毛星火在微博里怼胡锡进：“我起诉书里列举的莫言问题26个事实证据究竟哪个冤枉莫言？为何你至今指不出一个来。”拆穿他的26条很容易。他起诉莫言的主要观点有：诋毁抹黑八路军，诋毁抹黑解放军，诋毁抹黑志愿军，美化支持侵华日军等等。证据主要来自莫言的作品，其中《红高粱家族》占了很多条，那就从这部小说开始。问题描述1：莫言写土匪联合抗日的八路军，不真心抗日。被土匪骂“我全不信你们，联合，联合，打鬼子汽车队的时候你们怎么不来联合？鬼子包围村庄时你们怎么不来联合？老子全军覆没了，百姓血流成河啦，你们来联合啦！”还写八路军队长被土匪骂的狼狈不堪。小说是个整体，人物对话要符合情节的发展和语境，这个似乎不用多阐述吧？高密东北乡的抗战有三股力量，土生土长的余占鳌（我爷爷），八路军胶高支队江小脚，国民党军冷支队。冷支队和余占鳌相约伏击日军车队，但冷支队耍阴谋，坐山观虎斗，战利品却让冷支队抢走了。余占鳌死伤无数，乡亲们惨遭屠戮，连妻子（我奶奶）都死了，此时他见到任何外来队伍，都没有好气，因为他对这些队伍一无所知，这才符合文学真实。接下来小说写，江小脚解释说，我们靠那几条破枪，在青纱帐里和鬼子周旋了一天，牺牲了6名同志。这哪里是莫言写八路军不抗日？小说要靠人物形象打动人心，不是靠口号。冷支队来了，戴着白手套和江小脚握手，江小脚和他握手之后，“他把手伸进裤腰里，摸出一个胖大的灰褐色虱子，用力摔到壕沟里去”。“江队长把手伸给爷爷，爷爷别别扭扭地伸出手让他握了一下。爷爷感到江队长那只大手又硬又温暖。”江小脚想要枪，余占鳌不理解：“你共产党的部队还不是照样见枪眼红？从今以后，谁也别想让老子上当。”江小脚说，我们处境太困难，没枪没子弹，拣回弹壳送到兵工厂换回翻新的子弹，十个子弹有五个打不响。国民党排挤我们，皇协军围剿我们，“你不要瞧不起我们八路军”。这难道写的不是八路军的艰苦卓绝？余占鳌给了他一些仿制的破枪，江小脚想要三支三八大盖，余占鳌犹豫半天，只给了一支。这和《亮剑》中李云龙丁伟对武器的抠门算计有什么区别？问题描述2：涉嫌抹黑八路军和民间抗日组织铁板会互相残杀，涉嫌抹黑抗日的英雄先烈。真实的历史是，八路军和铁板会都是英勇抗日的好队伍。历史上，山东的铁板会，最后是被侵华日军和国民党反动派攻击瓦解，莫言却歪曲历史抹黑八路军攻击铁板会和铁板会互相残杀。历史上的确有铁板会这个组织。这个组织打鬼子，可也信奉“刀枪不入，天下无敌”。铁板会遍及淄川、平度、莱阳及高密的许多村庄，日军围剿，又和国民党游击队发生冲突，最后瓦解。作为虚构的小说，八路军和铁板会在高密东北乡这个弹丸之地发生冲突，有什么不合理的？铁板会打鬼子是好汉是英雄，但要说他们是“抗日的英雄先烈”，那是扯淡。“抗日的英雄先烈”，这是政策性的描述，毛星火还是先学一下政策把。余占鳌杀鬼子是英雄，可也是个没觉醒的中国人。同伴问鬼子打跑了，中国交给谁？两个人讨论的结果，国共两党都不能给，中国还是要有皇帝！这就是余占鳌加入的铁板会的思想。问题描述3：抹黑八路军，因为铁板会骂八路军“不抗日”，是畜生，汉奸，秦桧，令人触目惊心。冷支队趁虚而入，俘虏了江小脚和余占鳌。刚刚厮杀在一起的人们被捆在一起。铁板会骂胶高支队：“畜生！你们有本事打日本去！打黄皮子去！打我们铁板会干什么！你们这些汉奸！里通外国的张邦昌！秦桧……”两边剧烈争吵，都有自己的道理。余占鳌绑了江小脚的票，敲诈了100条枪，“我们打你们是为了夺回武器，壮大抗日武装，走上抗日战场，去做抗日先锋！”铁板会反驳：是你们先偷了我们藏在井里的枪，偷了我们晾在墙上的狗皮，我们才绑你们的票。不去看小说的矛盾冲突，不去看小说里的具体情境，单单抽出一句小说里的对话，若不是有意构陷，那就是完全没有看懂！爷爷看到被机枪从河堤漫坡上打下来的那十几个胶高大队队员里，有一个满身是血的瘦小躯体慢慢地、极端困难地往堤上爬。他爬得比蚕还要慢比蚯蚓还要慢比蜗牛还要慢，他的身体好像分解成了几大部件，在一件一件地移动，血像小泉眼里的水一样从他身上往外冒。爷爷知道这又是一个铁杆的英雄好汉，又是高密东北乡最优秀的种子。
