高阶十一期理论研习之第七册为张志公的《传统语文教育教材论》，两天时间研习完，现将教学笔记及学员学习心得与大家分享。
王莹莹 驻马店西平
书犹药，善读方受益
张志公先生几十年如一日念兹在兹从传统语文教育中寻找经验。其从580多种文学著作中研究发现了集中识字、识写分开、阅读写作训练的实践路径，是对当下语文教育的一种补弊纠偏。葛老师说，看书要学习吸收好处再分判不足，张先生从教材入手足可见其高度和见识，从白话到蒙学齐一变至于鲁，读经教育提出从高度经典读起，正是鲁一变，至于道。经典的熏陶，才是心灵涵育的光明大道。
岳云飞 陕西西安
本书全面详细地讲解了古代蒙学教育，可供读者清晰地了解传统语文教育关于识字、阅读、写作的内容。书中提到的集中识字等经验，也是当今体制所适合使用的，于我们方便更好地向体制人员推广。作者张志公先生非常有见识，在当时那个打倒传统的时代，依然能以理性的心态去看待传统教育，并学习其长处，惜其受西方教育思想影响已深，不能对语文的本质做深入剖析，无法上升到核心层次。现代化正需要更多能对传统语文教育真正透彻了解的学者，为体制教育拨乱反正。
樊力颖 青海西宁
研究中国传统语文教育的第一人，张志公先生写了这本研究传统语文教育的第一书，参考引用书本近千本，严谨的治学态度令人敬佩，通过大量的研究提出了当代语文教育中存在的问题，但遗憾的是像幼儿语言训练等问题，没有提出很好的解决方案。学习这本书，更清晰地了解当代语文教育的发展史以及面临的问题，而读经教育理论可以很好地解决。读此书让人更加坚定做好读经教育的信心。
李青泽 陕西西安
此书旨在从传统语文教育中去探索语文教材、教法、目的的新思路，特别是在识字写字、阅读、写作上提炼出独到的见解。高阶安排读此书，让学员吸收张老有见识之处，也更清楚读经教育才具笼罩性。在体制内推广读经，张志公先生此书中的部分理念可以起到与体制沟通的桥梁作用。
张花英 河南郑州
作为研究传统语文教育的第一人，张志公先生从大量的史料中寻找中国传统语文教育的经验和流弊，对传统识字、写字、读写训练的经验做了深入的分析。他的思想也着实对现代语文教育起到了作用，但是在离宝山只有一步之遥的地方，他却陷在那里，没有将思维的触角伸向核心的地方，没能从根源解决语文教育的根本问题，实属遗憾。
张晓琪 山东临沂
这是教育界第一本相对系统的研究传统语文教育的著作，客观地论述了传统语文教育的优点与弊端，也提出我们现在语文教育的问题以及局限。本书让我们对蒙学有了一个相对系统的了解，在把握根本的基础上，也知道由根开出了哪些花果。张志公先生真的很令我敬佩，在那个动荡不安的大时代里，他是第一个提出对传统语文教育教材做重新审视的人，虽然他的见识在我们看来还不够高远，但瑕不掩瑜，他更像一个时代最起初的拓荒者，抛出了一个引玉之砖，为后来的学者指出了那条康庄大道。
刘金华 黑龙江哈尔滨
张志公先生在本书中比较深刻地剖析了传统语文教育的教材问题，总结了非常重要的集中识字与识写分开的传统语文教育经验。解决了识写问题就解决了阅读与写作问题。当然书中也还有一些对传统语文教育理解不到位的地方，但能在那个当下第一个如此深刻地探讨教材问题，已具有相当的见识。审核：（教务长）守真
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