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【每日读本书•季羡林自传】一代大师季羡林近百年人生自述及《人生八书》

2017-06-16 季羡林 每日读本书

这是 每日讀本書 的第270本书

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季羡林自传

豆瓣评分:8.5

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每早七点 15分钟 阅读一本书】

  每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。

——季羡林

推荐


   2008年,当代中国出版社出版《季羡林自传》一书,出版后产生很大社会影响。季羡林先生将此书送给温家宝总理。温家宝总理高度评价此书。

  2008年,当代中国出版社社长周五一在三零一医院拜见季羡林先生。季先生看到当代中国出版社出版的《季羡林自传》,亲自在书中题词,并高兴地说:“没想到我老了竟然还成了畅销书的作者了。”

  季羡林先生愈行愈远,而他的人生智慧对读者的影响却愈久弥深。当代中国出版社隆重推出《季羡林自传(典藏本)》,双色印刷,精编精选,典藏首选。


内容简介


  《季羡林自传(典藏本)》畅销近10年,是季羡林生前亲自授权、审定的版本。当代中国出版社为了表达对季羡林先生的纪念,隆重推出双色精编典藏本。《季羡林自传(典藏本)》是作者季羡林先生用自己的笔,讲述了他从山东临清县一个贫苦农民家庭的孩子,一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师的人生历程,记述了他九十多年来所遇到的人和事,见证了时代的变迁,展示了他个人的奋斗经历和情感世界。


作者简介


  季羡林,生于1911年8月6日,山东清平人。1930年入清华大学西洋文学系专修德文。1935年入德国哥根廷大学主修印度学,先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1946年被胡适聘为北京大学教授,主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年后曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职务。


短评:


眼眶不知道湿了几次,看起来云淡风轻的文字背后饱含着各种思绪。不得不为季先生记忆力之惊人所折服。感觉得到字里行间力求客观,坦率真挚的态度。唯一的遗憾是这本书非季先生亲自编纂。是非常值得一读的,看看这样一位文化大家走过的九十多年的艰苦历程。


為甚麼季羨林先生被稱作最後的大師?因為他是上個時代的產物,一個學界仍有信譽可言的時代,因為他的成就被國際學界承認,而不只是我們今天這個混沌昏暗的江湖自娛自樂的結果。


轻松浅笑说着沉重的事,大师。


伟大的人格魅力。最感动的还是那句,“下辈子我还选择做一个知识分子!”


一个人的一生,从大师谈来是谈谈,只是对于那个岁月似乎还有 一些不能理解,但是一切都已成往事......


发现人性的伟大。


震撼为一种平淡的坚守


咀嚼。回想。魅力。指导。感谢。


书评: 伟大的传奇


曾有一位北京大学新生,因急于办理入学手续,把行李托付给一位衣着朴素的“老校工”看管。待到把手续办完,夕阳西下时,这位同学才想起行李的事来。令他万分感动的是,“老校工”居然还待在原地照看着行李。

几天后,北大开学典礼。这位年轻学子惊讶地发现,为自己看守行李的“老校工”就是著名学者,当时北大的副校长季羡林先生。
这位新生想到,自己竟把季老当成了老校工,耽误了他老人家那么长时间,心里惭愧极了,于是给季老写了一封诚恳的道歉信。季老在回信中写道:“因为你是学生,当年我和你一样,不过你对我的称呼是对的,无须更正,我就是一名普通老校工。希望将来你也能成为一名校工,年龄大了的时候就做一名老校工。”
读到这个故事之前,相信很多人像我一样觉得季羡林先生是一个高高在上的学术大师。这一则小小的故事,勾起了我对季羡林先生为人的好奇。
人们常说,想要了解一个人,有三个好办法:一是读他写的书和他读的书;二是接触影响过他的人;三是走他走过的路。对我们这些普通人而言,最简便、最直观的办法,莫过于读季羡林先生写的自传。正是从《季羡林自传》中,我认识了一个完整的、有血有肉的季羡林,更从另一个角度领略了季先生的大师风范。
读这本书之前,我只看到了季先生的社会地位以及人们对他的尊敬与爱戴,现在才知道,季羡林先生也像很多人一样,有过得意,也有过迷茫,有过高潮,也有过低谷。
在这本书中,季羡林先生从童年时代讲起,讲述了自己从山东临清县一个贫苦农民家庭的苦孩子,一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师的人生经历。
他出身贫寒,生活最高的享受就是一年吃一顿白面,六岁时离开母亲,寄人篱下;他勤奋刻苦,早年留学欧洲,回国后在北大任教,始终一心向学;他的人生道路上,有过鲜花,也有过荆棘,在最艰难的时刻,甚至想到过自杀;他一生敢说真话,不屈不饶,终成一代大家。正如季先生自己所说:“我走过阳关大道,也走过独木小桥。旁边有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明;有迷途知返,也有绝处逢生。”
在他这坎坷的一生中,最让人印象深刻的莫过于两个阶段,一是他在德国留学期间,遭遇第二次世界大战,在战争的恐怖中,他有家不能回,与亲人也失掉了联系,依然潜心研修吐火罗文。二是“文化大革命”时期,季先生在牛棚中挨整,却依然没有放弃自己的信仰。这样的刻苦与坚持,才造就了日后闻名海内外的大师。
更为难得的是,这本自传中,还收录了季先生人生各个阶段的珍贵照片,从年少时的意气风发,到老年时的淡然豁达,为我们更为直观地展示了季先生的传奇人生。 (文稿/程小妞    2011-08-26)


