你能想象到西藏的各种神秘，都不及亲自看一眼所带来的震撼！
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人，这一辈子一定要去一次西藏。
到了那里，你才会感受到：天究竟有多低
云离你有多近
还有人对信仰最虔诚的崇拜......
从西藏文化的发源地—山南开始到西藏的小江南—林芝最后到达朝圣者、骑行者、自驾游者的目的地—拉萨。环绕了西藏最具特色风光与美景。
山南，藏民族和藏文化的发源地，这里出现了第一座三宝俱全的寺庙—桑耶寺；第一座宫殿—雍布拉康；第一位赞普；第一部经书；第一块农田......太多的第一出现在这里。
在公元8世纪末赞普赤松德赞将印度的两位佛教大师寂护和莲花生来藏弘扬佛法，建造了这一座寺庙，并邀请莲花生大师来此修行加持。由寂护担任亲教师带领七贵族梯度为僧 这也是西藏历史上第一代僧人。因此桑耶寺就成为了第一座佛法僧俱全的寺庙。所以来到桑耶寺你会发现在这里供奉最多的是莲花生大师而不是释迦摩尼。
在大殿的四周还建有四个佛塔，分别为绿、白、黑、红四种颜色，而黑塔又甚为独特，难得一见。
寺内珍藏有大量泥塑、石雕、壁画等艺术品。在各殿堂、回廊和甬道的墙壁上，随处都有壁画和唐卡，壁画内容极为丰富，但比较有独特风格的壁画题材是“桑耶史画”、“西藏史画”、“宴前认舅”、“莲花生传”、“舞蹈杂技”等内容。
初入寺中，或许你会被鳞次栉比殿塔林立的奇怪布局所迷惑，不过当你了解了这些单独建筑所蕴涵的意义和在整个寺庙布局中所起的作用以后，我想大部分人会为这座在建筑史上被认为无与伦比的辉煌建筑群所倾倒、所折服。
寺庙前的僧侣
前来祈祷的村民
沿着藏族独有的藏式建筑特色房屋我们来到了西藏历史上第一座宫殿雍布拉康。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名；“拉康”则意为“神殿”。
雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王，第一座建筑，第一块耕地的历史故事。
当然，西藏的第一本佛经也是出现在这里。公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7―8世纪就有人能解读此书。而本书被很好地保留在雍布拉康。
到雍布拉康有两种选择：骑马和徒步。两种不同的风光你可以随意选择。
沿着雅鲁藏布江顺势而下前往米林。一边是高耸的山脉，一边是湍急的雅鲁藏布江。道路上时不时还会出现几只慢悠悠的牛羊，在这里人们戏称它们是“道路的交警”提醒着路上行驶的车辆。
沿途公路
沿途的经幡
随处的佛语
成群的羊
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鲁朗林海绝对能给你视觉上的震撼！隐藏在崇山峻岭的密林和雪山中的雅鲁藏布江，在这处奔流在藏南谷地的河流旁，美景处处。
途经路上
如能历尽艰辛走进去，体验“炼狱”般的经历，便可看到举世无双的大峡谷雄姿和特殊的少数民族风情。
雅鲁藏布江上游水道曲折分散，湖塘星罗棋布，水清澈见底，两岸草类丰盛，格外艳丽悦目。
在大拐弯处形成著名的底项大峡谷，这里江面狭窄，河床滩礁棋布，江水流急浪高，响声隆隆，蔚为壮观！
雅鲁藏布江也是观看西藏的神山南迦巴瓦峰的最佳景观地。
日落下的南迦巴瓦峰
西藏的小江南，这里被称为“叫人不想家”的地方。
沿着盘山公路而上，一山一河这像是藏区最常见的风景，一刚一柔，相互克制，又相互帮衬......
沿途两江并流处
“一山有四季，十里不同天”当山下还是艳阳高照，途中就下起了暴雨，再往上开有一层薄薄的积雪像是步入了冬季。
西藏的自然景观很大程度上是和天气的好坏有着很大的关系的，但只有鲁朗林海一处无论天气的好坏都可以感受到林海的美景。
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沿着巴松措的河水，一路的青山绿水。
宁玛派的圣湖，远远望去如同掉入凡间的小岛。四周环绕的雪山倒映其中。沙鸥、白鹤浮游湖面，湖水透明可见游鱼如织，情趣怏然。
小岛上的错宗寺建造于唐代为土木结构，上下两层，殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。是岛上最古老的建筑。
巴松错湖南岸一处小溪边，还有一充满神奇传说的“求子洞”。传说这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。想要求子的可以来这里试试。
岛上藏民
国道318更多的被称为是川藏线，这里是徒步者、骑行者、自驾还有朝圣者走的最多的地方。
米拉山口。这里海拔有5013米，呼啸的北风吹动着经幡，点缀着白色的小雪。孤立而又肃静。
八廓街、大昭寺、布达拉宫来到拉萨必定要参观地方。
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你是从什么时候开始恋上这里的呢？我想，我和这里的缘分起源与一个人。
仓央嘉措
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
这位历史最有争议，充满魔幻色彩的人开启了我对这里所有的幻想。
八廓街的中心便是大昭寺，与朝圣者一起围绕着大昭寺顺时针走上一圈，手中的转经轮也慢慢的转动着，带着虔诚的心向着释迦摩尼十二岁等身像，真心祈祷。
大昭寺这个城市的灵魂，它记录着一个民族的成败兴衰，也承载着整个西藏的未来 大昭寺位于拉萨老城区中心，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
大昭寺的佛气是最浓重，终日香火缭绕，万盏酥油灯长明。信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。
如果说大昭寺是佛教徒的中心，那么布达拉宫就是政治的中心，历代的达赖喇嘛生活处理政务的场所。
来到布宫脚下，深感扑面而来的雄伟壮观，不同时间段、不同角度的布宫，都散发出不同的美。
“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”当地藏族人民用这首民歌赞美羊卓雍湖。可见羊卓雍错是多么美了。
每一次到西藏，都带着一点点的遗憾期待着下次的到来。
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