研讨汇 |文研青年会员群答疑&研讨内容集锦（一）
无论是风里，还是在雨里，我们都在这里守候着你～
一次分享和研讨，不仅仅是两种思维的交换和碰撞，更能促进自己审视自我的不足，汲取别人的优点，丰富自己的知识储备。
国庆长假结束，各位研友们的备考进入了全速冲刺阶段。每个人经过了半年左右的持续复习，对知识体系的把握、对知识框架的整合以及对真题的分析领悟，相信都在陆续进入一个“裂变”的状态。
2019年10月9日文研青年会员群国庆后首次群内答疑研讨，群成员对文学理论、西方文论以及外国文学学习内容特进行了深入交流和研讨。现将研讨过程中的精粹部分整理，另对部分同学的回答中涉及到的知识点进行汇总点拨，以帮助同学们对该部分知识有更深刻地理解和把握。
考生问题一
伊瑟尔在《审美过程研究》中提出“隐含的读者”概念，认为“即体现了本文潜在的意义的预先构成作用，又体现了读者通过阅读过程对这种潜在性的实现”。这里的“本文”跟童庆炳《文学理论教程》中关于“文本”的解释是不是一个意思？如果问“文本”这个定义，可以和“本文”的定义一致吗？
文研青年学长解析
No.1
问题解析
文本又译“本文”，上个世纪八十年代后传入中国，因为汉语词汇中，没有能够与“text”完全对应，因此早期有“文本”“本文”两种翻译，一般情况下两者可以通用，90年代后期“文本”逐渐为学界接受（“本文”的译法也还被不少人接受），如果说两个词语其中某一个有所侧重，那也是因为“text”在不同理论家那里的解读有所不同造成的。
文本，结构主义与后结构主义用语，指语言符号系统、现象系统及其内容。有两种情况，一为语言的成分，一为超语言的成分。前者指一个句子、一本书和一个观察现象的内容所构成的认识对象，后者指话语的语义和内容所组成的记号复合体，它反映语言外的情境。这种语言外的情境因各人的情况不同而有所不同。
结构主义大多把文本的记号系统与所表达的意义看成平行的、固定的。后结构主义认为人对记号系统的了解是变化的，形成一种生成变化过程。text译为“本文”时，更强调个人在认识过程中超越于书本或现象的意义理解之上。这种译法的目的是为了与把文本看成单纯书本的理解相区别。
No.2
问题点拨
在西方的语境中, 文本和作品作为语词的对立项，是必须相互参照才能理解的；而在中国的语境中, 却常常难以理解这样的对立。文本指的是文学的语言现象，而作品则是体现了美学和创造的价值。
20世纪六七十年代的西方文学理论和批评话语中，有一个非常重要的现象：“作品”概念消失，“文本”概念大行其道。巴尔特曾明确指出：文学研究和批评已经从作品的问题转为文本的问题，其背后隐藏着文学范式的转换。接受理论中，文本是和作品相对的概念，作品没有进入到接受阶段的都属于文本，文本是尚未经过读者接受的未完成的作品，出于中立的位置，因此，在接受理论中，文本是中介而不是中心。
对于文本与作品的关系问题，可参考北京师范大学钱翰教授的论文《从作品到文本——对文本概念的梳理》一文。
No.3
问题拓展
西方文论作为一门独立学科，近些年在越来越多的“双一流”高校的研究生考试初试中大量出现考题，并与文学理论的考点相结合。尤其是二十世纪西方文论，难度很大、内容驳杂、流派众多，需要大家在熟悉众多文艺理论思潮的发展脉络的同时，掌握不同文论家的主要核心观点。
文研青年这里建议大家用一部精简的教材梳理知识体系（比如童庆炳《文学理论教程》、《文学理论新编》，刘阳《文学理论今解》等），再用一部教材整合中西文论知识体系（如童庆炳《新编文学理论》），朱立元《二十世纪西方文论》（推荐）、王一川《西方文论史教程》，王岳川《当代西方最新文论教程》等，梳理西方文论关键词定义。
二十世纪重要的西方文论流派：形式主义、新批评、心理分析、结构主义、现象学文论、存在主义文论、解构主义、阐释学-接受美学理论、后现代主义文论、西方马克思主义、新历史主义、后殖民主义、女性主义、文化研究等文化思潮。
文学概论的知识体系：文学的起源、性质、功用、抒情、叙事、想象、语言，文学与时代、世界、政治、文化、、批评、性别、读者、作者等建构文学理论知识。
西方文论关键词举要
结构、解构、他者、摹仿、行动、虚构、可读文本、可写文本、隐含读者、隐含作者、叙事（叙事动作、叙事时间、叙事角度、叙事聚焦、叙事话语等）、反讽、复调、含混、话语、张力、互文性、陌生化、凝视、场域、神话、原型、母题、体裁、误读、现代性、延异、隐喻、主体性、主体间性、前见、视域融合、期待视野。
以上文论关键词，基本上涵盖当前主流高校对西方文论名词解释内容的考察，建议大家逐个梳理成属于自己固有的回答内容和模板。对于没有覆盖到的，大家可自行补充。
未完待续……
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