书评: 一生的耕耘


对季老的大名仰慕已久了,看过一些电视里的访谈节目,耳闻过他为报到新生看包的故事,但并未真正详读过季老的作品,也没有系统了解过季老的生平。这一部《季羡林自传》49万字,十四个部分,比较详尽地记录了季老90多年的人生岁月,全部读完对这位看尽人生的长者更加敬佩、爱戴。

全书大体上可分为求学、留学、动乱、著作、老年五个部分,读罢仿佛随同作者一同经历了一遍人生。在少年时期,我们可以清晰地看到,季羡林就是山东贫苦人家一个普通的男孩,调皮可爱,也许年幼的时候谈不上好学,但应该还是十分聪明的。青少年学习过程中,没有特别的压力和动力,但成绩一直名列前茅,看过后面的内容再来分析,我想还是认真踏实的态度起了决定性的作用。学校当传授知识,培养正确的观念,教育人才而不是庸才。一直不赞成中国现行的教育体制,扼杀创造力,分数至上,且不是物质刺激就是讽刺挖苦,再加上不良习气大举入侵校园对孩子价值观的影响,不知道有多少季羡林、爱迪生在当代中国消失于无形中。
德国十年的留洋生活是季老生命中很重要的时光,且偏偏又是二战时期法西斯大本营,真是很难得的经历。季老为我们还原了二战时期德国真实的生活状态,对待希特勒和战争的态度,同我们了解的日尔曼民族既契合又有差异。在那种特殊的环境中,德国人身在其中其实是很懵懂的,许多事都是战争结束甚至若干年后逐渐梳理出来的,德国本土并不是二战主战场,德国人对侵略战争的感受远不如中国人民深刻。因而说二战平淡无奇地开始,又平淡无奇地结束正反映了当时德国人的心里状态。
文革应该比二战恐怖多了。对于80年代出生的我们来讲,很难想象中国历史上这惊心动魄的十年,在那种畸形的环境中人也全部扭曲,人性中恶的一面被充分调动,许多事情简直无法理解,许多行为根本不可理喻,荒唐而悲哀。以前看过冯骥才的《一百个人的十年》,真是觉得一代人就这样被牺牲了,如果没有经历这样的一个十年,不知道中国的现在会是怎样。季老由于家庭出身太好而并没在文革一开始就受到严重冲击,但这样一个学富五车百分之二百的典型的知识分子想一直幸免于难是根本不可能的。所以之后必然逐渐成为被批斗的对象,哪怕已经是年过五旬,也还是需要作高难度的“喷气式”,以及一系列的批斗批斗批斗。唉,昔日谦恭的学生一转身就往你身上砸臭鸡蛋,甚至拳脚相加,变脸跟川剧绝技一样快。在险些走上自杀道路前,阴差阳错捡回一条性命,可那种平静淡漠的感觉读来却心惊胆战,这样的“运动”千万别再搞了吧。
耄耋之年后, 季老笔耕不辍,专心学术,同时要对抗不时出现的病疾,直面年迈和死亡。对于生活了将近一个世纪的老人而言,业已高寿应该值得欣喜,但当生命最后的任务是面临死亡时,如何保持一份坦然豁达的心境其实是一个重大的人生课题。长寿是大部分人的愿望,而如何对待长寿恐怕还不是每个人都考虑过的问题。
在治学上,季老一生严谨认真,对印度学、巴利文、梵文、吐火罗文等研究深入。作学问必须摒弃功名利禄的外因,潜下心来踏实钻研。季老很早就站稳了学术权威的位置,因此不必讲任何学术外的原因引入研究中,所著成果皆是个人心血,全部经得起学术推敲和历史检验。在自传中,季老逐年将所著成果列出,分出类别和轻重,对重要的成果简要归纳介绍,对于没有新观点的文章毫不讳言,唯有大师才有如此气度。看着丰硕而扎实的著述,当前弥漫着腐败气息的学术界当觉汗颜。
作学问和做人有关,之所以能在学术上去的如此辉煌的成就,于季老作人的态度有密切关系。实事求是是对季老品格最准确的概括,谦虚而不虚伪,客观绝不夸大。季老对自己在研究领域的成绩不予否认,但只是认为这是份内工作,丝毫没有因此而有丝毫清高,且对自己学业上的各位恩师一一感念,并辞去“国学大师”“国宝”等头衔,对自己有着清醒的认识、客观的评价,而其高贵的品格早已为世人牢牢记取。那些有了一点成绩就唯恐天下人不知道,时刻想着为自己铸碑立传的人,在季老的面前是多么卑微渺小。
厚厚的一本书,大部分是作者的经历,其中也有很大部分的专业论文介绍,但文字却清新流畅、通俗易懂。其实文中处处可见季老深厚的国学功底,虽然他反复申明自己不是专门研究国学的,但熟读诗书的底子随时跃然纸上,博晓古今中外文化的积淀显而易见,可文章却没有炫耀华丽的辞藻,语言质朴平实,介绍专著深入浅出,文如其人,满腹学识而又平易近人。
今年季老已是97岁高龄,总理看望时依然思维敏捷对答如流,衷心希望老人家长寿安康吧。 


