黄凌 | 生活中的魔

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生活把凡人雕刻成木头，而雕刀就是充斥在生活周围的魔。魔分内外，外魔我们无法控制。人说修行，既是指修心，用以抵御內魔。
色、受、想、行、识称为五蕴，人自身，以及听到看到的世界，受到的触动，都属五蕴，受其影响，人会做很多魔事。漂亮衣服，美味饮食，迟到的班车，突如其来的停水，断落的雪糕，失业失恋，房价上涨，这种由物质控制的魔，使人们对生活中遇到的种种，反应过激，引发焦虑，严重的会兽性大发。所以五蕴魔成为罪恶之渊源。
活在世间，人们或为自己，或为别人，一生忙碌，都为造业。业，有善有恶，有无善恶，无论哪种，只要是疲于奔命，不得宁息，都为业魔。因为业魔，我们失掉很多快乐，常听人说为家人忙，可家人也许缺的只是与你同在的日子。
现代社会病很多，情志紊乱，道德缺失，对人与事，轻慢怀疑，彼此鄙视，不生敬重，为达目的，心生邪念。这种祸心，成了一种魔障，就是心魔。
有些人聪明，感悟力强，活得如鱼得水，常怀骄傲之心，不复精进，自身的优点，反噬成了魔障，就是善根魔。中华传统美德，要去伪存菁，谦虚谨慎常记，一生受用。
还有人，掌握一些心得，害怕别人超过自己，吝于施教，做成祖传秘方，不与人交流。或得财秘而不宣，为富不仁，不懂回馈社会，与人分享。如此，形成魔障，乃善知识魔。
又有些人，严于教条，不以人为本，不结合实际，制裁今天的罪恶，还在沿袭老旧的法案，这种自他的魔障，就是菩提法智魔。
烦恼魔扰乱身心，障碍正觉，引发了“不寂静行”，让人心静不了，不安定，躁动不安。据说，烦恼魔可由一种而发展到一百二十八种，实可谓，既顽固又庞大。
生老病死人之常情，但也是一大魔障。寿命终有一天坏灭，复归尘土，大可不必恐怖死魔。善待生命，也要善待死亡，“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，死亡是一生的句读，要优美自然的完成。
佛说障道者即为魔，佛的道，是脱离六道轮回之苦。而众人的道，既是理想。这条道上的障道者，就是你的魔。对于外魔，虽无法控制，但可以规避跨越，而內魔，则需要恒心毅力。所以，你才是自己理想道路上的驱魔人。作者简介：黄凌，女，湖北人，医疗专业毕业，常年写作。

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