傅聪丨“现在学音乐的人一天到晚听CD，容易先入为主，或因模仿而忘了追求音乐无穷的含义”
傅聪谈音乐丨望七仍无法不惑
胡文雁撰文，原载《海外文摘》，2001年第六期；时间很快，一晃十六年，傅聪先生自从《望七了》（2014年出版）之后，也再没出过书……对广大乐迷和专业人士而言，他的演奏与他对音乐的一些看法是整体的一部分，很多时候，你未必认同他对作曲家的演奏，但对他的一些艺术看法，或许不仅认同，而且值得经常反思。
46年前，傅聪在国际萧邦钢琴比赛中获得第三名和“玛祖卡特别奖”，是第一位在国际上获得西洋音乐演奏奖的中国人，曾轰动一时。如今回想起来，傅聪仍觉得自己能够得奖是幸运的。
他相信，比赛或多或少要和运气扯上点关系，因此不能把它看成是一个衡量艺术成就的标准，事实也证明，很多在比赛中名落孙山的人后来反而成为了不起的音乐家。
傅聪认为，音乐是很严肃、高深的学问，不适宜比赛，尽管它提供一个出台和成名的机会，但其目的跟音乐艺术的本质并不一致。
“现在的比赛太多了，每一年有几千个国际性比赛，到处都是第一名。当然比赛逼着你准备一套能够拿得出去的曲目，对年轻人来说还是很有用的，但在整个音乐生涯中，不要把它的分量看得太重。
“我做过很多比赛的评委，看到很多所谓的‘专业’选手，他们到处去比赛，而且有专门一套为应付比赛的弹法。这是很危险的，也很不健康，绝对不值得鼓励。”
谈到李云迪的获奖，他说：“我没听过他的演奏，也不在这个比赛的评委里面，很难去说这个事情。当然我很高兴中国人拿第一名，希望他再接再厉，以后真正成为一个演奏家。音乐是长期的考验，比赛不过是个开头而已。但这次派去的中国代表团整体水平给人留下深刻印象，波兰人听了第一轮的比赛后觉得很兴奋，因为中国人的表现都很好，这点我认为更具意义。”
傅聪1934年3月10日生于上海，今年已67岁。6年前，他到新、港、台巡回演出时，曾说过孔子所谓“四十而不惑”，但他觉得自己是“六十而不惑”，到了60岁才懂得了音乐。
最近，他改了口风。
“我60岁时是那么说，但现在我快望七了，还是觉得没有做到不惑。有时候以为自己做到了，可是发现不过是幻觉而已。只能说我稍微懂得多一点，可是离完美还差得远。
“完美是一辈子追求不完，也是永远达不到的。音乐是众艺术里头最无止境的，永远有新的东西出来，所以我最反对评论家说什么‘绝对的演奏’。音乐不存在绝对，你可以说在那次你听的时候觉得十全十美，可是一定还有新的东西可以发现。作曲家本都不知道他的作品有多少可能性。越是伟大的作曲家越有机会出现新东西。”
作为中国著名的钢琴家，傅聪一生充满传奇色彩，加上他从小在父亲傅雷――著名翻译家、美学家――的培养下，对诗歌、小说、戏剧及一切美的事物都有强烈的感受，形成了他在艺术上的独特性。
有人说，这种独特性是从中国艺术传统里脱胎而来的，有着中国古代美学和哲学观点。傅聪自己也说过：“中国文化就像高山大海那么深厚，给了我很多养料，给了我一种想像力，或是一种境界。”
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因此傅聪的萧邦总是和别人不一样，包括他的莫扎特、德彪西也都如此。“我很难具体去说有什么不一样，但很多西方评论家都说我很Chinese、很特别，像是有自己的话要说，但这不是哗众取宠或耸人听闻的东西。在我的精神境界里有另外一个文化的根，从我的眼睛看西方音乐，必然有许多不同角度，但这不是故意加入的，而是无形中存在的。我的演奏因此和一般人不一样，但我绝对没有故意去‘东方化’或‘中国化’。我觉得全世界的文化在最高处、最深处都是相通的，人类的理想应该是所有的文化都互相滋养和激励。”
傅聪说，他很讨厌感伤情调的东西，因为中国人的艺术里头讲究哀而不怨，乐而不淫，但这不光是东方的东西，西方的理想也并不是跟这个完全违背的，只不过东方特别强调而已。“比如我将在音乐会上弹奏莫扎特的《回旋曲》，一般来讲结束部分都会慢下来，因为这是很哀怨的作品，但我很反对。我认为绝对不能慢而且还要从头到尾维持一样的脉搏，这样才有诗的境界。诗不是句号，不是总结，而是延续。这是一种哲学、美学上的东，是我的一部分，无形中透过音乐表现出来。”
傅聪认为，现在的中国钢琴家技术条件非常好，但音乐文化水平并不比他那个时代好，也许还要更差。他说，他那一代人对东西方文化，包括文学、哲学、美术都有接触，但年轻一代对这些完全不感兴趣，也太急功近利。
傅聪说：“也许现在的社会有太多的电视、电脑，人都变成机器的奴隶，不思考，也缺乏独立思考的能力。这很糟糕，特别是作为艺术家。艺术家要走自己的路，不能人云亦云。但现在学音乐的人一天到晚听CD，容易有先入为主的观念，或者因为模仿而忘了追求音乐无穷的含义，演奏也就失去了最重要的气质与个性。”
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