而这些好汉，这些俘虏们，这些刚刚还在厮杀的人们，现在干什么呢？一个八路军战士骂余占鳌的儿子：“豆官，我*你活娘！”俘虏们全都笑了。这才是生活的真实，他们昨天还是种田的庄稼汉，今天就拿起了枪抗击侵略者，他们在这个属性上有着共同的语言。问题描述4：涉嫌抹黑丑化八路军。写八路军偷窃，身披狗皮战斗，恍若“妖兵群魔”，写八路军队长身披红狗皮如“红狗”。偷窃铁板会的狗皮不用再解释了。《亮剑》里李云龙的战利品还被友军明着抢呢，还打了看门的士兵呢，李云龙还冲天放了一枪呢！友军都是如此，别说偷铁板会的狗皮了！毛星火是饱饭吃得太多了，吃撑着了，他哪里知道抗日战争的艰辛；他只知道喊英雄先烈的口号，却根本不知道先烈过的什么日子。小说里写，1940年早春，天气异常寒冷，百姓像土拨鼠一样在地窝里苟活着。胶高支队从大队长到战士，“都饿得面黄肌瘦，瑟索在一两件破破烂烂的单衣里发颤”。这是最真实的反映。别说抗战期间，1946年，林彪的东北民主联军进入南满，一个旅长都被冻晕了过去。毛星火冻上三天，看你想不想念狗皮！武松打死了老虎，又遇到俩老虎，那是两个猎户披着虎皮，武松眼里可不就是老虎嘛。身披狗皮，可不就是看起来像狗？对这种描写也吹毛求疵？难道非要写看起来像老虎？那不是荒唐透顶？几十年前东北人冬天戴着狗皮帽子，那形象全都是《林海雪原》里小炉匠一样。小炉匠猥琐，不是因为狗皮帽子。朱时茂戴上狗皮帽子，怎么也得是“地下工作者”，是杨子荣。这是文学的美化，真实的杨子荣打入土匪内部，他看起来必须是小炉匠，像陈佩斯！那年的漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，他们打了十几次不大不小的仗，使日伪……闻狗叫而丧胆。然而，打了大胜仗的胶高支队，战利品又被上级抽调走了。《亮剑》里有个号称“最能嘚瑟”的士兵，仅仅因为穿了一双新鞋，他就美得不行。这个细节才是最真实。毛星火看不起狗皮，我看才是无视那艰苦卓绝的历史！
问题描述5：涉嫌同情侵华日军，写“母亲和我”向葬有侵华日军的千人坟，跪拜磕头。这段话完全是歪曲。小说里写，那个千人坟“埋葬着共产党员、国民党、普通百姓、日本军人，皇协军”，46年后，在一个大雷雨的夜晚，被雷电劈开坟顶，“他们谁是共产党、谁是国民党、谁是日本兵、谁是伪军、谁是百姓，只怕省委书记也辨别不清了。”甚至还有狗的骨头，一个老人说：“扔下去吧，那时候的狗，不比人差。”“我随着母亲，朝着墓中的一千多具尸骨，恭恭敬敬地磕了三个头”。这一章的标题是《狗道》，日军于1939年中秋晚上的大屠杀，使村庄几乎人种灭绝，使几百条狗变成了真正的丧家之犬；八路军、余占鳌、冷支队也和丧家之犬一样，争夺生存的空间。什么“同情侵华日军”？问题描述6、7、8、9：这几个相同，放在一起，都是深抠字眼，说莫言写侵华日军的脸看起来没什么恶意，鼻梁挺拔，眼睛漂亮，口齿伶俐，见多识广等等。在毛星火看来，日本鬼子的形象非得是葛存壮、刘江那种扮相才行。毛星火却看不到小说里写日本鬼子的兽性，屠村，剥人皮，强暴“二奶奶”，整个小说贯穿着日军的暴行。二奶奶被蹂躏后，作家写：大刀向鬼子们的头上砍去！
高粱红狗了，东洋鬼子来了。
蹂躏我国土，玷污我二奶奶。
拿起刀，拿起枪，拿起掏灰耙，拿起擀面杖，打鬼子，保家乡，报仇雪恨！
问题描述10：同样是“同情侵华日军”，写中国人打败侵华日军后，却因为杀人而良心受到谴责而自尽。毛星火根本没看懂。上吊自尽的是成麻子，他是八路军的虎胆英雄。但是他参加八路军之前，领着日本鬼子轰炸村里的草鞋窨子，没有他鬼子找不到那些藏匿的地方。然而他回到家，老婆孩子都被鬼子蹂躏了，他上吊，被一个小伙子割断绳索，两人投了八路。在队伍中他成了战斗英雄，待打了胜仗，他自杀了。“他上吊时也没把那张狗皮解下来，所以从后边看，树上好像吊着一条狗；从前边看，树上吊着一个人。”什么因为杀人受到良心谴责？他的良心谴责是出卖了村里的百姓，出卖了自己的老婆孩子！所以，他既像个人，又像一条狗。《红高粱家族》在八十年代火遍全国。那时候莫言恐怕连诺贝尔奖是个啥样都不知道，何来什么迎合西方口味？这部小说其实是把一个故事来回写了好几遍，严格来说它不是一部战争小说。它火爆是因为小说中洋溢着敢爱敢恨自由自在的冲动，“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方”。因为电影的上映，“妹妹你大胆地往前走”，也成了八十年代的缩影。现在这个年代，已经不可能产生这样的小说了。我最不满意的，是八路军江小脚这个形象，他的形象很模糊，套话太多，很不自然，大概莫言过于谨慎的缘故。江小脚还不如任副官，可惜他自己擦枪走火，早早死了。聊聊数笔，看得出任副官是个共产党员。毛星火根本没看懂《红高粱家族》，或者揣着明白装糊涂，故意碰瓷。我觉得他看手撕鬼子，手榴弹炸直升飞机就行了。如今可看的东西太多，总有合自己口味的，何必看莫言呢？先说到这吧，其他各条，大家想了解的话，可以继续说。起诉莫言的闹剧，披着法律的外衣，煽风点火行迫害之实
莫言事件，你有批评的自由，但你没有辱骂罗织构陷的自由
检察院收下起诉莫言的材料？那我帮着解读《丰乳肥臀》
莫言：他们争议的，是一个与我毫不相关的人