精彩书摘


  第一章 我的童年

  我出生以后,家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限,平常只能吃红高粱面饼;没有钱买盐,把盐碱地上的土扫起来,在锅里煮水,腌咸菜;什么香油,根本见不到。一年到底,就吃这种咸菜。

  最穷的村中最穷的家

  回忆起自己的童年来,眼前没有红,没有绿,是一片灰黄。

  20世纪初期的中国,刚刚推翻了清朝的统治,神州大地,一片混乱,一片黑暗。我最早的关于政治的回忆,就是“朝廷”二字。当时的乡下人管当皇帝叫坐朝廷,于是“朝廷”二字就成了皇帝的别名。我总以为朝廷这种东西似乎不是人,而是有极大权力的玩意儿。乡下人一提到它,好像都肃然起敬,我当然更是如此。总之,当时皇威犹在,旧习未除,是大清帝国的继续,毫无万象更新之象。

  我就是在这新旧交替的时刻,于1911年8月6日,生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东(也包括北方其他省份)穷。专就山东论,是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县,我们村在穷县中是最穷的村,而我们家在全村中又是最穷的家。

  父辈们

  我们家据说并不是一向如此。在我诞生前似乎也曾有过比较好的日子。可是我降生时祖父、祖母都已去世。我父亲的亲兄弟共有三人,最小的一个(大排行是第十一)送给了别人,改了姓。我父亲同另外的一个弟弟(九叔)孤苦伶仃,相依为命。房无一间,地无一垄,两个无父无母的孤儿,活下去是什么滋味,活着是多么困难,概可想见。他们的堂伯父是一个举人,是方圆几十里最有学问的人物,做官做到一个什么县的教谕,也算是最大的官。他曾养育过我父亲和叔父,据说待他们很不错。可是家庭大,人多是非多。他们俩有几次饿得到枣林里去捡落到地上的干枣充饥。最后还是被迫弃家(其实已经没了家)出走,兄弟俩逃到济南去谋生。“文化大革命”中我自己“跳出来”反对那一位臭名昭著的“第一张马列主义大字报”的作者,惹得她大发雌威,两次派人到我老家官庄去调查,一心一意要把我“打成”地主。老家的人告诉那几个“革命”小将,说如果开诉苦大会,季羡林是官庄的第一名诉苦者,他连贫农都不够。

  我父亲和叔父到了济南以后,人地生疏,拉过洋车,扛过大件,当过警察,卖过苦力。叔父最终站住了脚。于是兄弟俩一商量,让我父亲回老家,叔父一个人留在济南挣钱,寄钱回家,供我的父亲过日子。

  每天最高的享受

  我出生以后,家境仍然是异常艰苦。一年吃白面的次数有限,平常只能吃红高粱面饼;没有钱买盐,把盐碱地上的土扫起来,在锅里煮水,腌咸菜;什么香油,根本见不到。一年到底,就吃这种咸菜。举人的太太,我管她叫奶奶,她很喜欢我。我三四岁的时候,每天一睁眼,抬腿就往村里跑(我们家在村外),跑到奶奶跟前,只见她把手一卷,卷到肥大的袖子里面,手再伸出来的时候,就会有半个白面馒头拿在手中,递给我。我吃起来,仿佛是龙胆凤髓一般,我不知道天下还有比白面馒头更好吃的东西。这白面馒头是她的两个儿子(每家有几十亩地)特别孝敬她的。她喜欢我这个孙子,每天总省下半个,留给我吃。在长达几年的时间内,这是我每天最高的享受,最大的愉快。

