育，守望真善美。
新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。