肖川：做更好的自己——这10点修炼应该列入你的新年计划

【置顶标星】【过一种幸福完整的教育生活】

【守望新教育 守望真善美】

专业阅读，站在大师的肩膀上前行；专业写作，站在自己肩膀上攀升；专业交往，站在集体肩膀上飞翔！——《新教育实验》

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做更好的自己，

这10点修炼应该列入你的新年计划

原创｜肖川 

来源｜长安文涛

若想学生朝着美善的方向发展，教师自己先要成为美善的典范，首先要成为更好的自己。

新的一年开始了，你对自己有什么期许？

北京师范大学教授肖川给老师们一些建议，这10点修炼提前列入新年计划吧！

1

教师就是在尽可能多的方面为学生做出示范的人，是引领着学生与有教养的人进行对话的人。

在这一过程中，教师实现着价值引导与自主建构的统一。

对学生而言，好老师就是一个世界：一个令他目不暇接、喜闻乐见，甚至精彩纷呈、流连忘返的世界。

学生在这个世界里，能够学到如何有品质地生存、有格调地生活。当学生走出这个世界，走向更广阔的世界时，他能够更乐观、更明亮、更信心满满、更胸怀博大。

2

教师要经常和学生分享自己对重要事件的个人观点，分享自己的人生信念及教育信念。对学生而言，教师本身就是鲜活、真实的课程资源。

如果教师个人的发展程度比较高，他的生命就会自带光芒，他的一言一行都会饱含教育的价值与力量。一个不争的事实是，你不能给予别人你所不具有的东西。

因此，对一个教师而言，首要的是提升自己的发展程度，这决定了你能成为一个好的教育者，成为一个好的学科教师。说一千道一万，“发展自我”才是硬道理。

3

“发展自我”指能惠及个人、成为一个更好的自己的所有过程。

它包括认知能力的发展－对概念、原理以及其他事物都有更丰富、细腻、深刻、精准的认识，不断生成对世界万事万物的更加健康的情感与态度，始终在进行更高级的探索、提升解决问题的技能、保持身体的活力。

如果一个人总是能够把“发展自我”作为个人的追求，专注于自己的生命成长，把其他一切（诸如财富、声望、友情、爱情等）都看作是如影随形的副产品，他的生存境况一定不错，生命境界也会比较高。

4

“发展自我”一定离不开学习。许多人的发展程度不高，原因多多，也各不相同，但不外乎：学习的自觉性不够强；没有遇到良师，即好的示范者；知识掌握的巩固性、灵活性不够……

比如很少有人在口头或书面表达中措辞精当而丰富，是因为许多词汇还没有变成他们可以运用自如、驾轻就熟的知识储备，就如同生活中的一些人，你感觉很面熟，却不曾走进他的内心世界，他也只是你生命中的“局外人”。

“发展自我”可以从养成一些良好的习惯开始。这些习惯包括深度阅读、坚持积累、细腻思考、精准表达、勤于写作······

5

《孟子》中说：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”意思是有作为的人做事情好比挖井，贵在持之以恒，如果挖得很深还见不到泉水，也不能停下来，否则这口井就是一口废井。

做事情贵在坚持，要持之以恒而不要半途而废，否则就将功亏一篑、前功尽弃，挖了半天不过是挖了一口废井。

人的一生，追求一个目标比追求两个或两个以上目标更容易成功。

何谓成功？充分发挥个人潜力就是成功，把一件事情做到极致，成为行业精英和翘楚就是成功。这需要掘井及泉的功夫。

6

生活中的一个真理是，你在别人心目中的位置，是由你的作为决定的。当你只对关乎你自己利益的事情感兴趣时，别人就会对你不感兴趣。

人心是相互的，当你喜欢一个人时，很大概率上他也会喜欢你。

有人把“道德”定义为“聪明人的远虑”，这虽然使“道德”包含了一些功利的元素而使得它不那么纯粹，但又具有相当的真理性。

对别人有更多的积极关注，用我一贯的主张来说就是“与他人有更多有意义的交往”，这样我们都会成为受益者，成为更好的自己。

7

在这个世界上，有人是幸运儿，有人却是倒霉蛋。这背后的原因，经常说不清道不明。宿命论者相信一切皆有定数，一切都是最好的安排。

“定数”也罢，“冥冥中注定的”也罢，既不能证实，也不能证伪。

人，唯一可以做到的，就是对自己的要求，如“日行一善，日诵一诗，日识一人，日理一事，日拱一卒，日作一文”，这六个“一”，许多人努力一下大体上是可以做到的。

“天道酬善”表面上看也不过是诉诸神秘力量，但“勤”与“善”本身是可以作为推论出的人的福报的缘由。

8

这个世界上有些人，你是可以放心交往的：他在几乎所有的关系中都愿意付出更多，虽然在某件具体的事情上他也有可能表现出索取。

人不仅要勇于批评与自我批评，也需要表扬与自我表扬。但无论是批评还是表扬，都必须实事求是，都必须能够经受得住时间的检验。

9

从某种意义上说，我们生活的世界是人生的竞技场。这场竞争本质上是人们之间智慧与品格的比拼。自助者天助，敬人者人恒敬之，这些话是很可信的。

因此，教师希望有更美好的人生，唯有自强不息、毫不懈怠地追求卓越。

我们也需要经常扪心自问：我是不是一个受人尊敬和欢迎的人？我是不是一个“学而不厌、诲人不倦”的人？我是不是一个配享幸福的人？

10、

关于何谓“大学”，依我之见，大师固然重要，“大楼”所代表的硬件的高水准也很重要：你得承认，物质的辉煌灿烂也是具有力量的。

易中天说：“何谓大学？非大厦也，亦非大师也，乃大度也。”他的贡献是直言“大度”之必要。“大度”其实就是学校的文化精神。

“大学”的本意就是“无限阔大、无限包容”。

（来源：中国教育报好老师，版权归原作者和原出处所有。）

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《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。——陈东强（《向美而行：新教育实验通识与实践五十讲》）

苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。——日新集

相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强

守望新教育：守望真善美，让师生过一种幸福完整的教育生活。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。

新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。