  大概到了四五岁的时候,对门住的宁大婶和宁大姑,每到夏秋收割庄稼的时候,总带我走出去老远到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子。一天辛勤之余,可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。晚上回家,把篮子递给母亲,看样子她是非常喜欢的。有一年夏天,大概我拾的麦子比较多,她把麦粒磨成面粉,贴了一锅死面饼子。我大概是吃出味道来了,吃完了饭以后,我又偷了一块吃,让母亲看到了,赶着我要打。我当时是赤条条浑身一丝不挂,我逃到房后,往水坑里一跳。母亲没有法子下来捉我,我就站在水中把剩下的白面饼子尽情地享受了。

  现在写这些事情还有什么意义呢?这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事,使我终生受用不尽。它有时候能激励我前进,有时候能鼓舞我振作。我一直到今天对日常生活要求不高,对吃喝从不计较,难道同我小时候的这一些经历没有关系吗?我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女,也颇不以为然。儿童是祖国的花朵,花朵当然要爱护;但爱护要得法,否则无异于坑害子女。

  开始认字

  不记得是从什么时候起我开始学着认字,大概也总在四岁到六岁之间。我的老师是马景功先生。现在我无论如何也记不起有什么类似私塾之类的场所,也记不起有什么《百家姓》《千字文》之类的书籍。我那一个家徒四壁的家就没有一本书,连带字的什么纸条子也没有见过。反正我总是认了几个字,否则哪里来的老师呢?马景功先生的存在是不能怀疑的。

  虽然没有私塾,但是小伙伴是有的。我记得最清楚的有两个:一个叫杨狗,我前几年回家,才知道他的大名,他一字不识;另一个叫哑巴小(意思是哑巴的儿子),我到现在也没有弄清楚他姓甚名谁。我们三个天天在一起玩儿水,打枣,捉知了,摸虾,不见不散,一天也不间断。后来听说哑巴小当了山大王,练就了一身蹿房越脊的惊人本领,能用手指抓住大庙的椽子,浑身悬空,围绕大殿走一周。有一次他被捉住,是十冬腊月,赤身露体,浇上凉水,被捆起来,倒挂一夜,仍然能活着。据说他从来不到官庄来作案,“兔子不吃窝边草”,这是绿林英雄的义气。后来他终于被捉杀掉。我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”,就颇有骄傲之意。

  离开故乡

  在故乡只待了六年,我能回忆起来的事情还多得很,但是我不想再写下去了。已经到了同我那一个一片灰黄的故乡告别的时候了。

  我六岁那一年,是在春节前夕,公历可能已经是1917年,我离开父母,离开故乡。是叔父把我接到济南去的。叔父此时大概日子已经可以了,他兄弟俩只有我一个男孩子,想把我培养成人,将来能光大门楣,只有到济南去一条路。这可以说是我一生中最关键的一个转折点,否则我今天仍然会在故乡种地(如果我能活着的话),这当然算是一件好事。但是好事也会有成为坏事的时候。“文化大革命”中间,我曾想到:如果我叔父不把我从故乡接到济南的话,我总能过一个浑浑噩噩但却舒舒服服的日子,哪能被“革命家”打倒在地,身上踏上一千只脚还要永世不得翻身呢?呜呼,世事多变,人生易老,真叫做没有法子!

  到了济南以后,过了一段难过的日子。一个六七岁的孩子离开母亲,他心里会是什么滋味,非有亲身经历者,实难体会。我曾有几次从梦里哭着醒来。尽管此时不但能吃上白面馒头,而且还能吃上肉,但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜。这种愿望当然只是一个幻想。我毫无办法,久而久之,也就习以为常了。

  叔父望子成龙,对我的教育十分关心。先安排我在一个私塾里学习。老师是一个白胡子老头儿,面色严峻,令人见而生畏。每天入学,先向孔子牌位行礼,然后才是“赵钱孙李”。

  ……


图书简介

        从灰黄的童年时代、青葱的大学时代、银红的留学时代、金黄的执教时代、红黑交加的“文化大革命”时代,一直到黛蓝的游历时代,季羡林终于走到了人生大红大紫的*,其中曲折坎坷,可谓五味杂陈,所蕴含的深沉意味也值得读者仔细揣摩与品味,继而平静地迈入从容豁达的米白时代。

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