故乡的路 |《阿者科——元阳最后的哈尼族古村落》：如何让古民居真正“活”下来？

2019年5月6日，由映艺术中心/映画廊和思源摄影基金联合主办的第三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评选揭晓，共有20位少数民族摄影师荣获“故乡的路”中国少数民族摄影师奖。我们将陆续推送获奖摄影师的作品，从他们的影像和文字中了解到他们对故乡或本土民族的解读。

戴云良的这组作品拍摄了一个看似仍保留着传统生活方式的哈尼族古村落，在现代化进程中却已悄悄发生了变化。

摄影师从居住环境这一表象，表现了村落从传统走向现代化的过程。并从当地经济和村民的意愿，对保护民居有所反思，用影像提出问题：如何让古民居真正“活”下来？

我们常常强调保护古建筑，是留住文化根脉，守住民族之魂。在各地轰轰烈烈的“抢救式”保护、复原古民居群和古建筑群的时候，我们更应该站在居住者的角度，改善民居环境，才能使古建筑真正“活”下来。

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戴云良

彝族

现生活于云南省红河州蒙自市

阿者科属于山区，位于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县胜村乡，海拔1880米，适宜种植水稻、玉米等农作物。有耕地373.41亩，其中人均耕地0.82亩。全村辖一个村民小组，有农户61户396人。全村年总收入一百多万元，年人均纯收入约一千元。农民收入主要以种植业、畜牧业为主。

阿者科一直保存着传统的蘑菇房民居，沿袭着祖先的耕作方式和生活方式。村民们纯朴善良，勤劳勇敢，祖祖辈耕耘着这片梯田，简单快乐地生活着。

然而，随着村民生活质量的不断改善和乡村文化旅游的兴起，村民对追求更好的人居环境的愿望十分强烈，村民的蘑菇房民居（尽管列为保护民居）和原有的生活方式都将被打破。对于这种追求美好的力量我们无可厚非，可以做的就是记录下阿者科昨天的状态、昨天的故事......

元阳县的阿者科是目前哈尼族蘑菇房保存最完整的村落，这些蘑菇房被县政府列为重点保护的古民居。

阿者科的传统哈尼族民居屋顶都有飘窗，方便室内通风透气。

水牛是阿者科农业生产的重要工具之一，在梯田开垦和耕作中发挥了不可替代的作用，被哈尼族视为神灵崇拜。

村里有大事时，阿者科的人们都会自觉出来互相帮忙。这是一个团结友爱的民族。

过节的时候村民们都要杀猪庆喜，并用火将猪烧烤至焦黄，方煮而食之。

骡马也是阿者科村民的主要生产工具

窗里窗外的儿童

篱笆和墙构成了阿者科村朴素的图画，这是他们生存的栖息之地。

村里的水井永远不会枯竭，是哈尼族生产生活的宝贵资源。

阿者科哈尼人的水碾子转盘

农闲时小憩一会儿

母亲出山干活去了，把孩子留在家里让爷爷奶奶看管。

做饭的老母亲

阿者科稻田里种植的都是软红米，味香、油性好，深受人们的喜爱，畅销市场。

阿者科的哈尼人习惯用锣锅煮饭，这种习惯由来已久。锣锅煮出的饭又香又软。

爱美是每个民族内心的自然追求。阿者科的哈尼族人家的墙上几乎都挂着几个相框，框里放满家人或明星的照片。

村里的人伤风感冒就不用看医生打针，用自制的铁夹掇莎即可好转。

嫁到村外的媳妇回阿者科娘家

与猫狗为伴是村里孩子们最快乐的事

哈尼族的稻田里至今很少打农药，每家会在春季栽种时放入一些鱼苗，到秋收时节即可拿来美餐。同时，“拿鱼”也是村里孩子们的一大乐事。

为梯田祈福

栽秧时节，阿者科在外打工的壮男人们都要回家帮忙栽种，挑秧把是他们的强项。

春天到来之际，阿者科的男女老少都要下田，把秧苗播入祖先留下的梯田。

放鸭的妇女

中午，一家人聚在一起吃午饭。这是他们用汗水浇灌出来的米粒，吃着踏实满足。

阿者科的每户村民都在田里养一窝水鸭，可帮家里创收，也可偶尔改善一下生活。

母亲是阿者科的温暖，男人、孩子及村里、家里所有的事都离不开她。

村民们生活条件逐步好转后，开始改变自己的居住环境。

不管是过节或办红白喜事，阿者科的村民们要聚在热热闹闹地一起过。

阿者科的哈尼人每家都有一头以上的水牛，他们认为牛能带给他们吉祥幸福的稻子。

编辑 | 贺烨

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