这会，都23点了，才听完，时间也只够在公号上扯几句的了。我跟着老崔狂嗨了近两小时。这时，要我说感想，也就三字——爷青回。更因为，它让艺术终于成为艺术，也让人终于成为了人。这些年，很多人，怎么就活得越来越贱了呢？贱的就是没骨头！文章发出仅两小时，达到10万+后，就被限制分享了。在这样演唱会的夜晚，在被疫情积郁孤愤的日子，崔健在唱自己《死不回头》，而我们很多人却活成他唱的《留守者》：就在刚才，又看传言一则令人泪目的非正常死亡消息：沪上一位小提琴家跳楼自杀，原因仍是求诊被拒。
我真不敢相信也不愿意相信这是真的，但，这是陈子善老师发的呀！
我不知道，是不是这样的命，要像崔健在第二首《从头再来》中唱的那样：摇滚的愤怒，疫情的悲苦，令我在这样的夜晚，像野狼一样嘶咬自己的内心。对此，我说不清，也用崔健《假行僧》的那句歌词回应：作为一个写作者，不必去问我是谁。但，我所有的写作，也都会像崔健那样唱得真诚。我一个人，没有团队，永不会让人代笔，也没有人代得了。这辈子，我都不会背叛自己的价值观，连我自己都做不到。我忠于原创，痛恨抄袭。我敬畏价值信仰，痛恨两边通吃的变节者。我不建群，不想把时间切成碎片，去维护社群秩序，但很感谢大家拉我入群。我加大家微信，主要是怕失联，所以很难做到细节完全回应，但都会细看留言，择重点交流。今晚，真的来不及写什么了，就简单交代点这些生活，和各位就做些互动回应吧。文如其人。必须爱惜自己的羽毛，只能捍卫自己的节操。这些天，后台很多问我，武汉有方方，西安有江雪，上海会有谁？上海作家群，是很有实力的。在作协班子里，就有5女。老大是王安忆，副主席有秦文君、潘向黎，笔力也都够得着。其实，今年两会，潘向黎的提案，是与“小花梅”事件有关的。当然，出生沪上的严歌苓，在那起事件中关于“母亲”的猛文，触动灵魂。特别是这借来之问，极度震撼：现在，面对上海疫情，很多人感叹，上海文人无人发声。不论是写下“长恨歌”王安忆“无恨”表达，还是像小说界的“潜伏者”金宇澄疫情“潜伏”，这都丝毫不影响他们的人格高度与作品价值。金宇澄的《繁花》是我近几年读过的小说最好的。这戏，马上要播了，是胡歌演的。海派文坛有海派的腔调，懂得江南，就懂得士人风骨沦陷后，江南最大的文化价值，在于审美意境，而不在于价值担当。当然，海派文人，我最不喜欢的，是余秋雨，原因则是汶川地震中那篇“含泪劝告灾民”。关于余氏所作含泪之文的鄙贱，我不想再多复述，这里引述海派文人陈丹青的这段表述为证：你看余秋雨，他和我完全不是一种类型的人，他是官员，是文化学者，还是个散文作家，他的影响力是十分大的，但是我提的问题他从来不提。他不会提出尖锐的批评和立场。据我知道的，就是在大地震中，他居然劝他人不要去闹，这个是当地官员和地方警察所要去管的事情，你一个文学作者，含着眼泪去劝大家不要去闹，这样非常无耻，这让我对他最后的一点尊敬都消失殆尽了。
当然，很多人并不理解这种含泪之文的道德伦理之恶，而梁文道就曾批评余氏以所谓“大局观”替官抚民的媚权本质，并且这样劝勉：其实我们做文章的人，何尝又不是在向历史交代呢？每一篇文字，每一段讲话，都会在这个年代成为存档，再交予后人查考论断。
我在人格志写的文章，极度随性，不要说千古了，很多流传两小时就了不得。但，每个字后面，都有一颗干净的心。上海疫情，人们忍耐的心苦，当然需要一剂文化的良药治愈。比起西安出现吴克敬那种疫情“卫生巾”文人，得庆幸到现在，余秋雨们没有跳出来写“含泪劝告市民”。要知道，这些一面把正义行为说成是“不怀好意义”，一面教训普通人要做“识大体、明大理的人”，其实才是端着文化毒鸡汤在害人。文人是要有点骨头和正气的。这一点，拒绝沪上卫视使用自己歌曲，不合时宜进行歌唱的王海涛，才是活出了文人应有的样子。今夜，听完崔健一首首刺心之歌，我们再好好听听王海涛这首《这世界那么多人》吧。比起林志炫的版本，我还是更喜欢莫文蔚的。让道貌岸然“含泪劝告灾民”的人闭上嘴，让上海人在忍耐中撒点野。
PS：全文完，共2100字。今夜，祈愿文化能让上海人的日子，不疼。大家需要交流，欢迎或扫下面二维码交流。恳请微商勿扰，加过号勿重复。
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